Christliche Religionen und Masssenmedien in Brasilien

Der vorliegende Artikelt will einen informativen Überblick über das Verhältnis der verschiedenen christlichen Kirchen und Denominationen im Brasilien der Gegenwart zum System der modernen Ma55enmedien vermitteln. Dieses Thema wird in sechs Punkten angegangen. In den ersten beiden Abschnitten werden ein kurzes Panorama der Religionen in Brasilien (1.) und einige Grunddaten und -fakten zur Geschichte und Gegenwart der brasilianischen Medienlandschaft (2.) entfaltet, bevor dann näher auf den Umgang und den Gebrauch der Ma55enmedien durch die katholische Kirche (3.), durch die traditionellen protestantischen Kirchen (4.) und durch die im Verlauf des 20. Jahrhunderts entstandenen Pfingstkirchen und das sog. Neupfingstlertum (5.) eingegangen wird. In einem abschließenden Fazit (6.) werden die wichtigsten Ergebnisse dieses Uberblicks in einigen knappen Aussagen zusammengefaßt, um die Gemeinsamkeiten und Unterschiede im religiöskirchlichen Umgang mit dem breiten Spektrum der modernen Ma55enmedien auf den Punkt zu bringen. (...)  EnglishSUMMARY: Christian religions and mass media in Brazil The author gives a brief overview on the correlation between the different Christian reli~ons of Brazil and modern mass media. He starts off Wlth some information on the history and present situation of the existing reli~ions in Brazil. Afterwards the basic data of the Brazilian media system is pomted out. On this foundation he describes in detail the ways in which the Roman Catholic Church uses mass media and what is about the media presence of Catholicism in the present Brazilian culture. Ukewise, the different Protestant Churches are portrayed in detail. In this case, the attention is not only on traditional Protestant denominations, which go back to the era of the Reformation, but also on the development of tfie Pentecostal and Neo-Pentecostal movements of the 20th century, which, in the last decades, can report rapid growing rates in Brazil.

POLÍTICAS “CRISTOFASCISTAS” E “POLÍTICAS DOS TERREIROS” NO RIO GRANDE DO SUL: A POLÊMICA DO SACRIFÍCIO DE ANIMAIS NAS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA

Em duas oportunidades, em 2003 e em 2015, dois deputados evangélicos de perfil pentecostal conservador da Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul apresentaram e tentaram aprovar projetos de lei que visavam proibir o sacrifício de animais nas religiões de matriz africana do Estado (Batuque, Quimbanda, Linha Cruzada). Tais iniciativas ensejaram forte mobilização política por parte dos afrorreligiosos. Inspirado no texto de Ana Paula Mendes de Miranda analiso os eventos a partir de duas categorias por ela empregadas, a saber, políticas “cristofascistas”, empreendidas pelos deputados evangélicos, e “políticas dos terreiros”, levadas a efeito pelos afrorreligiosos e pelos membros dos movimentos negros que apoiaram a causa. As mobilizações políticas “dos terreiros” foram decisivas não somente para evitar as aprovações dos referidos projetos de lei, mas, também, apoiadas por uma parcela do parlamento e do judiciário gaúchos, foram muito importantes para que o tema do sacrifício de animais em rituais religiosos chegasse ao Supremo Tribunal Federal, o qual decidiu por unanimidade pela sua constitucionalidade

Os primeiros aldeamentos na província de Goiás: Bororo e kayapó na estrada do anhanguera

A characteristic of modernity is the transnationalization of goods and of culture, including religion. This text shows how this occurs in the Cone-Sul involving Afro-Brazil ian Religions and Brazilian Neo-Pentecostal churches which spread out from Rio Grande do Sul accross national borders to neighboring countries in the La Plata region. After a consideration of the empirical data available about the expansion of these two religious groups to Argentina and Uruguay, we will review explanations furnished by researchers on this theme.Uma das características da modernidade é a transnacionalização de bens e da cultura, inclusive da religião. O texto mostra como isto ocorre no Cone-Sul envolvendo as religiões afro-brasileiras e as igrejas neopentecostaís brasileiras que a partir do Rio Grande do Sul atravessam as fronteiras nacionais para se instalar nos países do Prata. Após a apresentação dos dados empíricos disponíveis acerca da expansão destas duas expressões religiosas para a Argentina e o Uruguai, serão revistas as explicações fornecidas pelos estudiosos deste tema

Apresentação

Atualmente, há uma eloqüente preocupação dos cientistas sociais acerca dos intrincados processos e das relações que envolvem religião, sociedade, cultura e globalização. Essa preocupação faz surgir novas temáticas e marcos de interpretação que se refletem nos textos publicados neste número. Apresentamos aqui artigos sobre as relações entre catolicismos, reflexividade, gênero e constituição de redes; entre imaginários políticos e religiosos; entre pentecostalismos, política e audiência televisiva; e finalmente, entre budismos, ritual e terceiro setor. Objetos já com longa tradição de análise nas nossas disciplinas acadêmicas, revigoradas agora por novas abordagens e métodos de pesquisa

La transnationalisation du pentecôtisme brésilien : le cas de l’Eglise Universelle du Royaume de Dieu

Ce texte analyse la dimension transnationale de l’Eglise Universelle du Royaume de Dieu, une Eglise pentecôtiste brésilienne née en 1977 à Rio de Janeiro et qui jouit aujourd’hui d’une grande visibilité au Brésil et dans d’autres pays en raison de son insertion dans les médias, l’économie et la politique. Nous verrons que son implantation dans quatre-vingts pays est due à sa grande capacité à s’adapter aux différentes cultures locales. Dans ce sens seront analysés trois cas, à savoir l’implantation de cette Eglise en Argentine, au Portugal et en Afrique du Sud.This paper analyses the transnational dimension of the Universal Church of the Kingdom of God, a Brazilian Pentecostal church founded in Rio de Janeiro in 1977. It enjoys today a large visibility in Brazil as well as in other countries because it is well introduced in the media, the economy and the politics. We shall see that its introduction in 80 different countries was possible thanks to its great capacity to adapt to different local cultures, as shown by three different case studies, i.e. the introduction of this Church in Argentina, in Portugal and in South Africa

Igrejas evangélicas brasileiras na Itália: recorrências e tensões

Este texto aborda algumas situações experienciadas por quatro igrejas evangélicas brasileiras instaladas na Italia: a Universal do Reino de Deus, a Assembleia de Deus, a Batista Agape e a Maanaim. Após apresentar as estratégias postas em prática por estas igrejas para desencadearem a transnacionalização religiosa, serão discutidos alguns tópicos que incidem sobre a sua prática religiosa, recorrentes a todas elas, para, enfim, evidenciar as principais tensões que experimentam em território italiano

Ascension et déclin du pentecôtisme politique au Brésil

L'article tente de faire un bilan de vingt ans de présence évangélique dans la politique institutionnelle brésilienne, surtout à la Chambre des Députés à Brasília. Il en ressort que la motivation la plus importante de l'engagement pentecôtiste dans la politique, à savoir l'intention d'injecter une forte charge morale dans les affaires politiques, devient, paradoxalement, de nos jours la raison principale de l'éloignement des fidèles de la politique. Ce désenchantement est dû non seulement au fait que, dans la perspective de ce groupement religieux, la politique en général est «une chose du Diable» mais, plus spécialement, parce que certains députés évangéliques, élus comme «hommes de Dieu», sont impliqués dans des actions illicites et des pratiques de corruption.This article presents an overview of the past twenty years regarding the presence of evangelicals in Brazilian institutional politics, especially in the Chamber of Deputies in Brasilia. We argue that the major motivation for the Pentecostal involvement in politics–i.e., the moralization of politics–has, today, paradoxically become the major reason for Pentecostals' estrangement from politics. This estrangement is due to the fact that, according to the perspective of this religious segment, not only politics in general but, in particular, certain evangelical deputies have been implicated in illicit actions and in corrupt practices.El articolo efectúa una evaluación de veinte años de presencia evangélica en la política institucional brasilera, especialmente en la Cámara de Diputados en Brasilia. Propone que la motivación original de la inserción pentecostal en la política –el inyectarle una fuerte carga moral– se vuelve, paradojalmente, la razón más importante de su actual distanciamiento de la misma. Este alejamiento se debe al hecho de que, de acuerdo con la perspectiva pentecostal, no solamente la política en general sino también ciertos diputados evangélicos están implicados en acciones ilícitas y en prácticas de corrupción

A presença religiosa brasileira no exterior: o caso da Igreja Universal do Reino de Deus

CE TEXTE analyse la dimension transnationale d'une église neopentecôtiste "brésilienne", à savoir l'Église Universelle du Royaume de Dieu, présente de nos jours dans quatre-vingt pays. On va privilégier trois pays dans lesquels elle a du succès (l'Argentine, le Portugal et l'Afrique du Sud), et trois autres où elle a des problèmes pour démarrer (l'Uruguay, le Mexique et la France). Concernant les trois premiers pays on verra comment cette église a réussi à s'enraciner localement et à s'adapter aux cultures locales, tout en obtenant de la sorte quelque trionphe, contrairement aux trois derniers pays où elle a dû faire face à des obstacles locaux et par conséquent elle a du mal à démarrer.ESTE TEXTO analisa a dimensão transnacional de uma igreja neopentecostal "brasileira", a Igreja Universal do Reino de Deus, presente na atualidade em oitenta países. Serão privilegiados três países em que ela obteve sucesso (Argentina, Portugal e çfrica do Sul) e três outros em que ela encontra problemas para deslanchar (Uruguai, México e França). Nos três primeiros será visto como essa igreja consegue neles se enraizar e se adaptar às culturas locais, garantindo-lhe, assim, algum triunfo, contrariamente aos três outros onde ela enfrenta obstáculos locais que lhe fazem patinar

A desterritorialização das religiões afro-brasileiras

Este texto apresenta alguns dados sobre a presença das religiões afro-brasileiras no Brsil e no exterior, especialmente na Argentina e no Uruguai, e avança algumas hipóteses explicativas para o processo de expansão daqueles religiões, ou seja, as suas marcas de especificidade, sua adaptação à tendência atual de construção de uma sociedade global e sua capacidade de preencher espaços de vazios existenciais que a modernidade provoca e mostra-se incapaz de suprir.This text presents data on the presence of Afro-Brazilian religions in Brazil and in the hinterlands of Argentina and Uruguay, and raises some hypotheses on the process of expansion of these religions, their distinctive characteristics, their adaptation to the present-day tendency to construct a global society and their capacity to fill empty spaces causesd by modernity