L'ascension du lignage robertien : du val de Loire à la Francie

National audienceDu milieu du IXe siècle à la fin du Xe siècle, la progressive ascension du lignage robertien semble marquer une inflexion, qui apparaît assez nette aux environs des années 936-941. Une convergence chronologique émerge de la confrontation des différents indicateurs, qu'ils soient politiques, juridiques ou sociaux, et tout montre le franchissement d'un seuil avec Hugues le Grand. Auparavant, aucune volonté d'usurper le pouvoir royal en tant que tel ne peut être décelée. La fonction royale reste attachée à la dynastie carolingienne et seuls des accidents de l'histoire avaient permis à Eudes et Robert d'exercer un pouvoir royal. Mais, pour eux, la priorité restait la gestion de l'honor neustrien, et notamment de l'abbaye de Saint-Martin de Tours, que Robert géra quasiment au quotidien et dont il prit grand soin. Ce n'est qu'à partir d'Hugues le Grand qu'un changement d'horizon politique est perceptible, comme le montrent l'éloignement vis-à-vis de Saint-Martin, la promotion au titre comtal de ses vassaux vicomtes, la nouvelle stratégie matrimoniale, pratiques onomastiques, titulature diplomatique. Le dernier verrou réside dans la possibilité d'avoir une descendance : or celui-ci saute en 940 avec la naissance d'Hugues Capet. La conjonction de ces éléments permet donc de poser l'hypothèse d'un nouveau comportement politique des Robertiens à partir des années 936-941 : alors Hugues s'est tourné vers des sphères dépassant le seul cercle neustrien. Il a changé d'échelle politique : il ne chercha plus seulement à renforcer son ducatus neustrien, dont le noyau de Saint-Martin, comme son père, mais c'est le titre royal qu'il visait dorénavant, et la tête de toute la Francia occidentalis

Une histoire géo-archéologique du rapport à la Loire : le cas de la boire de Saint-Venant à Tours

The production of the urban milieu is conditioned by the hydrographic realities. The study of the rivulet of Saint-Venant allows a genuine crossing of the textual, archaeological, morphological and paleo-environmental histories of the same object : it demonstrates the essential role of the Loire and of its morphodynamic operation in the structuring of the urban space of Tours.Thus, south of the current minor river-bed, the old strap-work of the Loire, which dates to the glacial period, became the paleo-canals which were used as channels of flooding in historical times : they form rivulet which can then become streets of the city of Tours, recorded by the cadastral Napoleonic map.La production du milieu urbain est conditionnée par les réalités hydrographiques. L'étude de la boire de Saint-Venant est permet un réel croisement des histoires textuelle, archéologique, morphologique et paléoenvironnementale du même objet : elle montre le rôle essentiel de la Loire et de son fonctionnement morphodynamique dans la structuration de l'espace urbain de Tours. Ainsi, au sud de l'actuel lit mineur du fleuve, les anciennes tresses de la Loire, qui datent de l'époque glaciaire, sont devenues des paléochenaux qui ont été utilisés comme chenaux d'inondation aux époques historiques : elles forment des « boires » qui deviennent ensuite des rues de laville de Tours, fossilisées dans le plan cadastral napoléonien

La localisation de l'enceinte primitive de la rive droite à Paris : bilan et perspectives

National audienceÀ Paris, la question de l'enceinte médiévale primitive de la rive droite, avant la construction de celle de Philippe Auguste entre 1190 et 1215, est récurrente dans la bibliographie historique et archéologique. Bien que mal connue, elle donne lieu depuis le début du XIXe s., à des publications ou à des travaux qui avancent à son sujet des hypothèses différentes. Si son existence ne fait aujourd'hui plus de doute, sa localisation et sa datation posent beaucoup de problèmes et donnent lieu à des interprétations diverses, notamment en raison des difficultés posées par les sources écrites. Nous souhaitons ici faire le point, en reprenant tout d'abord les caractéristiques générales de cette enceinte, à partir des sources archéologiques et écrites, puis en localisant le plus précisément possible les toponymes liés à cette enceinte, tels ceux de l'archet Saint-Merri ou de la porte Baudoyer

Les plans d'îlots Vasserot, support d'un système de l'information géographique historique de Paris

National audienceThe research programme ALPAGE aims to establish a Geographic Information System (GIS) for the city of Paris. First of all, we reconstruct the pre-Haussmannian plot plans from the Philibert Vasserot's block register. These 910 plans, drawn between 1810 et 1836, form the oldest plot map for Paris. An analysis of the cartographic conventions used in these plans enhance our knowledge of the production and drawing of the Vasserot maps. Combining historical, geographical and IT skills of 4 research structures, this programme started the georeferencing and the automatic vectorization of these plans, in order to develop in a GIS layers on the blocks, the plots and the sections with/without buildings.Le programme de recherche Alpage met en place un système d'information géographique (SIG) historique pour la ville de Paris. Le premier objectif consiste à reconstituer le plan parcellaire pré-haussmannien de Paris à partir du cadastre par îlots de Philibert Vasserot. Ces 910 plans d'îlots, dessinés entre 1810 et 1836, constituent le plus ancien plan parcellaire global de Paris. Une analyse des conventions cartographiques utilisées dans ces plans permet d'affiner nos connaissances sur la méthode de fabrication de ces plans. Rassemblant les compétences historiques, géographiques et informatiques de 4 laboratoires, ce programme s'est attelé au géoréférencement et à la vectorisation automatique de ces plans, afin d'intégrer dans un SIG des couches d'information sur les îlots, les parcelles et les zones bâties

Les relations entre la ville et le fleuve à Paris de l'Antiquité gallo-romaine au Moyen Âge central

National audienceLa récente mise en place d'un SIG sur l'espace parisien ancien permet d'appréhender la dimension spatiale du processus d'urbanisation depuis l'Antiquité. Basée sur la reconstitution du plus ancien parcellaire de Paris (plans Vasserot 1810-1836), cette infrastructure géomatique permet de croiser la morphologie du tissu urbain (réseau viaire, parcelles, bâti) à des informations archéologiques et historiques de différentes époques, principalement médiévales et modernes. La structuration de l'espace urbain de Paris dans la longue durée peut donc être abordée en intégrant les différentes réalités du processus urbain, tant sociales qu'environnementales. Le parcellaire du début du XIXe siècle, avant les bouleversements haussmanniens, transmet des formes spécifiques, particulièrement curvilignes en rive droite. Celles-ci montrent que la relation à l'eau et les principaux flux de circulation se sont modifiés entre l'Antiquité et le Moyen Âge central, participant ainsi du basculement urbain de la rive gauche à la rive droite. Nous observerons tout d'abord en quoi la relation à l'eau structure localement le tissu urbain en rive droite, puis nous montrerons que l'axe qui va, en diagonale, du port de la Grève aux Halles constitue, vers les XIe-XIIe s., une bifurcation durable du système viaire protohistorique et gallo-romain

Le vocabulaire topographique de Saint-Julien de Brioude chez Grégoire de Tours

International audienceAu VIe siècle, Saint-Julien de Brioude est une basilique martyriale, dont la renommée du pèlerinage, les relations avec l'évêque et le statut des desservants permettent de définir son fonctionnement comme séculier, et non pas monastique, comme tant d'autres institutions en Gaule (Saint-Martin de Tours, Saint-Denis...). Elle n'en possède pas moins quelques traits spécifiques, comme une localisation géographique très éloignée de la ville épiscopale, ainsi que la présence d'une église paroissiale qui justifie de définir Saint-Julien comme un groupe basilical. L'analyse du vocabulaire employé par Grégoire de Tours à propos de Brioude, non seulement le choix des termes, leur répartition dans ses différentes œuvres narratives et hagiographiques, mais aussi l'étude des contextes de ces mentions, permettent de mieux appréhender les réalités monumentales et ecclésiastiques de ce groupe basilical, ainsi que les apports et les limites d'une telle source écrite par rapport à une problématique archéologique

Germain, Victor, Martin et les autres. Morphologie urbaine et pratiques socio-ecclésiastiques à Paris aux IX-XIIe siècles et au XIXe siècle

International audienceConducting research on the ‘‘urban fabric’’ implies on the one hand an encounter between the study of social practices in the pre-industrial periods using written sources, and on the other the production of planimetric material by way of the morphological characteristics of the spaces concerned at the start of the 20th century, with a particular focus on the churches of Saint-Victor, Saint-Germain-l’Auxerrois and Sainte-Geneviève. This provides an idea of the way in which the choice of a way of life by a community, whether religious or secular, can indirectly strucure the urban fabric by influencing its relationships with the world, either distancing it from lay populations or drawing it closer.Travailler sur la « fabrique urbaine » implique de croiser, d’une part, l’étude des pratiques sociales, appréhendées, pour les périodes préindustrielles, à travers les sources écrites et, d’autre part, la production de formes planimétriques à travers l’analyse morphologique des plans parcellaires. La typologie ecclésiastique de certaines églises de Paris, entre le IXe et le XIIe siècle, est ici mise en relation avec les caractéristiques morphologiques des espaces concernés au début du XIXe siècle, notamment pour Saint-Victor, SaintGermain-l’Auxerrois et Sainte-Geneviève. On mesure ainsi comment le choix d’une règle de vie par une communauté, régulière ou séculière, a pu structurer indirectement le tissu urbain, en infléchissant leur rapport au monde dans le sens d’une mise à distance ou au contraire d’une proximité avec les laïcs

La fabrique urbaine de Tours : une analyse dialectique entre sociétés et espaces urbains (IXe-XIIIe siècle)

International audienceÀ Tours, l'espace urbain ne semble pas résulter d'un projet planifié. Si l'analyse morphologique permet de repérer des espaces plus ou moins urbains, partageant un certain nombre de caractéristiques, ces dernières n'ont pas été mises en place volontairement par les acteurs. Il existe bien une relation entre les activités sociales et l'espace urbain, mais cette relation est dialectique (urbanisation ou processus de fabrique urbaine) et non pas causale (urbanisme). Je propose d'examiner comment la matérialité de la ville a pu enregistrer et être en partie conditionnée par le fonctionnement social de ses habitants, mais aussi comment cette même matérialité spatiale a pu influencer en retour les activités sociales

Le centre canonial de Saint-Martin de Tours et ses domaines périphériques en Val de Loire (IXe-Xe s.)

National audienceThe carolingians deeds of Saint-Martin of Tours allow to piece together the possessions of this chapter in the IX-Xth centuries. We could show not only the outstanding permanence and wealth of this property, but also the aims chased after by the canons when they managed their possessions. A few texts allow us to tackle especially the question of the supplying of this institution, which the needs of consumption could be estimated, notably the number of persons required for the working of Saint-Martin. The analysis of the vestitus and the supplying of meet suggests that the canons organized a complex system, but also integrated in the hydrographical net of the Loire, and articulated in accordance with a centre-periphery logic.Les diplômes carolingiens de Saint-Martin de Tours permettent de reconstituer le temporel de ce chapitre aux IXe et Xe siècles. Il est possible de montrer non seulement l'extraordinaire pérennité et richesse de ce domaine, mais aussi les finalités poursuivies par les chanoines lorsqu'ils gèrent leurs biens. Surtout, quelques données textuelles permettent d'aborder la question de l'approvisionnement de cette institution, dont on peut estimer les besoins de consommation, notamment le nombre de personnes nécessaires au fonctionnement de Saint-Martin. L'analyse du vestitus et des fournitures en viande suggère ainsi que les chanoines avaient mis en place un dispositif complexe, intégré dans le réseau hydrographique ligérien, et articulé selon une logique centre-périphérie

Les chanoines de Saint-Martin de Tours et les Vikings

Si les incursions vikings du IXe siècle ont longtemps été présentées comme des catastrophes – ce qui fut certainement le cas à l'échelle des individus qui ont subi ces raids –, il n'en est pas de même à l'échelle des institutions ecclésiastiques, comme le montre le cas de la collégiale de Saint-Martin de Tours. A long-terme, ce chapitre a tiré un large profit de ces raids car ils lui ont permis de se constituer un important patrimoine foncier en Bourgogne. Les chanoines ont en effet obtenu une dizaine de diplômes entre 862 et 886 leur concédant sept villae, situées dans le carrefour de Bourgogne, entre la Loire, la Marne et la Saône, soit dans une région où la collégiale n'était pas implantée avant le IXe siècle. Ces biens, qui faisaient encore partie des possessions de Saint-Martin à la Révolution française, leur avaient été concédés pour servir de refuge en cas d'incursion viking. Non seulement ces raids n'ont pas détruit et ruiné le chapitre de Saint-Martin, mais, bien plus, ils lui ont indirectement impulsé un nouvel élan, en consolidant son domaine