Que désigne le terme hellénisme ?

Ce texte est l’introduction au colloque « De quoi l’hellénisme est-il le nom ? » organisé le 30 mai 2018 par l’Association des amis de la villa Kerylos. « Hellénisme » : le terme se rencontre tardivement dans la langue grecque, à l’époque hellénistique. La Bibliothèque d’Alexandrie et la Septante contribuent à lui attribuer ses acceptions non seulement linguistiques, mais culturelles, et d’universalité. En français, « hellénisme » apparaît autour de 1580 et s’applique à la langue, à la cultur..

Les chants populaires grecs de la côte égéenne

The settlement of the population is cosmopolitan, not only in Smyrna, but also in the other Ionian cities. Regarded as a “memory” of the last fatherlands, the songs are their testimony and expression, product of the urban Greek lower middle class growing up in the micrasiatic economical and cultural development of the years 1880-1922. We can read through it a society with its conventions, morals as it is found alive, omnipresent, till 1922, and transmits a form of Ionian Hellenism. It is a material for musicology study but allows also an approach of mentalities, behaviors, problems and evolutions of the “small patries” and presents evocation, images of Smyrna, the Aegean shores and the sea, the daily life, collective as private of an important population

Problèmes d’intégration et de quête identitaire des réfugiés grecs de Turquie en milieu urbain (Athènes-Le Pirée) de 1922 au début des années 1930 : quelques exemples

Is being a “refugee” a means of identification? Does it refer to a specific identity? Does it allow to become integrated, to merge into a society and a State? The case of the 1,3 million refugees from Turkey is unique : native from different regions of the Ottoman Empire, each group was structured in its own specificities, they are assuredly uprooted but they go to the State which is their “motherland” a priori. The State will implement various policies to integrate them. Processes are developed, but an identity, to be questioned, emerges between memory and adaptation in a construction of a “we” that is defined in relation to, or in opposition to “them”, but not to a global “one”. This raises the question of integration in the State and the Nation. How can a national consciousness be developed from a consciousness of identity? In a context of political and economic crises, we use some examples for argumentation : the period from 1922 to the end of the era Venizelos: in a Greece in search of itself, many of the refugees demonstrate the impossible denial of the “lost homelands”. But the last phase of integration and identity formation implies integration within the State: recognition by the State of the refugees’ interest; becoming citizens through the integration in politics and voting so as to achieve homogenization of the Nation-State in a “reduced” Hellenism inside the boundaries of Greece

Grèce-Roumanie : héritages communs, regards croisés

La Roumanie et la Grèce, aux deux extrémités de la péninsule balkanique, l’une imprégnée du monde de l’Europe centrale, l’autre du monde méditerranéen, partagent un héritage commun abondant, nourri par l’histoire. Sur ce sujet déjà bien exploré il ne saurait être question ici de trancher des débats de spécialistes, ni de faire une présentation exhaustive. Enclencher une dynamique de travail collectif et interdisciplinaire en provoquant la rencontre de collègues travaillant sur des questions gréco-roumaines afin d’ouvrir de nouveaux chantiers de recherche, voilà l’ambition de la Journée d’étude organisée à l’INALCO le 24 mai 2013 et consacrée aux liens unissant ces deux peuples, ces deux histoires, ces deux cultures, dont les contributions sont regroupées dans ce dossier des Cahiers balkaniques. Ce numéro comprend également des varia avec diverses contributions concernant l'Empire ottoman, le monde grec contemporain et la Serbie

La presse allophone dans les Balkans

Ce numéro, le 47e des Cahiers balkaniques, présente un très riche dossier sur la presse allophone, et principalement francophone, rédigée dans les pays balkaniques ou à l’étranger, par des personnes qui en étaient originaires, à partir de la fin du xixe siècle. Élément constitutif de réseaux diasporiques ou vecteur de promotion d’intérêts politiques, économiques, culturels à l’intention d’un public autochtone ou, au contraire, étranger, cette presse en langues autres que celles établies comme officielles et/ou minoritaires est susceptible d’aider à mieux reconstituer la diversité sociale et culturelle des sociétés concernées. Elle témoigne également de l’importance de la culture et de la langue française, souvent symbole de révolution dans les pays du Sud-Est européen jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. À côté de ce dossier capital, les Cahiers présentent également des varia, issus d’un colloque sur l’hellénisme qui s’est tenu à la villa Kérylos en mai 2018, et des contributions indépendantes de nos amis. La chance nous a permis également de présenter des comptes rendus de plusieurs ouvrages parus cette année