Recueil.

Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Traditions d'Ibn Abbas (fol. 2 v°) ; traditions d'Ali (fol. 42 v°) ; entretiens de Moïse avec Allah (fol. 44 v°) ; traité sur la prière par Aboul Laïth Nasr ibn Mohammad al-Samarkandi (fol. 84 v°)

Le Boustan al-arifin, par Aboul Laïth Nasr al-Samarkandi.

Boustan al-ʿarifinNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution

Kitab tadj al taradjim fi tabakat al-ayoumma al-hanafiyya, biographies des juristes musulmans hanéfites par Ibn Koutlouboukha.

Tadj al-taradjim fi tabakat al-ayoummat al-hanafiyyaNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution

Recueil.

Boustan al-ʿarifinAl-Fikh al-akbar fil-kalam li Abi HanifaKitab al-wasiyya li Abi HanifaTadj al-taradjim fi tabakat al-ayoummat al-hanafiyyaKitab al-wasiyya li Abi HanifaNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Commentaire par Mohammad ibn Mahmoud ibn Ahmad sur le Kitab al-vasiyya d'Abou Hanifa (fol. 3 v°) ; extraits du Boustan d'Aboul Laïth al-Samarkandi, sur les révélations (fol. 16 r°) ; liste des juristes musulmans non indiqués dans Ibn Koutlouboukha (fol. 17 v°) ; Tadj al-taradjim fi tabakat al-ayoumma al-hanafiyya, biographies des jurisconsultes musulmans hanéfites, par Ibn Koutlouboukha (fol. 22 v°) ; traité par lequel Soyouti établit que la communauté musulmane doit durer plus de 1000 ans (fol. 42 v°) ; préface du dictionnaire biographique de Safadi (fol. 49 v°) ; le Kitab al-fikh al-akbar d'Abou Hanifa (fol. 79 v°), et opuscules de Rashid-i Vatvat (fol. 87 v°)

Recueil.

Al-ʿAdhodiyyaBina al-afʿalBoulough al-kasd fi tahkik mabahith al-hamdAl-Dourr al-faridIsagogeAl-Isagodji al-djadid li Karadéli DaoudʿIsmat al-afkar wa tabsirat al-inttzarKiraʾat al-sibianTahzib al-kalam wal-mantikTahzib al-kalam fi tahrir al-mantik wal-kalamTohfat ahl al-ʿasr bi tahkik al-makoulat al-ʿashrAl-WadhʿiyyaAl-WaladiyyaNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Comprenant le ʿIsmat al-afkar wa tabsirat al-intizar, opuscule sur la logique (mizan), divisé en une préface et quatre sections, par Hamza ibn Mohammad al-Bahishti, ou Bahnasi (folio 1 verso) ; gloses, par un étudiant (azʿaf al-tollab), sur un traité de logique, attribuées par le titre à un certain Shah Hosaïn, et, dans la souscription, à Mohammad ibn Mahmoud, qui les a composées en 1089 de l'hégire / 1678-1679 (folio 14 verso) ; commentaire sur la al-ʿAdhodiyya, ou Wadhʿiyya, traité de ʿAdhod al-Din ʿAbd al-Rahman ibn Ahmad al-Idji sur la science du wadhʿ, écrit, d'après Hadji Khalifa, par Aboul-Qāsim al-Laļthi, par ʿAli Koushtchi dans le présent exemplaire, par al-Samarkandi dans le man. 4423 (folio 69 verso) ; le texte de la al-ʿAdhodiyya d'ʿAdhod al-Din (folio 86 recto) ; gloses sur un traité de wadhʿ, dans la préface duquel la al-ʿAdhodiyya est citée, attribuées à un certain Hasan Zibari (folio 87 verso) ; le Tahzib fil-mantik wal-kalam, traité de logique, par Saʿd al-Din Masʿoud ibn ʿOmar al-Taftazani ; la copie en a été exécutée à la Mecque par al-Hadjdj Ibrahim ibn Hamid ibn Mohammad al-Halanki (sic), en 1071 de l'hégire (folio 101 verso) ; commentaire, par Ahmad ibn Moustafa Tashkeupruzadè, sur un traité d'adab et de dialectique qu'il avait composé, et qui ne porte pas de titre (folio 111 verso) ; opuscule sur les adab et sur la dialectique, par Mohammad Sandjaklizadè, intitulé al-Waladiyya (folio 119 verso) ; commentaire, par Mohammad al-Koufwi ibn al-Hadjdj Hamid, sur le traité de la conjugaison arabe intitulé Bina al-afʿal, ou Kiraʾat al-sibian (folio 129 recto) ; traité, intitulé Boulough al-kasd fi tahkik mabahith al-hamd, par Aboul-Hasan ibn ʿOmar ibn ʿAli al-Kalʿi (?) al-Tounisi al-Azhari, sur la formule al-hamdou lillah (folio 149 recto) ; traité de logique, intitulé al-Isaghodji al-djadid, la nouvelle Isagoge, ou al-Dourr al-farid, par Karadéli Daoud (folio 153 verso) ; Tohfat ahl al-ʿasr bi-tahkik al-makoulat al-ʿashr, traité de philosophie, par ʿAtha ibn ʿAtha Allah ibn Ahmad al-Misri al-Azhari, copié par ʿAbd al-Hamid Djanib, disciple du sayyid Hafiz Ahmad

Recueil de traités en arabe.

Mokaddimat al-salatAl-Risalat al-Shamsiyya ʿan al-kawaʿid al-mantikiyyaAl-ShamsiyyaNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Gloses, par ʿAbd al-Hakim ibn Shams al-Din al-Salikouti, sur un commentaire du traité de logique intitulé al-Shamsiyya ; voir n° 6375 ; exemplaire incomplet (folio 3 verso) ; commentaire en arabe sur le traité sur les 5 ahkam, écrit par Kaïdani, voir n° 6344 (folio 18 verso) ; traditions de Kaʿb al-Ahbar (folio 59 verso) ; petit traité en arabe, dans lequel il est raconté ce qui arrive au mort après qu'il a été déposé dans son tombeau ; il est suivi d'une note indiquant les six conditions exigibles pour que la prière soit valable (folio 68 verso) ; traité sur la prière et sur les ʿibadat qui doivent l'accompagner ; cet ouvrage est la Mokaddamat al-salat, par Aboul-Laïs Nasr ibn Mohammad al-Samarkandi al-Hanafi ; elle est suivie d'extraits sur la prière (folio 75 recto) ; commentaire en arabe sur le traité sur les 5 akham écrit par Kaïdani ; ce commentaire est différent de celui qui se trouve au folio 18 verso ; il a été composé en 947 de l'hégire / 1443-1444 (folio 92 verso)

Recueil de traités de jurisprudence et de théologie.

Al-Fikh al-akbar fil-kalam li Abi HanifaMasirat al-atkiya moʿtasiman bi habl tawfik al-kibriyaMokaddimat al-salatShirʿat al-Islam ila dar al-salamSharʿat al-Islam ila dar al-salamAl-Tarikat al-MohammadiyyaNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Sharʿat al-Islam ila dar al-salam, traité de sounan, appliquées particulièrement aux ʿibadat, en arabe, par le shaïkh al-Islam Rokn al-Din Aboul-Fadaïl Mohammad ibn Abi Bakr, surnommé Imamzada (folio 5 verso) ; Masirat al-atkiya moʿtasiman bi-habl taufik al-kibriya radjiban min doʿa al-asfiya, traité de Soufisme, en persan et en arabe, anonyme ; la copie n'en est pas terminée ; elle est suivie d'un fragment de divan en turk oriental (folio 91 verso) ; commentaire sur le al-fikh al-akbar fil-kalam, traité de théologie scolastique de Abou Hanifa Noʿman ibn Thabit al-Koufi, par Molla Ahmad ibn Mohammad al-Maghnisavi (folio 107 verso) ; commentaire, par Shams al-Din Mohammad al-Kouhistani, sur la Mokaddamat al-salat, traité sur la prière, composé par Loutf Allah al-Nasafi, plus connu sous le nom d'al-Fadil al-Kaïdani ; ce commentaire ne comprend que le livre sur la purification (folio 131) ; Intikhab kitab al-tarikat al-Mohammadiyya, traité de théologie et d'adabs, en arabe, probablement l'abrégé, par Molla Mohammad Tiravi, surnommé al-ʿAïshi, de la al-Tarikat al-Mohammadiyya, de Molla Mohammad ibn Pir ʿAli, plus connu sous le nom d'al-Birguili (folio 171 verso) ; opuscule, en langue persane, sur l'existence de Dieu et sur ses attributs, suivi de fragments (folio 195 verso)