I normanni nel territorio dell’Albania del Sud. Il caso di Gurëzeza

Lo scopo di questo articolo è di raccogliere prove storiche e archeologiche sulla presenza normanna in Albania. Infatti, nella primavera del 1081, un grande esercito normanno partì dal porto di Brindisi e Otranto, sotto la guida di Guiscardo e di suo figlio Boemundo. Quest’ultimo con parte della flotta sbarcò sulla costa di Valona, riuscendo, poi, a conquistare velocemente non solo la città stessa, ma anche dei luoghi strategici come Kanina, Jeriko (Orikum), Glavinica ecc. Il vero obbiettivo era la conquista della città principale sull’Adriatico, Durrazzo. Gli sforzi per la sua difesa risultarono inutili, e la città cade sotto i normanni. Dopo la conquista di Durrazzo, i normanni continuarono verso est, riuscendo a mettere sotto controllo l’ultimo territorio del « corridoio » Valona – Prespa, quello di Devoll. Dopo la morte di Guiscardo (1085), i normanni si ritirarono dall’odierna Albania, per fare ritorno nel 1107, guidati da Boemundo. La presenza dei Normanni è attestata a Glavinica, nel castello in Gurëzeza (Mylus) dove si trovano una chiesa ed i complessi residenziali, mentre la vicina Mashkjeza è una piccola unità militare, con una cisterna d’acqua, una cabina per le scorte alimentari e altri ambienti con funzione ancora indeterminata.The purpose of this article is to gather historical and archaeological evidence on the Norman presence in Albania. Indeed, in the spring of 1081 a large Norman army landed on the coast of Vlora and within a short time, conquered the city and strategically important centers : Kanina, Jericho (Orikum), Glavinica, etc., and after they conquered Durrës, Norman armies took the last region the corridor of Vlora up to Prespa, passing through Devoll (Deabolis). After the death of Robert Guiskard (1085) the Normans withdrew from Albania, only to return again in 1107 under the direction of Boemund. After months of exhausting fighting, the Norman army, trapped in the Western Lowland (al. Ultësira Perëndimore), was forced to give up and return to Italy. The presence of the Normans in Glavinica is attested by the headstone inscription found in Ballsh dedicated knight Robert Montefort, which is identified with that of the XI-XII century family lived in Montfort-sur-Risle in Upper Normandy and the second son of Hugo II of Montfort. Of the same period is the castle in Gurëzeza (Mylus) where are located a church and the residential complexes, while in the nearby Mashkjeza is a small military unit, with a keep, a water cistern, a cabin for food stocks and several other rural environments yet undetermined function.Le propos de cet article est de réunir les témoignages historiques et archéologiques sur la présence normande en Albanie. Au printemps de 1081, en effet, une grande armée normande débarqua sur la côte de Vlora et, en peu de temps, conquit la ville et les centres stratégiquement les plus importants : Kanina, Jéricho (Orikum), Glavinica, etc., jusqu’à Prespa, en passant par Devoll (Deabolis). Après la mort de Robert Guiscard (1085), les Normands se retirèrent d’Albanie pour ne revenir qu’en 1107 sous la direction de Bohémond. Après des mois de combats épuisants, l’armée normande, cernée dans les basses terres occidentales (soit l’Ultësira Perëndimore), est contrainte d’abandonner la contrée et de retourner en Italie. La présence des Normands à Glavinica est attestée par la pierre tombale du chevalier Robert de Montfort, second fils d’Hugues II de Monfort, de la famille seigneuriale de Montfort-sur-Risle en haute Normandie (xie-xiie siècle). Le château de Gurëzeza (Mylus) appartient lui aussi à la période d’occupation normande. On y trouve une église et des complexes résidentiels. S’ajoute à Mashkjeza, à proximité, une petite unité militaire, avec une citerne d’eau, une cabane pour les réserves alimentaires et quelques autres installations rurales à la fonction encore indéterminée

Средневековые церкви в долине Шушицы (Южная Албания) и славянская епископия свт. Климента Охридского

There were numerous Slavic settlements in South Albania (including the valley of Shushica River) at the end of the 1st millennium. In the second half of the 9th c. a significant part of this region was conquered by the 1st Bulgarian Kingdom, and after 870 there were established ecclesiastical dioceses which became part of the church organization of the Kingdom. Slavonic ecclesiastical schools were established in that region as well, after 886 in the context of the so-called “Slavonic project” of the Bulgarian prince, Boris. St. Clement took an active part in this project. It was South Albania where the first Slavonic bishopric in Southeast Europe was founded, in 893, when St. Clement was appointed bishop. His bishopric was organized according ethnic principle, so that St. Clement was called “the bishop of Slavonic people.”The center of Clement’s bishopric was in Velica, which is related to the modern settlement Velçë in the Shushica valley. There are ruins of a cross-in-square church with a narthex in the Asomat region, which is located near Velica. The church was built at the end of the 9th‒beginning of the 10th cc. and dedicated to the Archangel Michael. The plan of this church is identical with that of the so-called “pronaos” of the church built by St. Clement in his Ohrid monastery.In St. Clement’s bishopric Church Slavonic was used as a liturgical language. For that purpose, a set of Byzantine liturgical books was translated from Greek into Church Slavonic, and Clement took an active part in this process. Liturgical pecularities of these books partially observed in Greek manuscripts of South Italian provenance testify to the hypothesis that Greek sources of the earliest Church Slavonic translations belonged to liturgical tradition of Epirus, similar to those of South Italy. This also proves the location of St. Clement’s bishopric in the valley of the Shushica River.Долина Шушицы представляет собой один из регионов на территории Южной Албании, в котором в кон. I тыс. находилось большое число славянских поселений. Во втор. пол. IX в. значительная часть территории Южной Албании была присоединена к I Болгарскому царству, и после 870 г. там были созданы епархии (диоцезы), входившие в состав церковной организации I Болгарского царства. После 886 г. в рамках “славянского проекта” болгарского князя Бориса, в реализации которого непосредственное участие принимал св. Климент Охридский, на этих территориях были организованы славянские церковные школы. После епископской хиротонии св. Климента в 893 г. на территории Южной Албании была организована первая в Юго-Восточной Европе славянская церковная организация (славянская епископия), которая была устроена по этническому, а не по территориальному принципу, а во главе ее был поставлен еп. Климент.Центром славянской епископии свт. Климента было селение Велица, которое соотносится с современным селением Вельча (Velçë) в долине Шушицы. В окрестностях этого селения в местности Асомат (Asomat) находятся руины одноапсидной крестовокупольной церкви с притвором (нартексом), которая была построена в кон. IX – нач. X вв. и посвящена арх. Михаилу. Планировка и строительная техника этой церкви совпадают с соответствующими характеристиками “пронаоса”, пристроенного к первоначальной триконхальной церкви в охридском монастыре свт. Климента еще при его жизни.В славянской епископии свт. Климента регулярно использовался церковно-славянский язык в качестве литургического, для чего при непосредственном участии св. Климента был выполнен славянский перевод комплекса византийских богослужебных книг. Литургические характеристики первоначальных славянских богослужебных книг, частично известные по греческим рукописям южноитальянского происхождения, свидетельствуют, что в качестве оригиналов для славянского перевода использовались византийские богослужебные книги, принадлежавшие к региональной литургической традиции Эпира, во многом сходной с литургической традицией Южной Италии, что свою очередь подтверждает локализацию центра славянской епископии свт. Климента в долине Шушицы

Byllis (Albanie), campagne 2007 : le quartier épiscopal, la basilique E et les carrières

La mission franco-albanaise à Byllis est subventionnée à parité par l’École française d’Athènes et le ministère des Affaires étrangères. L’année 2007 représentait la neuvième campagne sur le site ; elle a duré quatre semaines, du 8 mai au 2 juin . La mission de 2007 avait pour principal objectif la poursuite de la fouille du quartier épiscopal, sous la direction de N. Beaudry. On a également poursuivi l’étude du matériel découvert (céramique et métaux). L’étude d’une carrière de la ville a ét..

Le quartier épiscopal de Byllis (Albanie). Les campagnes de fouilles 2011-2012

Désertée à la fin du vie-début du viie siècle devant la pression continue des incursions avaro-slaves, la ville de Byllis, fondée à l’époque hellénistique au sommet d’une colline calcaire dominant la rive droite de la Vjosa (Aôos), constitue un observatoire privilégié des bouleversements que connaît le tissu urbain aux ve-vie siècles apr. J.-C. Siège épiscopal indépendant depuis le milieu du ve siècle, c’était au vie siècle l’une des villes les plus importantes de la province d’Epirus Nova. C..

Kisha e Shën Mërisë së Ballshit (Glavinicës). Probleme të identifikimit dhe datimit të saj. Në kujtim të S. Anamalit / St Mary's church of Ballsh (Glavinica). Identification and Dating Problems. In Memory of Skënder Anamali.

Muçaj Skënder. Kisha e Shën Mërisë së Ballshit (Glavinicës). Probleme të identifikimit dhe datimit të saj. Në kujtim të S. Anamalit / St Mary's church of Ballsh (Glavinica). Identification and Dating Problems. In Memory of Skënder Anamali. . In: Iliria, vol. 30, 2001. pp. 259-281

Bylis (Bazilika B)

Muçaj Skënder. Bylis (Bazilika B) . In: Iliria, vol. 18 n°2, 1988. p. 271

Gjurmime arkeologjike të luginën së Gjanicës / Exploration archéologique dans la vallée de Gjanica

Muçaj Skënder. Gjurmime arkeologjike të luginën së Gjanicës / Exploration archéologique dans la vallée de Gjanica. In: Iliria, vol. 7-8, 1977. pp. 331-337

Vendbanime të antikitetit të vonë në krahinën e Mallakastrës / Agglomérations de la Basse Antiquité dans le territoire de Mallakastra

Muçaj Skënder. Vendbanime të antikitetit të vonë në krahinën e Mallakastrës / Agglomérations de la Basse Antiquité dans le territoire de Mallakastra. In: Iliria, vol. 9-10, 1979. pp. 279-299

Bylis (Bazïlika D)

Muçaj Skënder. Bylis (Bazïlika D). In: Iliria, vol. 20 n°2, 1990. pp. 270-271

Aperçu des données archéologiques dans le territoire albanais (IVe-VIIe siècles)

En se fondant sur de nouvelles découvertes archéologiques réalisées pendant les dernières décennies sur le sol albanais, l’auteur propose un aperçu global du matériel archéologique relatif à l’Antiquité tardive, période jusqu’à présent peu étudiée. Introduit par une brève synthèse historiographique, l’analyse du matériel archéologique couvre deux phases chronologiques, allant de la Tétrarchie au milieu du VIe siècle. Les structures étudiées, principalement urbaines, se maintiennent, malgré le recul qualitatif des constructions. De nouvelles données viennent enrichir notre connaissance de l’occupation de l’espace rural. L’auteur retrace l’évolution contrastée du territoire et des sites, dans un contexte de prospérité générale dans les années 400-550. Certaines sites comme Apollonia sont abandonnés dès le milieu du IVe siècle, tandis que, dans la majorité des cas, la continuité de l’habitat ne dépasse pas la fin du VIe siècle (Byllis, Butrint), essentiellement en raison des attaques répétées des Slaves et des Avars. Toutefois, tranchant sur cette impression d’abandon généralisé au VIe siècle, certains sites côtiers comme Saranda se maintiennent jusqu’au milieu du VIIe siècle. sol albanais, l’auteur propose un aperçu global du matériel archéologique relatif à l’Antiquité tardive, période jusqu’à présent peu étudiée. Introduit par une brève synthèse historiographique, l’analyse du matériel archéologique couvre deux phases chronologiques, allant de la Tétrarchie au milieu du VIe siècle. Les structures étudiées, principalement urbaines, se maintiennent, malgré le recul qualitatif des constructions. De nouvelles données viennent enrichir notre connaissance de l’occupation de l’espace rural. L’auteur retrace l’évolution contrastée du territoire et des sites, dans un contexte de prospérité générale dans les années 400-550. Certaines sites comme Apollonia sont abandonnés dès le milieu du IVe siècle, tandis que, dans la majorité des cas, la continuité de l’habitat ne dépasse pas la fin du VIe siècle (Byllis, Butrint), essentiellement en raison des attaques répétées des Slaves et des Avars. Toutefois, tranchant sur cette impression d’abandon généralisé au VIe siècle, certains sites côtiers comme Saranda se maintiennent jusqu’au milieu du VIIe siècle.Muçaj Skender. Aperçu des données archéologiques dans le territoire albanais (IVe-VIIe siècles). In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 120, n°2. 2008. Les destinées de l’Illyricum méridional pendant le haut Moyen Âge. pp. 377-384