Sobre metamorfoses e adaptações : a proposta liberal constitucional atenuada latino-americana

As três teses principais que discutiremos neste trabalho, sobre como pensar a modernidade, as transformações do Estado e sobre a atenuação não negação do liberalismo em seu formato constitucional ao longo do século XX, dependem desse pressuposto comum de que estamos trabalhando com uma unidade de análise que tem uma história, notadamente, de subjugação, resistência e luta, que aproxima as realidades distintas. É isso que nos possibilitará falar do chamado novo constitucionalismo latino-americano colocando em perspectiva o velho constitucionalismo, pois o que falta às análises que ressaltam a especificidade do comento contemporâneo é, exatamente, uma investigação e análise sobre os momentos pregressos.Introdução. significação histórica da América Latina; Teses fundamentais: transformação do Estado, modernidade enquanto constituída por contribuições recíprocas , e o constitucionalismo liberal atenuado latino-americano; Uma concepção de modernidade como eminentemente marcada pelas contribuições mútuas e um olhar especial para as transformações processadas na América Latina; Teoria e análise do estado, constitucionalismo moderno e processos Latino-Americanos; O constitucionalismo liberal moderno e o experimento atlântico; A atenuação do liberalismo constitucional; Aproximações, conclusões; Bibliografia

La unión latinoamericana : diversidad y política

Los textos reunidos en el presente volumen representan valiosos aportes para la discusión de la integración regional en curso. Son producto de un diálogo intelectual abierto en el que se actualizan, a la luz de la experiencia histórica, política y cultural latinoamericana, el pensamiento normativo de tradición kantiana y habermasiana, capaz de instalar la demanda ética en los desafíos políticos y económicos de la globalización; la filosofía política crítica que vincula la dimensión emancipatoria del marxismo con el desafío de pensar realidades políticas en un contexto post-metafísico, abordando las distorsiones y lo incumplido de las promesas de la modernidad, y, finalmente, la historia política y conceptual que, recuperando las experiencias y los sentidos que transitan la historia del continente, vincula el pasado con el presente y permite trazar nuevas configuraciones ricas de porvenir

Modernidad, colonialismo y emancipación en América Latina

En el ámbito estrictamente programático cada uno de los proyectos emancipatorios que hoy se citan en la arena político-intelectual (el del pensamiento decolonial, el de la profundización del Estado Democrático de Derecho o el del Socialismo) asume conceptualizaciones, a menudo inmanentes, de modernidad y colonialismo que resultan internamente problemáticas. Del mismo modo, parecen contradictorias las formas principales de conceptualización de la dupla modernidad/colonialismo entre los diversos proyectos. Todo ello hace imperativo explorar el alcance, los límites y las posibilidades de síntesis entre estas diversas aproximaciones. El análisis de las tensiones entre modernidad y colonialismo contribuye, sin duda, al examen de los méritos y problemas de cada uno de estos programas emancipatorios. Por una parte, la modernidad misma es disecada conceptualmente según las aspiraciones y compromisos de cada programa emancipador. Por otra, el colonialismo, dibujado en sus versiones economicistas, culturalistas, políticas, localistas o globalistas, o en mezclas matizadas, dependiendo del género emancipatorio que sostenga el pincel, parece indicar sentidos distintos a la resistencia y a las luchas sociales. El análisis de las tensiones entre modernidad y colonialismo ofrece así un espacio inigualable para pensar los alcances y problemas de cada una de estas formas de pensamiento emancipatorio latinoamericano. De la Introducción de Eduardo Rueda y Susana Villavicencio