Mystique, messianisme et formulations de l’autorité religieuse dans le monde musulman entre les ve/xie et xe/xvie siècles

La longue période qui s’étend entre le ve/xie et le xe/xvie siècles témoigne d’une intense transformation au sein du monde musulman qui mène du califat classique à une multitude de formations politiques, et finalement à l’émergence des grands empires Ottoman, Safavide et Moghol

Fadlallah Astarabadi and the Hurufis. Oxford, Oneworld, 2005, xi-141 p., 1 carte, 2 ill. (Makers of the Muslim World)

Après Les textes persans relatifs à la secte des ḥurūfīs de Cl. Huart, paru en 1909, c’est la première monographie dans une langue occidentale consacrée au mouvement ḥurūfī, mouvement de tendance gnostique et messianique, fondé en Iran dans la deuxième moitié du XIVe s. par Faḍlallāh Astarābādī (m. 1394). Les chapitres 1 à 3 traitent de la biographie de Faḍlallāh et de la période formative de la communauté ḥurūfī. L’apport des sources extérieures connues étant assez limité, toute tentative de..

Introduction aux doctrines ésotériques de l’islam

Présentation des principaux courants de la pensée ésotérique dans l’islam

Le shī’isme imāmite quarante ans après : hommage à Etan Kohlberg, dir. Mohammad Ali Amir-Moezzi, Meir M. Bar-Asher, Simon Hopkins

Le titre de ce recueil d’articles fait allusion aux travaux du colloque Le shī’isme imāmite, événement marquant dans l’histoire des études chiites en Occident, qui a eu lieu à Strasbourg en 1968. L’ouvrage est conçu à la fois comme une suite aux Actes du colloque de Strasbourg, et comme un hommage à Etan Kohlberg pour sa contribution remarquable dans le domaine des études chiites. L’ouvrage ne définit aucune problématique plus spécifique que le chiisme au sens large. Aucune division thématiqu..

Le shī’isme imāmite quarante ans après : hommage à Etan Kohlberg, dir. Mohammad Ali Amir-Moezzi, Meir M. Bar-Asher, Simon Hopkins

Le titre de ce recueil d’articles fait allusion aux travaux du colloque Le shī’isme imāmite, événement marquant dans l’histoire des études chiites en Occident, qui a eu lieu à Strasbourg en 1968. L’ouvrage est conçu à la fois comme une suite aux Actes du colloque de Strasbourg, et comme un hommage à Etan Kohlberg pour sa contribution remarquable dans le domaine des études chiites. L’ouvrage ne définit aucune problématique plus spécifique que le chiisme au sens large. Aucune division thématiqu..

Techniques de garde du secret en Islam

Qu’est-ce que le secret, pourquoi et comment le garder ? Ces trois questions structurent notre article : la notion de « secret métaphysique » concerne l’objet du secret, les parties sur le secret « initiatique » et « politique » contiennent un aperçu des raisons et des techniques de garde du secret en Islam. Cette analyse est suivie par une synthèse de la théorie et des pratiques du secret dans les textes ḥurūfī, mouvement messianique iranien fondé dans la deuxième moitié du xive siècle.What is secrecy, and why and how it should be kept ? These three questions determine the structure of this article : the notion of “metaphysical secrecy” is about the object of secrecy and the sections on “initiatory” and “political” secrecy contain an overview of the reasons and techniques of secret-keeping in Islam. This analysis is followed by a synthesis based on the theory and techniques of secrecy in the texts of the Hurufi messianic movement, founded in Iran in the second half of the 14th century

Étude de textes ḥurūfī anciens : l’œuvre fondatrice de Faḍlallāh Astarābādī

Le mouvement ḥurūfī, fondé en Iran dans la deuxième moitié du xive siècle, fait partie des mouvements « hétérodoxes » dont les doctrines sont situées à la périphérie de l'islam majoritaire. Malgré son rôle historique notable, la doctrine de ce mouvement est encore peu connue. Cela est dû en partie au caractère crypté du Jāwdān-nāma, texte fondateur du hurûfisme, ouvrage encore inédit. Les passages relevant de chaque sujet spécifique sont notamment séparés et dispersés dans les différents endroits du texte. Notre thèse tente de résoudre le problème de la fragmentation pour parvenir à une présentation cohérente des données doctrinales du Jāwdān-nāma. Cette présentation est conçue comme le premier pas vers la reconstruction de la doctrine ḥurūfī originelle.The ḥurūfī movement, emerged in Iran in the second half of the 14th century, is part of the “heterodox” trends whose doctrines are situated at the edge of the mainstream Islam. In spite of its significant historical role, the doctrine of this movement is still little known. This is partly due to the cryptic character of the Jāwdān-nāma, foundational text of the ḥurūfism, which is still unpublished. In particular, the passages related to each specific subject are divided and scattered throughout different places of the text. In our dissertation, we make an attempt to solve the problem of fragmentation and to obtain a coherent presentation of the doctrines contained in the Jāwdān-nāma, as a first step towards the reconstruction of the original ḥurūfī doctrine

Introduction aux doctrines ésotériques de l’islam

Présentation des principaux courants de la pensée ésotérique dans l’islam

Introduction aux doctrines ésotériques de l’islam

Les conférences de cette année portaient sur les approches de l’anthropomorphisme développées au sein de différents courants philosophiques et mystiques musulmans

Porter Yves, Les Iraniens. Paris, Armand Colin (Civilisations. Histoire d’un peuple), 2006

Mir-Kasimov Orkhan. Porter Yves, Les Iraniens. Paris, Armand Colin (Civilisations. Histoire d’un peuple), 2006. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°24, 2008. pp. 109-111