33 research outputs found
Avant-propos
« Depuis la fin des mouvements de révolte des années 1970, et plus encore depuis la fin de la division du monde en deux blocs antagonistes, l’exaltation des différences (ethniques, religieuses, culturelles, sexuelles, etc.), s’appuyant sur une pluralité élargie de modèles de référence, semble une donnée constante des sociétés occidentales. À ce phénomène d’identification communautaire se superpose un autre phénomène, en apparence opposé : celui de la globalisation des échanges et de la diffus..
Présentation
Écriture des squelettes. Alphabet de leurs poses. Ils sont disséminés dans les champs, composant la légende des guerres. Un jour, soulevant la terre où le blé pousse, on lira la sentence et de l’avoir comprise terrifiera.Jacques Viot, Le Cher Déluge, 1924 En 2002, l’équipe contemporanéiste du GERCI s’est fixé deux axes de réflexion : « le désir » (sous la direction d’Enzo Neppi) et « la guerre » (sous la direction du rédacteur de ces lignes). Ce premier numéro des Cahiers d’études italiennes ..
RĂ©flaction
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Traduire Campana
International audienceĂ veni
Mise en jeu, mise en je de l'Autre
Journée d'étude : "Filmare l'Altro ? / Filmer l'Autre?" organisée par Gloria PAGANINI, Université de NantesNational audienceLe plaisir que procure Sette opere di misericordia (G. et M. De Serio, 2011) est de ceux qui bousculent et donnent ensuite à penser. Il porte la réflexion du spectateur sur la figure de l'Autre : l'étranger, le clandestin, le malade, l'enfant, celui que son état ou son statut tiennent aux marges de la société – laquelle se définit, justement, à la mesure de ce qu'elle exclut. La « miséricorde » dont il est ici question est l'objet d'un parcours apparemment paradoxal, dont les « oeuvres » sont illustrées par des actes qui sont, à première vue, aux antipodes des valeurs chrétiennes. Premier long métrage des frères De Serio, Sette opere di misericordia est un grand film d'initiation, en même temps qu'une belle leçon de cinéma, qui s'inscrit dans une haute tradition
Indisciplinons-nous
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Ignazio Silone, romancier militant (étude thématique et esthétique)
C'est vers 1930, alors qu'il est expulsé du Pcd'I (dont il a été l'un des fondateurs) et qu'il est malade de phtisie, qu'Ignazio Silone décide d'écrire son premier roman : Fontamara. Il le rédige en Suisse où il est exilé en tant qu'antifasciste, et y raconte, sous forme de témoignage direct, les mésaventures des cafoni, paysans humiliés et opprimés par le fascisme triomphant. Notre travail veut démontrer que le premier roman de l'auteur des Abruzzes n'est autre que la continuation de sa lutte, non plus par des articles politiques, trop incompréhensibles pour les gens qui savent à peine lire, mais à travers un récit qui sait très habilement mélanger les genres, tout en étant écrit dans un style simple et clair. Fontamara est pour nous un exemple très représentatif de roman engagé. Notre étude s'appuie sur une analyse thématique et stylistique et sur une comparaison avec d'autres romans engagés contemporains qui eux, ont connu une vraie fortune littéraire.Around 1930, while having been expelled from the Italian Communist Party (of which he was a co-founder) and suffering from consumption, Ignazio Silone decides to write his first novel : Fontamara. Exiled in Switzerland as an Antifascist, he tells of the cafoni's misadventures, presenting like direct testimonies the stories of these humiliated and oppressed peasants, victims of triumphant Fascism. Our work aims to show that the first novel by this author from the Abruzzi is only the continuation of his fight, no more through political articles, too incomprehensible to people who can hardly read, but through an account that skillfully mixes genres, while being written in a simple and clear style. Fontamara is, to us, an example of a truly commited novel. Our study is based on an analysis set of themes and stylistics and in comparison with other contemporary commited novels, which have known a true literary success.NANCY2-Bibliotheque electronique (543959901) / SudocSudocFranceF