Nonparametric identification of endogenous and heterogeneous aggregate demand models: complements, bundles and the market level

[Page 63] J. 20.XII.1951 16° à 7h. Sz. a la fièvre : 39° Continuation des fouilles de la veille : la "Kouba" nord et une tombe musulmane au Sud du T à C. [Plan : Relevé de 3 enceintes] Relève au Sud immédiat de la piste de Timbedra un ensemble à 3 enceintes sans doute funéraire, l'un des seuls au Sud de cette piste. C’est le commencement de la nécropole à enceintes concentriques. A 9h30, l’avion nous survole pour prendre les photos : comme convenu, nous allumons des feux mais l’herbe ne veut ..

Materialism, Contention, and Rebellion : The Changing Demands on Marriage in Colonial Zanzibar

This paper will trace constructions of gender and sexuality during the British colonial period in Zanzibar through the lens of Islamic courts, known as kadhi’s courts along the East African coast. Whereas Middle Eastern historians have innovatively drawn on legal records to access voices of historically marginalized groups, such as women and slaves, for the last three decades, Africanist scholars have yet to explore the wealth of Arabic legal records to reassess our understanding of gender re..

Debating Women’s Health: Reflections in Popular Hindi Print-culture in Colonial India, XIXth-XXth century

This paper tries to delineate the intervention of ‘educated section’ of colonial India with western medicine, scientific knowledge about reproduction, reproductive organs and mechanical means of contraception the manner in which it was discussed in the public sphere. In this context this study explores the way women have been represented, shown or projected in the twentieth century in popular Hindi print culture. It further shows how scientific knowledge about reproduction was invoked in publ..

Mercredi 12 décembre 1951

[Page 43] ME. 12.XII.1951 15° à 7h Avec Kassim et Sami, je jalonne entre le camp et la piste auto Nara-Timbedra, une piste-base de 200m, avec 2 carrés blancs de 1m2 à 100m d’intervalle, qui donnera l’échelle graphique de la photo aérienne à prendre dans quelques  jours. Les balises-repères autour de Koumbi sont passées à la chaux. Après-midi. Commencé sondages pour la fouille de la petite butte tumuloïde située vers l’entrée du camp (M.2). Est-ce un tumulus, une maison ? Sa situation sur les ..

Vendredi 7 décembre 1951

[Page 22] « V. 7.XII.1951 Szumowski continue ses fouilles à la maison de la Grande Place. Je m’occuperai aujourd’hui de la grande mosquée de l’avenue, dont je compte fouiller le mirhab. J’en dresse le plan. [Plans] [Photo] 4.1 Le côté Est de la mosquée avant la fouille. Le petit arbre marque le mirhab. Le mihrab est plein Est ; la qibla est donc fausse (l’exacte serait de 80° Est). Ibn al-Chater (av. 1375) donne pour Ghana une qibla de 106°. [Page 23] [Photo] 4.2 Le côté Sud-Est avant les fou..

Colloque « Valoriser les archives des ethnologues. Usages contemporains des collections »

4, 5, 6 octobre 2018 Bibliothèque nationale de France, Université Paris Nanterre, Musée du quai Branly En coopération avec le LabEx Les passés dans le présent, le Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, le..

D. Macey, Frantz Fanon : une vie, lu par Cédric Vincent

MACEY (David), Frantz Fanon : une vie, Paris, La Découverte, 2011, 8 cartes, index, 597 pages. Dans un livre récent (Frantz Fanon. De l’anticolonialisme à la critique postcoloniale, Paris, Amsterdam, 2011), Matthieu Renault s’interrogeait sur les publications dédiées à Frantz Fanon en France, qui faisaient la part belle aux seuls récits biographiques ou de témoignages de proches, au détriment des enjeux théoriques posés par ses écrits. La conséquence, selon lui, est de reléguer la pensée de F..

Samedi 1er décembre 1951

[Page 9] « S. 1.XII.1951 5h45 - Départ avec le 2t.5 Renault qui m’avait déjà ramené de Koumbi début 1949 avec Thomassey. Emmenons : M. et Mme Szumowski ; R. Mauny ; chauffeurs : Kassim Sidibé ; Kariba Coulibaly, chef d’équipe ; Kary Traoré, Seribou Coulibaly, Lassana Sanogo, Moussa Traoré, manœuvres ; et le boy de Szumowski, Sami Ouattara. Sans compter Abdallah, du village de Yengui, qui nous servira de guide après Nara. Voiture chargée à bloc : provisions, tentes, literie, caisses, matériel,..

Dimanche 10 février 1952

[Page 136] D. 10.2.1952        KIDAL-AGAMOR [Plan collé : mosquée de Kidal] Couleurs à 7h. Nous avons passé une très agréable soirée chez Clauzel au coin d'un bon feu, devisant et riant. De la Bernardie toujours aussi amusant. Le matin, nous allons avec Bouesnard voir les ruines de Kidal ancien, en amont du centre moderne. Relevons des rupestres, déjà signalés par Lhote : cheval, chameaux, bovidé etc... Je prends naturellement le plan de la mosquée : qibla identique à celle de Talohos. Je ne ..

Viêt Nam 1918-1945 : une modernisation genrée de l’éducation et de la culture

Ce fut dans le contexte de la colonisation française (1858-1945) qu’une telle modernisation s’est opérée. Après une étude plus large sur l’émergence de nouvelles perceptions et expérimentations de genre, je me propose de cerner de plus près les impacts de l’éducation et du nouveau contexte culturel dans lequel ont évolué les rapports de genre et l’autoaffirmation des femmes et des hommes modernes et modernistes, des féministes vietnamiennes de la première vague (1918-1945). L’éducation coloni..