Confirmation – Is It Still the Sacrament of Christian Initiation?

The sacrament of confirmation is an integral part of Christian initiation. It is not necessary for salvation but together with baptism and the Eucharist forms unity which is the foundation of life in Christ and which should be preserved. Historical and theological reasons confirm it and despite the interruption of chronological order of celebration, liturgical practice also supports this claim. Baptism is incorporation in Christ, in his Mystical Body, confirmation enhances the grace of baptism through the gift of the Holy Spirit, whereas the Eucharist completes and crowns the initiation giving food which is the pledge of eternal life. Facing disquieting phenomena of punctualistic understanding of confirmation in terms of both preparation and mystagogy, the author indicates the criteria of the unity of the sacraments of Christian initiation. In this context, confirmation is not the sacrament of Christian maturity but opening sacramental perspective offers indispensable means of achieving it.Bierzmownie – czy jest to jeszcze sakrament chrześcijańskiego wtajemniczenia? Sakrament bierzmowania jest integralną częścią wtajemniczenia chrześcijańskiego. Nie jest konieczny do zbawienia, lecz razem z chrztem i Eucharystią tworzy jedność, która jest podstawą życia w Chrystusie i która powinna być zachowywana. Wskazują na to racje historyczne, teologiczne oraz, pomimo zerwania chronologicznej kolejności celebracji, także praktyka liturgiczna. Chrzest jest wszczepieniem w Chrystusa i Jego Mistyczne Ciało, bierzmowanie udoskonala łaskę chrztu przez dar Ducha Świętego, a Eucharystia dopełnia i wieńczy wtajemniczenie, udzielając pokarmu, który jest zadatkiem życia wiecznego. Wobec niepokojących zjawisk punktualistycznego rozumienia bierzmowania zarówno w przygotowaniu, jak i mistagogii, autor wskazuje na konkretne kryteria jedności sakramentów inicjacji chrześcijańskiej. Bierzmowanie w tym kontekście nie jest sakramentem dojrzałości chrześcijańskiej, ale otwierając sakramentalną perspektywę, daje niezbędne środki do jej osiągnięcia

Austriacka szkoła ekonomii jako przyczynowo-realistyczny program badawczy. Studia metodologiczne, 294 s.

Przedmiotem tej rozprawy są filozoficzne i metodologiczne podstawy austriackiej szkoły ekonomii. Obszarem prowadzonych badań jest zatem filozofia i metodologia ekonomii. Szczególnymi przedmiotami zainteresowania niniejszej pracy są zagadnienia przyczynowości i realizmu w szkole austriackiej. Uzasadnieniem dla podjęcia tych badań jest fakt, że choć niektórzy współcześni austriacy uważają, że szkoła austriacka prezentuje przyczynowo-realistyczne podejście do ekonomii, to – niestety – poświęcają oni mało uwagi samym koncepcjom przyczynowości i realizmu. W filozofii zagadnienia te stały się z kolei przyczyną długich debat, które zaowocowały bogatą literaturą. Z tego względu zasadniczym celem tych badań jest interpretacja dorobku szkoły austriackiej w świetle zarówno klasycznych, jak i najnowszych filozoficznych teorii przyczynowości i realizmu. Zgodnie z ogólną tezą tej rozprawy austriacka szkoła ekonomii może być uznawana za realistyczny program badawczy, ponieważ odrzuca ona w swych teoriach nierealistyczne założenia oraz wykazuje spójność z realizmem naukowym i klasycznym realizmem Arystotelesa i Tomasza z Akwinu. Omawiana tradycja intelektualna przywiązuje również szczególną wagę do związków przyczynowo-skutkowych i jest zasadniczo zainteresowana wyjaśnieniami przyczynowymi. Określanie szkoły austriackiej mianem „przyczynowo-realistycznego podejścia do ekonomii” jest zatem uzasadnione. Rozprawa składa się z pięciu rozdziałów. Pierwszy rozdział „Realizm i antyrealizm w nauce. Klasyfikacja nauk i status ekonomii” przedstawia filozoficzno-naukowy kontekst prowadzonych badań. Drugi rozdział „Metodologia austriackiej szkoły ekonomii” zawiera opis austriackiej metodologii (wraz z kontekstem historycznym), ze szczególnym uwzględnieniem zagadnień przyczynowości i realizmu. Trzeci rozdział „Epistemologiczne podstawy dualizmu metodologicznego w austriackiej szkole ekonomii” skupia się na związkach austriackiego dualizmu metodologicznego z determinizmem i indeterminizmem. Czwarty rozdział „Wyjaśnienie naukowe i przyczynowość w austriackiej szkole ekonomii” podejmuje problem tego, jakie teorie wyjaśnienia naukowego i przyczynowości odpowiadają szkole austriackiej. Piąty rozdział „Realistyczność założeń w austriackiej szkole ekonomii” zawiera analizę statusu poznawczego przesłanek, na których zbudowana jest austriacka teoria ekonomii. Zakończenie streszcza główne rezultaty badawcze i zawiera odniesienia do celów, problemów i tez tej pracy

Inflacja pieniężna a sprawiedliwość społeczna. Redystrybucyjne efekty ekspansywnej polityki monetarnej w świetle wybranych teorii sprawiedliwości

The main objective of this article is to show inconsistency between (monetary) inflation policy as interpreted in the theory of the so-called Austrian school of economics and most popular in public debate doctrines of social justice (classical free-market liberalism, conservatism and social democracy/egalitarianism). Moreover, we take a look at the statement of welfare economics and its Pareto-efficiency rule. First, we briefly describe our scientific area, which is ethics of economics. Next there are succinctly shown views on social justice of John Rawls, Russell Kirk and Friedrich August von Hayek (and Jörg Guido Hülsmann), and Pareto-efficiency rule as well. Then we present Austrian interpretation of expansive monetary policy as dynamic process in which some people take a profit and the others lose. At the end we compare it with postulates of mentioned doctrines. We recognize our thesis as confirmed

BISKUP KAZIMIERZ JÓZEF KOWALSKI (1896-1972) JAKO PREKURSOR ODNOWY LITURGICZNEJ W DIECEZJI CHEŁMIŃSKIEJ, W ŚWIETLE „ORĘDOWNIKA DIECEZJI CHEŁMIŃSKIEJ”

The Most Rev. Kazimierz Jozef Kowalski was the first diocesan bishop of Chelmno to participate in an ecumenical council. As a consultant of the conciliar liturgical commission he took an active part in the preparation of the reforms. The bishop was presenting his ideas and opinions in the official diocesan review known as „Oredownik Diecezji Chelminskiej”. A common theme of his articles was the active participation of the faithful in the liturgy, its purpose and normative requirements for clergy and laity. Bishop Kowalski was both a guardian of the liturgical tradition of the Church and a worship moderator of his diocesan flock who was systematically introducing the new celebratory forms.Biskup Kazimierz Józef Kowalski był pierwszym w historii diecezji chełmińskiej ordynariuszem uczestniczącym w pracach soboru powszechnego. Jako konsultor Komisji Liturgicznej Drugiego Soboru Watykańskiego brał czynny udział w przygotowaniu reformy liturgii i rozumiał jej istotę i cele. Swoje stanowisko prezentował przede wszystkim w różnych formach w „Orędowniku Diecezji Chełmińskiej”, jako urzędowym piśmie Kościoła partykularnego. Biskup Kowalski nauczał o fundamentalnym znaczeniu zasady actuosa participatio dla liturgii, poprzez którą wierni tworzą żywy Kościół, Mistyczne Ciało Chrystusa, oddając chwałę Bogu i uczestnicząc w misterium paschalnym. Realizacją zasady „aktywnego uczestnictwa” były konkretne zarządzenia wprowadzające duchowieństwo i wiernych w życie Kościoła po soborze. Ordynariusz chełmiński był zarówno strażnikiem Tradycji Kościoła wyrażającej się w lex orandi, jak i mistagogiem, który konsekwentnie wprowadzał powierzoną mu wspólnotę diecezjalną w posoborową rzeczywistość Kościoła objawiającego się w liturgii

Mistagogia liturgiczna biskupa Jana Bernarda Szlagi. Aspekt biblijny

This article takes up the topic of liturgical mystagogy in the teaching of Bishop Jan Bernard Szlaga. Mystagogy is the introduction of participants in the liturgy to the mystery being celebrated, as well as a process of formation in Christian life based on the experience of the transforming efficacy of the salvific work of Jesus Christ. In the thought of Benedict XVI, it consists of three elements: explaining the rites from the perspective of salvation history, introduction to the meaning of the signs contained in sacred acts, and linking the meaning of the rites with Christian life. The analysis of Bishop Szlaga’s teaching on the Eucharist carried out in the article makes it possible to classify this as mystagogical teaching. Its characteristic feature is the use of biblical typology and iconic language at every stage of explaining the essence of the liturgy.Artykuł podejmuje problematykę mistagogii liturgicznej w nauczaniu biskupa Jana Bernarda Szlagi. Mistagogia jest wprowadzaniem uczestników liturgii w sprawowane misterium oraz procesem formacji życia chrześcijańskiego opartym na doświadczeniu przemieniającej skuteczności zbawczego dzieła Jezusa Chrystusa. W ujęciu Benedykta XVI tworzą ją trzy elementy: objaśnienie obrzędów w perspektywie historiozbawczej, wprowadzenie w znaczenie znaków zawartych w świętych czynnościach oraz powiązanie znaczenia obrzędów z życiem chrześcijańskim. Przeprowadzona w artykule analiza nauczania biskupa Szlagi na temat Eucharystii pozwala na zakwalifikowanie go jako nauczanie mistagogiczne. Charakterystyczną jego cechą jest stosowanie typologii biblijnej oraz języka ikonicznego na każdym etapie wyjaśniania istoty liturgii

Wszechwiedza, determinizm i ekonomia austriacka

In this paper I try to outline the relationship between the concepts of omniscience and determinism in the light of the Austrian approach to economic science. In the first point I introduct to my topic. I describe some general and common standpoints on mentioned issues and explain the problem. Next, I try to solve the linguistic and logical problems of defining omniscience. Then I take up the subject of Austrian praxeology and its epistemological implications. My thesis is that in the statement that omniscience implies determinism there is a vicious circle in reasoning

Proteome analyses of hepatocellular carcinoma

Proteomics has evolved into a powerful and widely used bioanalytical technique in the study of cancer, especially hepatocellular carcinoma (HCC). In this review, we provide an up to date overview of feasible proteome-analytical techniques for clinical questions. In addition, we present a broad summary of proteomic studies of HCC utilizing various technical approaches for the analysis of samples derived from diverse sources like HCC cell lines, animal models, human tissue and body fluids

Combination immunotherapy with anti-PD-L1 antibody and depletion of regulatory T cells during acute viral infections results in improved virus control but lethal immunopathology

Combination immunotherapy (CIT) is currently applied as a treatment for different cancers and is proposed as a cure strategy for chronic viral infections. Whether such therapies are efficient during an acute infection remains elusive. To address this, inhibitory receptors were blocked and regulatory T cells depleted in acutely Friend retrovirus-infected mice. CIT resulted in a dramatic expansion of cytotoxic CD4+ and CD8+ T cells and a subsequent reduction in viral loads. Despite limited viral replication, mice developed fatal immunopathology after CIT. The pathology was most severe in the gastrointestinal tract and was mediated by granzyme B producing CD4+ and CD8+ T cells. A similar post-CIT pathology during acute Influenza virus infection of mice was observed, which could be prevented by vaccination. Melanoma patients who developed immune-related adverse events under immune checkpoint CIT also presented with expanded granzyme-expressing CD4+ and CD8+ T cell populations. Our data suggest that acute infections may induce immunopathology in patients treated with CIT, and that effective measures for infection prevention should be applied