La culture juridique des hommes d’Église en Anjou et dans le Maine (XIVe – début XVIe siècles)

Dealing with the legal culture of the clergymen in the late Middle Ages, this study aims to comprehend the coincidence between the spread of a particular type of intellectual training and the consciousness that a social group could have to build its own identity. Three topics are successively discussed. The first part considers the legal studies, especially at the University of Angers where law schools were organized from the 13th century. The second section focuses on the careers of the clergy (university teaching, service of Church and States). The last part is devoted to the study of the private and institutional libraries (abbeys and cathedrals)

BEAUJARD (Brigitte), Le Culte des saints en Gaule. Les premiers temps. D’Hilaire de Poitiers à la fin du VIe siècle

L’histoire du culte des saints dans le christianisme depuis l’Antiquité compte certainement au nombre des champs historiographiques les plus profondément renouvelés au cours des dernières décennies, mais l’intensité de la recherche et le nombre des publications de toutes sortes n’ont pas encore épuisé ce filon. La thèse de B.B., soutenue en Sorbonne en 1994. dont le livre ici recensé « reproduit à peu près intégralement le texte » (p. 7), est sans conteste à ranger parmi les pièces maîtresses..

Les moines et le droit

L’étude se propose de mesurer la formation intellectuelle et la culture juridique des moines du diocèse et de la ville d’Angers qui est le siège de la seule université de la France de l’Ouest. Deux questions sont envisagées. En premier lieu, la formation universitaire des moines dans la Faculté de droits ; leur niveau de qualification permet à certains d’entre eux de faire carrière dans l’enseignement, surtout au XIVe siècle. Ensuite, l’étude s’attache aux collections de livres des monastères à partir des inventaires et des manuscrits conservésThis article sets out to study the intellectual formation and the juridic culture of the monks in the diocese and the city of Angers which housed the only university in western France. It addresses two points. Firstly, the universitary formation of monks in the Faculty of laws; the level qualification later enabled some of them to enjoy a career in teaching, above all during the 14th century. Then, the article focuses on the books collections owned by the monasteries dating from some inventories and preserved manuscripts

BEAUJARD (Brigitte), Le Culte des saints en Gaule. Les premiers temps. D’Hilaire de Poitiers à la fin du VIe siècle

L’histoire du culte des saints dans le christianisme depuis l’Antiquité compte certainement au nombre des champs historiographiques les plus profondément renouvelés au cours des dernières décennies, mais l’intensité de la recherche et le nombre des publications de toutes sortes n’ont pas encore épuisé ce filon. La thèse de B.B., soutenue en Sorbonne en 1994. dont le livre ici recensé « reproduit à peu près intégralement le texte » (p. 7), est sans conteste à ranger parmi les pièces maîtresses..

Collégiales urbaines et collégiales castrales dans le diocèse d’Angers au Moyen Âge

Cet article s’applique à démontrer les traits fondamentaux de l’histoire des églises collégiales du diocèse d’Angers au Moyen Âge, depuis leur fondation jusqu’à la veille de la Réforme. Plusieurs problèmes sont étudiés successivement. D’abord, les circonstances locales des fondations aux XIe-XIIe siècles, et à la fin du Moyen Âge. Ensuite, l’organisation interne des chapitres et la question du recrutement des chanoines, avec une attention particulière pour le niveau social et culturel du recrutement, l’origine géographique ou le respect de l’obligation de résidence. Pour finir, l’étude envisage les différentes fonctions des églises de chanoines dans la société de la fin du Moyen Âge, dans le domaine religieux comme dans l’histoire de la société ou de l’économie.This study seeks to demonstrate the fundamental traits of the history of collegial churches in the diocese of Angers in the Middle Ages, since their fundation to the eve of Reformation. Different problems are studied. The local circumstances of the fundations in the XIth and XIIth centuries and in the later Middle Ages. Then, the internal organisation of the chapters, with a particular attention for recruitment problems such as social and cultural level, geographical origin as well as their respect for the rule of residence. The last chapter of this study reveals the different functions of chapters of canons in society of the later Middle Ages, in religious area such as social or economic history