Myrina : nouvelles données d’une fouille du XIXe siècle

Mathieux Néguine. Myrina : nouvelles données d’une fouille du XIXe siècle. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 37, n°2, 2011. pp. 183-191

Jouet, attribut ou symbole ? Le motif du raisin dans les figurines des tombes de Myrina

Le nombre important de figurines découvertes dans les tombes de Myrina permet de mesurer la popularité des types iconographiques. Celui de l’enfant tenant une grappe de raisin apparaît comme un sujet fréquent de la fin de l’époque hellénistique, répandu dans tout le bassin méditerranéen, surtout en contexte funéraire. Sa signification peut mieux s’appréhender à travers la reconstitution du mobilier des tombes, rendue possible à Myrina grâce à un nouvel examen des publications des fouilleurs et à des archives inédites. En effet, les figurines, souvent retrouvées en nombre dans une même tombe, constituent des assemblages significatifs. L’enfant aux grappes de raisin se trouve ainsi souvent accompagné d’autres figures du même âge, mais également de nombreux éléments qui le rattachant au monde dionysiaque. La comparaison avec d’autres types de matériel, stèles ou vases, conforte la signification sociale de ces représentations d’enfant. Mais une dimension plus cultuelle et religieuse, en lien avec le dieu du vin, mort enfant, semble devoir aussi être prise en compte.The large number of figurines found in the tombs of Myrina makes it possible to assess the popularity of certain iconographic types. The child holding a bunch of grapes became a frequent subject from the end of the Hellenistic period and was widespread throughout the Mediterranean, especially in funerary contexts. This paper investigates the significance of this motif through an analysis of reconstructed tomb assemblages, based on a new examination of the excavators’ publications and unpublished archives. When found in large numbers in the same grave, figurines form significant assemblages. The child with grapes is often accompanied by other figures of the same age, as well as many elements related to the Dionysiac world. A comparison with other types of material evidence, such as funerary stelae and vases, confirms the social significance of these child figurines. However, they appear also to possess a more cultic and religious dimension related to the god of wine, who died as a child