Matthew E. Stanley, The Loyal West. Civil War and Reunion in Middle America

Matthew Stanley’s The Loyal West. Civil War and Reunion in Middle America, focuses on the Lower Middle West, and its contribution to the Civil War and reconciliation that followed. While the “Loyal West” of the title comprises the states of Ohio, Indiana, and Illinois, Stanley also examines the subregion’s relations to the larger Ohio River Valley, especially to its Southern neighbor, Kentucky. As Stanley demonstrates, the region had long attracted settlers from both the North and the South, ..

Matthew E. Stanley, The Loyal West. Civil War and Reunion in Middle America

Matthew Stanley’s The Loyal West. Civil War and Reunion in Middle America, focuses on the Lower Middle West, and its contribution to the Civil War and reconciliation that followed. While the “Loyal West” of the title comprises the states of Ohio, Indiana, and Illinois, Stanley also examines the subregion’s relations to the larger Ohio River Valley, especially to its Southern neighbor, Kentucky. As Stanley demonstrates, the region had long attracted settlers from both the North and the South, ..

Staging American Bodies – Introduction

On Monday, August 14, 2017, protesters toppled the statue of a Confederate soldier in Durham, North Carolina. Dedicated to the “memory of the boys who wore grey,” the statue had been erected in 1924 and, like many others of its kind, stood outside a government building. The event came in the aftermath of the violent clash between white nationalists and counterprotesters in Charlottesville, Virginia, two days before. The “Unite the Right” march had been organized to protest a plan to remove a ..

Introduction. Morphing Bodies: Strategies of Embodiment in Contemporary US Cultural Practices

For a long time, transgenderism was depicted as a personal, marginal phenomenon. It was studied from either a medical or a psychological perspective, and the literature devoted to the topic “framed being trans as an individual psychopathological deviation from social norms of healthy gender expression […]” (Stryker, 2017, 2). In the 1960s and 1970s, the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders referred to transgender identity as “sexual deviations” (Drescher, 2014, 141). The repr..

The 1964 Wilderness Act, from “wilderness idea” to governmental oversight and protection of wilderness

Cet article a pour objectif d’étudier l’évolution du débat sur la protection de la wilderness, ou nature sauvage, du « concept » de wilderness à une politique nationale de préservation promulguée par le président Johnson en 1964. Représentant la Wilderness Society, Howard Zahniser milita activement en faveur d’une loi de protection de la wilderness dès la fin des années 1940. Son combat en fait une figure centrale de la présente étude. Attachés à une approche pragmatique, Zahniser et les défenseurs de la protection de la wilderness ont favorisé les débats et les compromis, y compris avec les industries d’exploitation des ressources naturelles, dans l’espoir de réconcilier exploitation des ressources et protection. Cette stratégie a donné lieu à un soutien bipartite de très grande ampleur, qui est particulièrement remarquable eu égard au clivage que l’on peut observer en matière de politique environnementale à partir de la fin des années 1970 aux États-Unis. Qui plus est, la loi de 1964 a considérablement élargi les prérogatives du gouvernement fédéral en matière de préservation de la nature sauvage : non seulement le Congrès s’est vu attribuer le pouvoir de désigner et délimiter des zones de wilderness par le biais du National Wilderness Preservation System, mais, en outre, la présence fédérale s’est vue renforcée dans l’Ouest américain.This paper aims to trace the evolution of the debate over wilderness protection, from the “idea” of wilderness to a national policy of preservation signed into law by President Johnson in 1964. Central to this evolution was Wilderness Society’s activist Howard Zahniser, who started campaigning actively for a wilderness preservation law in the late 1940s. Relying on a pragmatic approach, Zahniser and advocates of wilderness protection favored debates and compromises, including with natural resource industries, in an effort to conciliate both economic uses and protection. The wide bipartisan support that this endeavor resulted in is remarkable in light of the polarization of American environmental politics from the late 1970s on. Most significantly, the Wilderness Act enlarged federal responsibilities in terms of wilderness preservation, especially as it gave Congress power to designate wilderness areas through the National Wilderness Preservation System, therefore reinforcing the federal presence in the American West

La Nouvelle Histoire de l’Ouest : ré-interprétation, transmission, réception

International audienc

Populism in the American West: An Enduring and Evolving Trend

This article aims to appraise the populist strain that has characterized the American West since the late 19th century. Populism, as a political movement, was born in the South and West of the United States. This “prairie populism” allowed the People’s party to score quite a few electoral victories in the 1890s. While the party’s influence waned rapidly, outbursts of populism have animated the West since then. In spite of the centrality of the “people”—and its opposition with “the elite”—as the major definitional element that binds these various expressions of populism together, 21st-century western populism has little in common with its late 19th-century counterpart. The purpose of this essay is to analyze the evolution of western populism, from the People’s party to the late 1970s Sagebrush Rebellion and the People for Constitutional Freedom. Attention is paid to each movement’s emphasis on the “people” as the element at the core of their rhetoric. In addition, this study reveals how this key element has evolved throughout the 20th century, and in what ways today’s populism seeks to defend the interests of a much more limited group. Finally, a close reading of the goals and achievements of each movement offers a better understanding of this evolution from left-wing to right-wing populism.Cet article a pour but d’étudier la tendance populiste qui caractérise l’Ouest américain depuis la fin du xixe siècle. Le Populisme, en tant que mouvement politique, est né dans le Sud et l’Ouest des États-Unis, et son importance ne saurait être sous-estimée, eu égard aux victoires électorales remportées par le « Parti du Peuple » dans les années 1890. Bien que l’influence du parti ait décliné après quelques années seulement, la région fut régulièrement le théâtre de résurgences populistes par la suite. La centralité du « peuple », de même que l’opposition entre le « peuple » et l’« élite », constituent les invariants de ces diverses explosions populistes. Cependant, son expression la plus récente n’a que peu de points communs avec son équivalent de la fin du xixe siècle. Le but de cet article est d’analyser l’évolution du populisme tel qu’il s’exprime dans l’Ouest américain, du « Parti du Peuple » au « Peuple pour la liberté constitutionnelle », en passant par la « Sagebrush Rebellion » de la fin des années 1970. Une attention particulière est portée à la façon dont chaque mouvement situe le « peuple » au cœur de sa rhétorique. De plus, cette étude révèle comment cet élément central a évolué tout au long du xxe siècle et de quelle manière le populisme actuel cherche à défendre les intérêts d’un groupe beaucoup plus restreint. Enfin, une lecture approfondie des objectifs et de l’impact de chaque mouvement permet de mieux comprendre cette évolution d’un populisme de gauche vers un populisme de droite.Este artículo tiene por objetivo evaluar la tendencia populista que ha caracterizado el oeste estadounidense desde finales del siglo XIX. El populismo nació como movimiento político en el sur y el oeste de los Estados Unidos. Este “populismo de pradera”, le permitió al Partido Popular conseguir bastantes victorias electorales en la década de 1890. Aun cuando la influencia del partido disminuyera después de unos pocos años, resurgencias populistas no pararon de brotar en la zona desde aquel entonces. Sin embargo, a pesar de la centralidad del “pueblo” y de la oposición entre “pueblo” y “élite”, como elemento principal de la definición de estas diversas expresiones del populismo, dicho populismo occidental del siglo XXI tiene poco en común con su contraparte de finales del siglo xix. El propósito de este artículo es analizar la evolución del populismo del Oeste de los Estados Unidos, desde el “Partido Popular” hasta el “Pueblo por la Libertad Constitucional”, pasando por la “Sagebrush Rebellion” de finales de los años setenta. El artículo enfatiza cómo cada movimiento pone el “pueblo” al centro de su retórica. Además, este estudio revela la evolución de este elemento esencial a lo largo del siglo xx, y cómo el populismo actual trata de defender los intereses de un grupo mucho más limitado. Finalmente, una lectura pormenorizada de los objetivos y logros de cada movimiento permite entender mejor esta evolución desde un populismo de izquierda a uno de derecha

The Role of the West in the Construction of American Identity: From Frontier to Crossroads

L’Ouest américain est souvent présenté comme ayant un statut à part dans la construction de l’identité américaine. Ecrivant à la fin du dix-neuvième siècle, le père fondateur de l’histoire de l’Ouest, Frederick Jackson Turner, considère que la singularité du caractère américain résulte de l’expérience de la Frontière. C’est en participant au peuplement de l’Ouest, au contact de la Frontière, loin de l’Est et de l’Europe, que l’Américain se serait construit. Cette "exception américaine" ("exceptionalism") est mise à mal par les générations suivantes d’historiens. Les études de la deuxième moitié du vingtième siècle insistent, notamment, sur la diversité du peuplement et de la population de l’Ouest, nourris de vagues successives d’immigration. La conception de l’Ouest en tant que région marque alors le passage à une histoire régionale, loin de la vision turnérienne, qui assimilait l’histoire de la nation à celle de l’Ouest. Plus récemment, les spécialistes du domaine ont cherché à replacer l’Ouest dans un contexte international, en le présentant comme un carrefour où se sont croisés des peuples venus non seulement de l’Est, mais aussi du Sud, du Nord, et de l’Ouest. Véritable point de rencontre de nations et d’empires dès l’époque coloniale, région aux frontières internationales, l’Ouest semble se nourrir, aujourd’hui encore, de ces relations, contacts et interactions entre les peuples

Quand l’art de l’Ouest s’expose : étude comparée de The West as America et Discovered Lands, Invented Pasts

À l’occasion du cinq-centième anniversaire de la découverte des Amériques, le Musée national d’art américain (National Museum of American Art) organisa, en 1991, une exposition intitulée The West as America. Les œuvres exposées (toiles, sculptures, photographies, entre autres) étaient essentiellement de grands classiques de l’art américain portant sur l’expansion territoriale, la construction de l’Ouest et, à travers elle, de la nation. Le sous-titre de l’exposition, Reinterpreting Images of ..