M. Berlan et R.-M. Painvin (avec la participation de M.-Th. Dentzer), Conditions de vie et de travail des femmes dans les exploitations agricoles en France.

Handman Marie-Elisabeth. M. Berlan et R.-M. Painvin (avec la participation de M.-Th. Dentzer), Conditions de vie et de travail des femmes dans les exploitations agricoles en France.. In: Études rurales, n°84, 1981. pp. 129-130

Jean Dresch, Recherches sur la Grèce rurale.

Handman Marie-Elisabeth. Jean Dresch, Recherches sur la Grèce rurale. . In: Études rurales, n°68, 1977. pp. 163-165

M. Berlan et R.-M. Painvin (avec la participation de M.-Th. Dentzer), Conditions de vie et de travail des femmes dans les exploitations agricoles en France.

Handman Marie-Elisabeth. M. Berlan et R.-M. Painvin (avec la participation de M.-Th. Dentzer), Conditions de vie et de travail des femmes dans les exploitations agricoles en France.. In: Études rurales, n°84, 1981. pp. 129-130

J. Michel, Marx et la société juridique. P. Lascoumes et H. Zander, Marx : du "vol de bois" à la critique du droit. Edition critique de "Débats sur la loi relative au vol de bois"; "Justification du correspondant de la Moselle"

Handman Marie-Elisabeth. J. Michel, Marx et la société juridique. P. Lascoumes et H. Zander, Marx : du "vol de bois" à la critique du droit. Edition critique de "Débats sur la loi relative au vol de bois"; "Justification du correspondant de la Moselle". In: Études rurales, n°103-104, 1986. Droit et paysans, sous la direction de Louis Assier-Andrieu . pp. 151-155

Christiane Amiel, Giordana Charuty et Gaudine Fabre-Vassas, Jours de vigne. Les femmes des pays viticoles racontent le travail.

Handman Marie-Elisabeth. Christiane Amiel, Giordana Charuty et Gaudine Fabre-Vassas, Jours de vigne. Les femmes des pays viticoles racontent le travail.. In: Études rurales, n°86, 1982. pp. 140-141

Dionysos et les Papous. Mythes, rites et chercheurs. À propos de : L’ Initiation. Actes du colloque international de Montpellier, 11-14 avril 1991. Études rassemblées par Alain Moreau. Montpellier, Université Paul-Valéry, Publications de la recherche, I : Les Rites d’ adolescence et les mystères ; II : L’Acquisition d’un savoir ou d’un pouvoir. Le lieu initiatique. Parodies et perspectives

Handman Marie-Elisabeth. Dionysos et les Papous. Mythes, rites et chercheurs. À propos de : L’ Initiation. Actes du colloque international de Montpellier, 11-14 avril 1991. Études rassemblées par Alain Moreau. Montpellier, Université Paul-Valéry, Publications de la recherche, I : Les Rites d’ adolescence et les mystères ; II : L’Acquisition d’un savoir ou d’un pouvoir. Le lieu initiatique. Parodies et perspectives. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°16, 1994. Dossier : Ethnologie et tauromachie. pp. 115-117

J. Peristiany et J. Pitt-Rivers (eds). Honor and Grace in Anthropology

Handman Marie-Elisabeth. J. Peristiany et J. Pitt-Rivers (eds). Honor and Grace in Anthropology. In: Revue de l'histoire des religions, tome 212, n°2, 1995. pp. 219-222

Superposition des droits et évolution de la coutume dans un petit bourg de la Macédoine grecque

From the fall of Byzantine Empire until the progressive liberation of the different regions which constitute the Greek Nation, different legal orders overlaped : customary, byzantine, post-byzantine and ottoman. It took nearly one century for independant Greece to enforce a "modem" civil Code that might convey the interests of the ruling capitalistic bourgeoisie. The inhabitants of Arnaia, a small town in Chalkidiki, take advantage of this overlaping by means of opposing orality to literacy and thus preserving their customs. However, for some decades, literate people and économie change have contributed for an individualization of the subjects of law and a progressive forsaking of custom to the advantage of the civil Code, especifïcally in relation to patrimonial devolution.Depuis la chute de l'Empire byzantin et jusqu'à la libération par étapes des différentes régions qui constituent la nation grecque, se superposent coutumes locales, droit byzantin et post-byzantin, et droit ottoman. Il faudra près d'un siècle à la Grèce libérée pour se doter d'un Code civil "moderne", c'est-à-dire exprimant les intérêts de la bourgeoisie capitaliste. Les habitants d'Arnaia, petit bourg de Chalcidique, jouent de cette superposition, ainsi que de la souplesse qu'offre l'oralité par rapport à l'écriture pour conserver leur coutume. Mais depuis quelques décennies, on assiste, sous l'influence des lettrés et des bouleversements économiques, à une individualisation des sujets de droit et à un abandon progressif de la coutume au profit du Code civil, tout au moins en matière de dévolution des biens.Handman Marie-Elisabeth. Superposition des droits et évolution de la coutume dans un petit bourg de la Macédoine grecque. In: Droit et société, n°5, 1987. Questions d'anthropologie, sous la direction de Louis Assier-Andrieu. pp. 53-74