Impacto do desemprego na saúde mental

Orientação: Miguel FariaNeste trabalho foram analisadas as consequências psicológicas da situação de desemprego. Foram comparados dois grupos de 152 participantes cada, em que um estava empregado e outro desempregado. Os resultados mostraram diferenças acentuadas entre os grupos, com os participantes desempregados a evidenciarem níveis muito superiores de depressão, desesperança e ideação suicida, e índices significativamente inferiores de autoestima e satisfação com a vida. A idade e o tempo de desemprego foram outras variáveis que mostraram efeitos significativos. No final do trabalho avaliou-se a importância relativa de cada um destes fatores no desencadear da ideação suicida no grupo de desempregados.This study analyzed the psychological consequences of unemployment. Two groups of 152 participants each, one employed and the other unemployed were compared. The results showed marked differences between the groups with unemployed participants presenting much higher levels of depression, hopelessness and suicidal ideation, and significantly lower levels of self-esteem and satisfaction with life. Age of participant and duration of unemployment were other variables that showed significant effects. At the end of the study the relative importance of each of these factors in the onset of suicidal ideation in the unemployed group was evaluated

Diferença E Gesto Em Sala De Aula

El presente texto trae la sala de clase como el lugar de visibilidad del gesto educativo, para ello, destaca una cartografía de un aula de un curso de formación de profesores, en la Universidad Federal de Pará. ¿Cómo estar con el otro en un máximo de otredad? ¿Qué gestos están siendo engendrados en un aula? ¿Cómo producir en el aula gestos de la diferencia? ¿Cómo maquinar ese lugar que es puesto en nuestras actividades docentes bajo la exigencia de la uniformidad? El ensayo toma como referencial analítico, Nietzsche, Deleuze, Deligny y Agambem. La sala de clase es tomada como territorio poblado por las singularidades, en él la potencia de los encuentros y sus intensidades ofrece dignidad al gesto, no como finalidad, sino como pura medialidad

DELEUZE: O APRENDER COMO EXPERIÊNCIA ESTÉTICA

Deleuze não se debruçou sobre a pedagogia, porém é possível encontrar em suas obras filosóficas  uma potência para pensar a educação e o aprender. A intenção do ensaio é capturar do pensamento filosófico de Deleuze aberturas para pensar o aprender como uma experiência estética, uma experiência que se dá quando o corpo é afetado pelos encontros, pelos signos, pelos blocos de sensações, produzindo uma abertura vital para os processos de criação, pois não se aprende reproduzindo, mas fazendo de outro modo, com o corpo aberto às experiências do sensível, às experiências de um pensamento violentado pelas forças do fora, formando clarões desabadores do pedagógico e ao mesmo tempo destacando o aprender como criação ou mesmo invenção de uma vida

DELEUZIAN INSPIRATION: ON LEARNING AND DISAPPOINTMENT

A problemática do aprender atravessa algumas obras de Gilles Deleuze, mesmo que ele não tenha convocado essa questão para a educação e seus ruídos práticos. Saindo das leituras formalistas e psicologizantes, o aprender para ele passa por movimentos sombrios que estão para além de um estado consciente e linear. O aprender teria como via prioritária o intelecto, as objetividades, as regras e os modos definidos que levem para algum lugar? Contrariando o senso comum pedagógico pragmático, por meio de inspirações filosóficas deleuzianas, o argumento que se desenha neste ensaio é que há uma decepção descontínua no aprendizado que convoca paradoxalmente outras formas criativas de pensar o problema quando o corpo se põe à espreita. O texto é inspirando em obras do período intermediário do pensador, tendo como foco Proust e os signos (2010), argumentando que o aprender está em uma complexa relação com o que difere no corpo violentado pelas disparações do fora, insuflado em meios aos perceptos que arrastam sensivelmente o corpo para esferas desconhecidas, implicando olhar o caos, assim como pensar e o sentir e o fabular.The problem of learning runs through some works by Gilles Deleuze, even though he did not raise this issue for education and its practical noises. Leaving the formalist and psychologizing readings, learning for him passes through dark movements that are beyond a conscious and linear state. Would learning have the intellect, objectivities, rules and defined modes as a priority way leading somewhere? Contrary to pragmatic pedagogical common sense, through Deleuzian philosophical inspirations, the hypothesis outlined in this essay is that there is a discontinuous disappointment in learning that paradoxically calls for other creative ways of thinking about the problem when the body lurks. The text is inspired by works from the middle period of the thinker, focusing on Proust and signs (2010), arguing that learning is in a complex relationship with what differs in the body violated by the shots of the outside, inflated in means to the perceptions that drag the body sensibly into unknown spheres, implying looking at chaos, as well as thinking and feeling and the fable

A AMIZADE COMO POSSIBILIDADE DE EXPERIMENTAÇÃO DA SEXUALIDADE EM “AQUELES DOIS” DE CAIO FERNANDO ABREU

O ensaio pondera uma leitura fundamental do conto “Aqueles dois” de Caio Fernando Abreu, originalmente publicado na obra “Morangos Mofados” (2015). Argumenta-se que os personagens Raul e Saul agenciam em seus corpos uma amizade como possibilidade de exercício e experimentação das suas sexualidades em tempos de autoritarismo extremo. Trata-se de uma leitura interpretativa, influenciada pela filosofia francesa contemporânea de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Sem pretensões formativas ou metodológicas, o que se pretende é experimentar com a literatura de Caio Fernando Abreu blocos de sensações que mobilizem outras formas de pensamento no corpo, na sexualidade, na vida

Esquizografias dos afetos: sexualidade entre paisagens

A questão que move a construção deste texto é: os alunos da educação básica vivem uma sexualidade que escapa do padrão ditado pelas Ciências e pelo discurso da máquina escolar? A filosofia da diferença de Deleuze e Guattari é tomada para pensar a sexualidade como produção desejante, que escapa às definições, as regras e normas impostas pela máquina social. No espaço escolar e seus entornos foram construídas esquizografias, blocos de afetos atravessados pela sexualidade e seus encontros – um mapa cartográfico da sexualidade. As Paisagens compõem-se de linhas que se deslocam em diferentes latitudes e longitudes, os alunos inventam seus trajetos traçados por uma sexualidade que potencializa vidas, assim fazem outros movimentos com seus corpos e se mostram como máquinas desejantes neste espaço