Perfil de pacientes atendidos por tentativa de suicídio no serviço de urgência e emergência do hospital geral de Roraima

Objetivos: Delinear o perfil epidemiológico, caracterizar o manejo clínico e elaborar um instrumento para registro do atendimento aos pacientes que tentaram suicídio. Metodologia: Estudo de natureza observacional, descritiva, documental, retrospectiva e transversal. Realizado através da consulta das fichas de atendimentos ocorridos entre Janeiro a Dezembro de 2019. Os dados foram coletados através de um formulário elaborado pelos autores e analisados de acordo com variáveis relacionadas ao paciente e ao atendimento. Resultados: Houve predominância do ato suicida nos indivíduos do gênero feminino (69,23%), adultos - jovens (59,14%), solteiros (68,85%), desempregados (17,30%), com tentativas prévias (49,51%) e portadores de transtorno psiquiátrico (52,8%). O método mais utilizado foi a intoxicação exógena (63,94%). A conduta imediata após o atendimento inicial consistiu, em sua maioria, na permanência em observação por menos de 24h (66,08%). Mais da metade dos pacientes recebeu avaliação psiquiátrica (76,92%) e encaminhamento (63,46%) após a alta. Em quase todos os indivíduos foi utilizado manejo farmacológico (90,86%), sendo o haldol (76,71%) a medicação mais utilizada, e o manejo não farmacológico foi utilizado em mais da metade (65,86%), sendo a associação sondagem e lavagem gástrica (61,31%) o procedimento mais utilizado. Conclusão: Ressalta – se a importância de realizar novos estudos epidemiológicos que permitam determinar a real magnitude da problemática em questão no estado de Roraima e de implantar um protocolo para padronizar o registro dos atendimentos, assegurando a obtenção de dados a serem utilizados para a criação de políticas públicas de prevenção

Direito de Fuga

O livro Direito de Fuga, do professor e pesquisador Sandro Mezzadra, da Universidade de Bolonha, traduzido recentemente para o português por uma editora universitária portuguesa, tem sido, nos últimos anos, em países como Itália, Reino Unido, França, Austrália, Índia, Argentina e outros, um ponto de referência para quem deseja indagar os movimentos migratórios contemporâneos, através hipóteses de novas pesquisas que não se restrinjam à definição jurídico-institucional e econômica. Livro que é um marco dentro da obra do próprio autor, a partir do qual passa a enfatizar a importância de se pensar os movimentos migratórios como um conjunto de práticas sociais subjetivas que colocam uma reflexão sobre os possíveis significados da cidadania e das fronteiras nas democracias ocidentais

Identidades culturais em imigrantes de segunda geração: Os filhos de Pedrinhas

Nel mondo contemporaneo la discussione delle identità culturali è una questione non solo per gli specialisti. Noi tutti viviamo nella cosiddetta era della 'globalizzazione' e del ravvicinamento delle culture diverse che a volte sembra arricchire, e talvolta minaccioso, riguardo alle identità individuali o collettive, in precedenza considerati immutabili. Dibattiti teorici sulla questione si polarizzano a favore o contro il processo di collegamento dei popoli, delle nazioni e degli Stati nazionali e collocano in evidenza la discussione sui possibili significati e limiti dell’identità e della cultura che, nel passato, erano considerati argomenti consolidati, sicuri e impermeabili. Partendo dai teorici che affrontano la questione dell'identità nelle presenti condizioni di mobilità geografiche, sociali, culturali e psicologiche, la presente investigazione si concentra sul processo di formazione dell'identità culturale nei figli – la chiamata seconda generazione – d’immigrati italiani in Brasile, attraverso una ricerca sul campo condotta nella città di Pedrinhas Paulista (SP). Metodologicamente questa ricerca è guidata da emergenti paradigmi contemporanei nel campo delle scienze, essendo la ricerca qualitativa e il costruzionismo sociale, i riferimenti principali. Il locus della ricerca sul campo, la cittadina di Pedrinhas Paulista, fondato da immigrati italiani e ora abitata per lo più dai loro figli - i figli di Pedrinhas - offre un'opportunità davvero speciale per lo studio e la comprensione delle identità ibride che sono una delle costruzioni più impegnative della soggettività nel mondo di oggi, profondamente segnati da continui flussi migratoriNo mundo contemporâneo, a discussão a respeito das identidades culturais é assunto não somente para os acadêmicos. Todos nós vivemos na chamada época da ‘globalização’ e da aproximação das diversas culturas que, por vezes, parece enriquecedora e, outras vezes, ameaçadora em relação às identidades individuais ou coletivas, anteriormente entendidas como imutáveis. Os debates teóricos sobre o tema se polarizam a favor ou contra o processo de interligação de povos, nações e Estados Nacionais e colocam em evidência a discussão sobre os possíveis significados e limites da identidade e da cultura que, no passado, eram tomadas como objetos consolidados, seguros e impermeáveis. A partir de teóricos que tratam da identidade nas atuais condições de mobilidade geográfica, social, cultural e psicológica, a presente investigação focaliza o processo de formação de identidades culturais nos filhos – a chamada segunda geração – de imigrantes italianos para o Brasil, por meio de uma pesquisa de campo realizada na cidade de Pedrinhas Paulista (SP). Metodologicamente, esta pesquisa se orienta pelos paradigmas contemporâneos emergentes nas ciências, tendo a pesquisa qualitativa e a psicologia social construcionista como principais referências. O locus da pesquisa de campo, a pequena cidade de Pedrinhas Paulista, fundada por imigrantes italianos e, hoje, habitada majoritariamente por seus filhos – os “filhos de Pedrinhas” – oferece uma oportunidade muito especial para o estudo e a compreensão de identidades híbridas que se colocam como uma das mais desafiadoras construções de subjetividade no mundo atual, profundamente marcado por fluxos ininterruptos de migraçõesIn the contemporary world, the discussion of cultural identity is a matter not only for experts. We are living in the so-called era of 'globalization' and of approach of the different cultures that sometimes seem to enrich people, but other times they appear threatening, regarding the individual or collective identities, previously considered immutable. With regards to this issue, theoretical debates are polarized for or against the process of connecting people, nations and national states. They highlight the discussion on the possible meanings and limits of identity and culture that, in the past, were considered strengthened, safe and impermeable arguments. Starting from the point of view of the experts who handle the issue of identity in the current condition of geographical, social, cultural and psychological mobility, my research, conducted in the city of Pedrinhas Paulista (SP), focuses on the process of cultural identity construction – called the second generation – in sons of Italian immigrants to Brazil. Considering that the qualitative research and social constructionism are the main references, from a methodological point of view, this research is led by emerging paradigms contemporaneous in the science field. The town of Pedrinhas Paulista, locus of my fieldwork, was founded by Italian immigrants and now is inhabited mostly by their sons - the sons of Pedrinhas. It offers a very special opportunity for the study and understanding of hybrid identities that are one of the most challenging constructions of subjectivity in today's world, deeply marked by continuous migrationCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES

A intersubjetividade em Merleau-Ponty e no construcionismo social algumas considerações

The central objective of our text is to understand the construction of Merleau-Ponty’s intersubjectivity, and also the subject in relation to the other in their existential constructions. It’s also important to do the same reflection on the concept of the intersubjectivity establishment in the Social Constructionism theory, on the possibility of a dialogue, without assuming a moral conclusion on the assumption of a higher valued theory over another. To do so, we begin with some brief remarks about the affections and historical enemies of philosophy and psychology, to later introduce Merleau-Ponty’s central point of view and Social Constructionism, thus developing possible intersubjectivity meanings. It is interesting to note that, despite the distance in time and in the theoretical construction between Merleau-Ponty and Social Constructionism, we can see a similarity in finding a solution to the subject-object problem by transcending the intersubjectivity considerations polarization, even with divergent proposals.O objetivo central de nosso texto é compreendermos a construção da intersubjetividade em Merleau-Ponty, do sujeito na relação com o outro em suas construções existenciais e fazermos a mesma reflexão sobre a concepção do estabelecimento da intersubjetividade na teoria do Construcionismo Social, na possibilidade de um diálogo, sem, contudo, a pressuposição de uma conclusão de acepção moral de atribuição de maior valor a uma teoria em detrimento da outra. Para tanto, iniciamos com algumas breves considerações sobre os afetos e desafetos históricos entre filosofia e psicologia para, posteriormente, delinearmos melhor nosso ponto central em Merleau-Ponty e no Construcionismo Social, desenvolvendo os possíveis significados da intersubjetividade nestes. É interessante notarmos que, apesar da distância no tempo e da construção teórica entre Merleau-Ponty e o Construcionismo Social, podemos verificar uma similaridade na busca de uma solução ao problema sujeito-objeto transcendendo a esta polarização nas considerações sobre a intersubjetividade mesmo que com propostas divergentes.El objetivo principal de nuestro texto es entender la construcción de la intersubjetividad en Merleau-Ponty, del sujeto en relación con el otro en sus construcciones existenciales y hacer la misma reflexión sobre el concepto de intersubjetividad establecido en la teoría del Construccionismo Social, con la posibilidad de un diálogo, sin la presuposición de una conclusión de carácter moral de asignación de un valor más alto para una teoría sobre otra. Para ello, partimos de algunas breves consideraciones sobre los proximidades y distanciamientos históricos entre filosofía y psicología para después delinear mejor nuestro punto central sobre Merleau-Ponty y el Construccionismo Social, desarrollando los posibles significados de inter-subjetividad en ellos. Es interesante notar que a pesar de la distancia en el tiempo y la construcción teórica de Merleau-Ponty y el Construccionismo Social, podemos ver una similitud en la búsqueda de una solución al problema sujeto-objeto que trasciende esta polarización en las consideraciones sobre la inter-subjetividad aunque con diferentes propuestas

Budapeste, de Chico Buarque, na narrativa da psicologia social construcionista

Resumo Este trabalho apresenta uma leitura do livro Budapeste, de Chico Buarque de Hollanda, baseada na psicologia social construcionista. Partindo de considerações sobre a história narrada e seus protagonistas, sobre autoria, narrativa, obra, identidade, língua e linguagem, procuramos evidenciar em Budapeste alguns fundamentos do construcionismo social tais como a importância da linguagem e de práticas discursivas na construção social de si e dos outros. Como principal resultado surge um intertexto criado no encontro de narrativas de duas línguas: a da literatura e a da ciência; muitas vezes tão estranhas entre si como o húngaro e o português

A biologia do conhecer de Maturana e algumas considerações aplicadas à educação

Our work considers some elements of the theory of Humberto Maturana, founder of Biology of Knowledge that we believe are essential for the development of a scientific epistemology that can provide evidence and possibly overcome, or attempt to overcome, the dichotomy nature/culture and biological/sociological approaches and also consider their implications for education. That means, some relevant elements of Maturana’s theory described in the work Biology of social phenomena are approached, and the possibility of its immediate applicability in education considered in the work A study of current biology education in the knowledge perspective. These readings are relevant because Maturana’s theory redevelops the importance of experience as a promoter of knowledge and thus the development in education of concrete considerations to offer us a deeper reading of the described theory. We conclude with a brief pedagogical consideration.Pretende-se considerar alguns elementos da teoria de Humberto Maturana, instituidor da Biologia do Conhecer, que parecem fundamentais para o desenvolvimento de uma epistemologia científica que possa colocar em evidência a possível superação ou tentativa de superação, da dicotomia entre a natureza e a cultura ou entre a biologia e a sociologia, considerando-se também suas implicações para a educação. Ou seja, são abordados alguns elementos relevantes da teoria de Maturana, descritos na obra Biologia do fenômeno social, e a possibilidade de sua aplicabilidade imediata na educação, consideradas na obra Uma abordagem da educação atual na perspectiva da biologia do conhecimento. Essas leituras são relevantes porque a teoria de Maturana reconsidera a importância da experiência como promotora de conhecimento e, desse modo, serão as possíveis considerações do concreto da educação a nos oferecer uma leitura mais aprofundada da teoria descrita. A conclusão trata de uma breve consideração pedagógica