Introduction: Debates on Experience and Empiricism in Nineteenth Century France

The lasting effects of the debate over canon-formation during the 1980s affected the whole field of Humanities, which became increasingly engaged in interrogating the origin and function of the Western canon (Gorak 1991; Searle 1990). In philosophy, a great deal of criticism was, as a result, directed at the traditional narrative of seventeenth-and eighteenth-century philosophies—a critique informed by postcolonialism (Park 2013) as well as feminist historiography (Shapiro 2016). D. F. Norton (1981), L. Loeb (1981) and many others1 attempted to demonstrate the weaknesses of the tripartite division between rationalism, empiricism and critical philosophy.2 As time went on, symptoms of dissatisfaction with what has been called the “standard narrative” ( Vanzo 2013) and the “epistemological par-adigm” (Haakonssen 2004, 2006) only increased. Indeed, at present, a consensus has been reached that the narrative of the antagonism between “Continental rationalism” and “British empiricism”, and the consequent Aufhebung provided by “German critical philosophy,” has been unable to make sense of the complexity, variety and dynamics of early modern.Fil: Antoine-Mahut, Delphine. Ecole Normale Supérieure; FranciaFil: Manzo, Silvia Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

Lettre de Maine de Biran à Ampère, André-Marie

Correspondance d\u27André-Marie Ampèr

Oeuvres philosophiques

Contén: Tomo I. Influence de l'habitude sur la faculté de penser - Tomo II. De la décomposition de la pensée - Tomo III. De l'perception - Tomo IV. Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homm

Autobiografía y otros escritos

Colofó

Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homme

ouvrage posthume de Maine de Biran. Publ. par M. Cousi

De l'aperception immédiate, Mémoire de Berlin, 1807

International audienceDès le début du siècle, la France eut un grand métaphysicien, le plus grand qu’elle eût produit depuis Descartes et Malebranche : Maine de Biran.Bergson. Achevé en 1807, le Mémoire de Berlin, connu sous le titre De l’aperception immédiate, constitue un exposé synthétique et concis de la philosophie de Maine de Biran (1766-1824), et l’une des meilleures voies d’entrée dans son œuvre. En dialogue avec Locke, Condillac et les idéologues, Maine de Biran y développe une conception nouvelle de l’aperception de soi, qui prend forme dans l’expérience intérieure du sentiment de l’effort. Déployant des thèmes majeurs de l’œuvre (comme le statut de la réflexion et de la représentation, l’analyse du rapport voix-ouïe, ou la décisive inscription du corps dans la délimitation du fait primitif de conscience), le traité contribue de façon éclatante à l’affirmation de cette conception nouvelle de l’existence et de l’individu, qui fécondera le spiritualisme français, et dont l’influence s’étendra bien au-delà, jusqu’à la phénoménologie contemporaine