Jésuites et protestants dans la revue Christus

Les protestants et le protestantisme sont peu présents dans la revue Christus : moins de 20 numéros, sur 258 à ce jour, livrent au moins un article relatif à un thème protestant ou signé d’un auteur ou d’une autrice de confession protestante, relevant presque toujours de l’Église réformée de France ou de Suisse. Huit auteurs protestants, tous pasteurs, dont deux femmes, signent un article. Les autres sont écrits par des auteurs catholiques, à quoi il faut ajouter deux textes repris de D. Bonh..

Spiritualité jésuite et spiritualité ignatienne

En ouvrant leur spiritualité à tous, les jésuites font de celle-ci un lieu de discernement, d’orientation, de débat. En retour, cet apport vient nourrir et élargir aux dimensions du monde la relation des jésuites au Christ, sur le plan personnel et communautaire. Telle est la lecture que peut inspirer la création et l’histoire de Christus, et que développe cette étude. Nous bénéficions pour cela d’une matière riche et abondante : La revue elle-même avec ses 244 numéros et ses hors-séries, par..

Y a-t-il une spiritualité jésuite ?

« Y-a-t-il une spiritualité jésuite ? » Telle est la question posée aux journées d’études organisées en octobre 2015, par le Conseil scientifique de la Collection jésuite des Fontaines, avec le concours du Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes. Elle peut paraître inutilement provocante. En effet, les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola ont acquis depuis le xvie siècle une réputation universelle : en plus de cinq siècles, ils ont nourri la foi d’innombrables générations de religieux comme de religieuses, de prêtres comme de laïcs. Ils sont la marque de fabrique des jésuites en matière de spiritualité. Cela ne dispense pas de chercher à prendre la mesure de cette matrice ignatienne et du rôle qu’elle a joué, et qu’elle continue de jouer, dans la formation et la vie religieuse des jésuites eux-mêmes. Ces fondements posés, nous pouvons appréhender les lieux où s’exprime la spiritualité jésuite. C’est en premier le livre qui, depuis le xvie siècle, est un vecteur pastoral essentiel pour la Compagnie. Enfin, le volume s’interroge aussi sur la manière dont les jésuites ont conçu l’accompagnement spirituel des laïcs. Ainsi, en partant d’une question qui peut apparaître inopportune, l’ouvrage se veut un outil pour pénétrer la mouvance spirituelle, riche et variée, de la Compagnie de Jésus du xvie siècle à nos jours. Il s’agit de la cinquième manifestation du même type depuis l’arrivée de la Collection à la Bibliothèque municipale de Lyon. La dernière en date, de juin 2012, « Jésuites français et sciences humaines (années 1960) », a vu ses actes publiés par le Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes dans sa collection Chrétiens et Sociétés. Documents et mémoires

Jésuites et protestantisme. xvie-xxie siècles

Face à la naissance du protestantisme au xvie siècle, l’Église catholique a développé deux stratégies : la lutte contre la Réforme ; la transformation du catholicisme. Une institution semble résumer ces deux politiques : la Compagnie de Jésus, qui mène des missions contre les protestants, participe à des controverses, créé des collèges pour former l’élite catholique... Mais placer « protestants » et « jésuites » dans un affrontement systématique est un des a priori de l’historiographie qui a été mis en place dès le xvie siècle. Mais, bien qu’elle ait été régulièrement reprise et développée, cette opposition est en grande partie fausse, et d’abord parce que l’objectif premier de la Compagnie de Jésus n’est pas la lutte contre le protestantisme, mais la rénovation de l’Église grâce à une nouvelle spiritualité, une spiritualité d’ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis quelques dizaines d’année