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A história das relações de raças na América Latina: alguns comentários sobre o estado da pesquisa
A notável variedade étnica da América Latina contemporânea òbviamente evoluiu durante o processo histórico que principiou em 1492. Há, talvez, tentação de interpretar tôda a história da Amé-rica Latina em têrmos de relação de raças . Ainda que acreditemos ser isto um absurdo, temos que admitir que as relações de raças influiram em alguns aspectos de sua história. Esta esfera de in-fluência é fà cilmente definida
A história das relações de raças na América Latina: alguns comentários sobre o estado da pesquisa
A notável variedade étnica da América Latina contemporânea òbviamente evoluiu durante o processo histórico que principiou em 1492. Há, talvez, tentação de interpretar tôda a história da Amé-rica Latina em têrmos de relação de raças . Ainda que acreditemos ser isto um absurdo, temos que admitir que as relações de raças influiram em alguns aspectos de sua história. Esta esfera de in-fluência é fà cilmente definida
Las comunidades de indÃgenas y la legislación segregacionista en el nuevo reino de granada
En relación con la Reforma Agraria se esta despertando en nuestros dÃas un interés cada vez más patente por el desarrollo histórico del sector rural ibero-americano. En Colombia, los estudios histórico - sociológicos de Orlando Fals Borda constituyen un testimonio especialmente elocuente de este hecho. Incluso eneste paÃs mestizo, la importancia histórica de las caracterÃsticas comunidades de indÃgenas de origen hispano-indio ha sido debidamente apreciada. En Colombia estas comunidades se conocen general mente bajo el nombre de resguardos, es decir el terminooriginalmente usado para denominar las tierras del común. Al tratarse de los reguardos, la prohibición para los blancos, negros y gente de mezcla de residir entre los indÃgenas, constituye uno de los rasgos más salientes de la época colonial. Por lo tanto, parece bien motivado el presentar la historia de las comunidades neogranadinas bajo la luz de esta polÃtica de segregación seguida por la Corona de España, cosa que hasta ahora ha sido muypoco estudiada
El comercio de antioquia alrededor de 1830, según un observador sueco
En los años 1825 y 1826 llegaron a Antioquia algunos inmigrantes suecos a fin de dedicarse a explotaciones mineras.  El iniciador de la expedición era Carl Ulrich von Hauswolff (1791-1843) quien después de haber cursado estudios de derecho en la Universidad de Upsala habÃa servido de Secretario de Gobierno en la pequeña colonia sueca en el Caribe, San Bartolomé. Al dejar este puesto en 1819 Hauswolff habÃa pasado casi tres años viajando por la Tierra Firme. Como tantos otros extranjeros creÃa que las minas de oro novogranadinas podrÃan rendirriquezas enormes para quien las explotase con métodos más modernos.  Adquirió registros sobre una mina cerca de Remedios en el norte antioqueño en 1822. Al volver a Suecia empleó a un joven mecánico, Pedro Nisser (1799-1878), para ayudarle en sus proyectos mineros.  Más tarde, otro compatriota también, el capitán Carl Sigismund von Greiff (1793-1879), también entro en el servicio de Hauswolff (su hermano polÃtico). Fueronlos tres que formaron el núcleo de la pequeña expedición sueca
Discussão sobre raças e classes na América Latina durante o perÃodo nacional
Durante o perÃodo colonial a condição étnica do indivÃduo foi a determinante de seu status legal e posição social num sistema estatal hierárquico de estratificação social. Não se pode desprezar a correlação entre "raça" e posição social durante todo o tempo em que êste perÃodo é abrangido
Discussão sobre raças e classes na América Latina durante o perÃodo nacional
Durante o perÃodo colonial a condição étnica do indivÃduo foi a determinante de seu status legal e posição social num sistema estatal hierárquico de estratificação social. Não se pode desprezar a correlação entre "raça" e posição social durante todo o tempo em que êste perÃodo é abrangido
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