33 research outputs found

    Éditorial

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    Etymologiquement, le terme « terrorisme » désigne un « tremblement produit par la peur » (terror, -oris). Lacan ajoute que « [s]i le substantif latin terror n’a pas de rapport étymologique avec terra, qui a donné terrer, l’homophonie fait entendre l’un dans l’autre, et la terreur, étymologiquement reliée au tremblement, s’est chargée de ce sens de réduction à l’immobilité et au silence » (Séminaire V). Nous avons souhaité, au sein de ce numéro, nous attacher aux esthétiques et imaginaires art..

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    Le thème du Dossier Central, « Ecrire le présent », constitue en soi un paradoxe : comment représenter ce qui par définition ne se représente jamais ? Comment traduire le présent, et plus encore la fulgurance de l’instant, à travers la durée propre de l’écriture ? Nous avons choisi de regrouper autour de cette problématique une série d’articles parcourant différents genres littéraires et artistiques : le récit, la poésie, le théâtre et le cinéma. Chacune de ces « écritures » possède à la fois..

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    Le dossier central de ce numéro se propose d’interroger la littérature à partir de la catégorie du « faux ». Sans qu’il soit besoin de faire référence à la dévaluation platonicienne des poètes « qui ne savent rien des choses dont ils parlent », dévaluation que l’on peut rattacher à un « régime éthique » et historiquement daté de l’art (J. Rancière), force est de constater que de multiples stratégies d’écriture jouent avec cette catégorie : impostures littéraires, falsification des identités a..

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    Si l’on considère le postulat d’Anne Cauquelin, dans L’invention du paysage (1989), notre perception du paysage est une construction, un fait de culture. Parce qu’il est configuré par l’œil humain, le paysage s’oppose à la nature : il est une manière de lire l’espace (Corbin, 2001). Qu’advient-il quand cette lecture de l’espace se fait littérature ? Que le paysage soit objet de contemplation ou environnement vécu et expérimenté, il offre à l’art un vaste champ thématique et esthétique. Le cou..

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    Le choix de la thématique de ce numéro, Est / Ouest, est né de la prise en compte du dynamisme des East-West Studies aux Etats-Unis, qui ont pour but d’analyser les convergences et les divergences entre les littératures occidentales et celles de l’Extrême Orient, notamment de la Chine et du Japon. Selon les aires culturelles envisagées, l’Est et l’Ouest renvoient à des constructions culturelles et conceptuelles complexes qui ne se réduisent pas à une dimension géographique, mais constituent l..

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    Etymologiquement, le terme « terrorisme » désigne un « tremblement produit par la peur » (terror, -oris). Lacan ajoute que « [s]i le substantif latin terror n’a pas de rapport étymologique avec terra, qui a donné terrer, l’homophonie fait entendre l’un dans l’autre, et la terreur, étymologiquement reliée au tremblement, s’est chargée de ce sens de réduction à l’immobilité et au silence » (Séminaire V). Nous avons souhaité, au sein de ce numéro, nous attacher aux esthétiques et imaginaires art..

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    En 1999, Claudio Magris ouvrait son essai Utopie et désenchantement par un constat : le temps présent se complaît dans un « pessimisme apocalyptique » nourri par la fin du mythe de la Révolution, entériné par la chute du communisme. S’il est une question qui semble inactuelle, c’est bien celle de l’utopie : alors que les récits apocalyptiques, ou post-apocalyptiques, envahissent les librairies comme les écrans de cinéma – ce dont témoigne le dernier film de Lars von Trier, Melancholia, symptô..

    Éditorial

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    Dans Mythes, emblèmes, traces (Flammarion, 1989), Carlo Ginzburg analyse comment un « paradigme indiciaire » s’est progressivement imposé dans l’ensemble des sciences humaines à la fin du XIXe siècle. Les racines de ce paradigme renvoient selon l’historien au « geste […] le plus ancien de l’histoire intellectuelle du genre humain : celui du chasseur accroupi dans la boue qui scrute les traces de sa proie ». Or « lire » les traces, c’est toujours construire une « séquence narrative » à partir ..

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    Dévier de la norme, qu’elle soit sociale ou littéraire, revient toujours à interroger celle-ci, à mettre en question sa validité ou les conditions de son existence, et les possibilités qu’ouvre un passage à sa marge. Au sens étymologique, dévier signifie « s’écarter du droit chemin » : la déviance implique un écart qui n’est peut-être pas de l’ordre de la transgression, terme qui évoque le franchissement délibéré d’une limite. Entre subversion assumée et simple dérive, la déviance questionne ..

    Editorial

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    À l’occasion de la parution du dixième numéro de la revue Trans—, la rédaction a choisi de s’interroger sur les notions d’événement et de non-événement dans la littérature et les études littéraires. L’événement dans l’écriture interroge les notions de représentation et de fictionnalisation. Comment l’événement participe-t-il à la dynamique d’un texte narratif, théâtral ou poétique ? L’ensemble des articles du dossier prend pour objet d’étude les littératures des XXe et XXIe siècles, quels que..
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