Le Guyana: "Land of Six Peoples" ou "One People, One Nation" ?

Guyana is referred to as both "Land of Six Peoples," a phrase extracted from the national anthem, or "One People, One Nation, One Destiny," the national motto. Using such opposite expressions to talk about one and the same country highlights meaningful divergences as regards Guyanese people’s viewpoints about what their society should be. Although top officials rejoice in the cohesiveness of Guyanese society, the latter is seemingly struggling to overcome the painful legacy of the colonial era. Examining postcolonial questions about Guyana entails transcending the traditional dichotomy "former colonizers/former colonized people." Indians and Blacks, who were both subject to colonial power, have indeed developed antagonistic relationships. In the face of a proclaimed unity which nevertheless fails to conceal real divisions, it is worth exploring what problems Guyanese society has faced since it gained independence in 1966 and what strategies it has resorted to in order to solve these issue

L’engagisme indien au féminin : entre tradition et modernité ?

L’abolition de l’esclavage dans les colonies de la Caraïbe anglophone fut suivie d’un mouvement migratoire de grande ampleur au sein de l’Empire britannique. Tirant profit du vaste réservoir de main-d’œuvre que représentait l’Asie, et en particulier l’Inde, les planteurs des Antilles et de la Guyane britannique organisèrent le remplacement des travailleurs agricoles affranchis en ayant recours à l’engagisme. Le présent article propose d’explorer ce phénomène relativement sous-étudié sous l’angle de l’expérience spécifique des femmes indiennes. Cet article s’intéresse en particulier au processus de modification du statut social des engagées indiennes. La réflexion s’articule autour de deux axes majeurs, à savoir le recrutement en Inde d’une part, et les perspectives d’émancipation dans le contexte caribéen (qui se limitera ici à Trinidad et à la Guyane britannique) d’autre part. Elle mettra en lumière deux discours ambivalents se focalisant sur la question centrale de la liberté.The abolition of slavery in the British West Indian colonies was followed by large-scale migration movements across the British Empire. Planters from the British West Indies and British Guiana took advantage of the vast supply of labor available in Asia—especially in India—and set up schemes to replace freed laborers by indentured laborers. This article explores this under-studied undertaking through the prism of the specific experiences of Indian women. The article pays special attention to the way in which the social status of Indian indentured women underwent change. The analysis revolves around two main axes, namely the recruitment in India on the one hand, and prospects for emancipation in the Caribbean context (restricted to Trinidad and British Guiana here) on the other hand. This will highlight two ambivalent discourses focusing on the core issue of freedom

Le Guyana: "Land of Six Peoples" ou "One People, One Nation" ?

Guyana is referred to as both "Land of Six Peoples," a phrase extracted from the national anthem, or "One People, One Nation, One Destiny," the national motto. Using such opposite expressions to talk about one and the same country highlights meaningful divergences as regards Guyanese people’s viewpoints about what their society should be. Although top officials rejoice in the cohesiveness of Guyanese society, the latter is seemingly struggling to overcome the painful legacy of the colonial era. Examining postcolonial questions about Guyana entails transcending the traditional dichotomy "former colonizers/former colonized people." Indians and Blacks, who were both subject to colonial power, have indeed developed antagonistic relationships. In the face of a proclaimed unity which nevertheless fails to conceal real divisions, it is worth exploring what problems Guyanese society has faced since it gained independence in 1966 and what strategies it has resorted to in order to solve these issue

Afro-Caribéens et Afro-Américains à New York : interactions et représentations

Following the massive arrival of Afro-Caribbean immigrants in New York city, a few researchers have pondered on the relationships between these newcomers and the African American population, as well as on the experiences of both groups with regard to socio-economic mobility. This article aims at exploring the evolution and the impact of the research work on English-speaking Afro-Caribbean immigrants in New York City. It highlights the preferred methodological approaches, the representations that were generated and the debates that were stirred. The article is not intended as a comprehensive historiographical study, but rather offers a critical synthesis of landmark works dealing with the issues of « race » and ethnicity in the United States through the analysis of Afro-Caribbeans’ economic success and degree of identification with the African-American population

Femmes et migrations aux XIXe et XXe siècles : regards et représentations

Les publications consacrées au lien entre femmes et migrations se sont depuis multipliées depuis les années 1980 jusqu’à constituer aujourd’hui un champ d’étude spécifique, principalement exploré par les sociologues, anthropologues et géographes. L’approche adoptée dans les articles réunis dans ce volume est, quant à elle, principalement historique et basée sur des sources primaires (archives, témoignages…). En faisant appel à des civilisationnistes et historiens spécialistes de différentes aires géographiques, nous avons souhaité diriger plus particulièrement notre attention vers le regard porté sur les migrantes — par ceux qui ont, entre le début du XIXe siècle et la moitié du XXe siècle, pu les pousser à partir, par ceux qui les ont accueillies ; enfin par les migrantes elles-mêmes. Plus que les modalités institutionnelles ou économiques, ce seront donc les modalités sociales et humaines de ces migrations et, le cas échéant, les mécanismes d’appropriation des nouveaux territoires et/ou espaces sociaux, qui seront au centre de ces études. La remise en question de la représentation de la migrante comme « suiveuse » est au centre des trois premiers articles de ce numéro, à travers l’exemple des femmes engagées indiennes au XIXe siècle, celui des Italiennes quittant les régions méridionales pour celles du Nord-Ouest durant le boom économique de l’après-guerre, et enfin celui des Cubaines, dans la deuxième moitié du XXe siècle, suite à la Révolution. Les trois articles suivants sont consacrés au regard posé sur ces migrantes, à la fois dans le pays de départ (à travers le cas des femmes célibataires « en excès » dans la Grande-Bretagne du XIXe siècle), mais également dans le pays ou la région d’accueil. Les deux dernières contributions nous relatent enfin deux parcours migratoires en contexte de guerre et de sortie de guerre — la Révolution russe pour la première, la Seconde Guerre mondiale pour la deuxième

Divergences et convergences

A travers tout le monde postcolonial (et quelle que soit la définition que l'on donne à ce terme), une pluralité de cultures coexistent dans un même espace politique. Cette coexistence est plus ou moins harmonieuse. Elle se traduit fréquemment par des tensions, des incompatibilités, des conflits, mais elle est aussi source d'ouverture, d'enrichissement. En outre, il convient de la voir non pas comme une réalité statique et immuable mais comme un processus dynamique, voire dialectique, où s'expriment des tendances tant à la divergence qu'à la convergence. Les textes réunis dans le présent volume examinent ces tendances, ainsi que leurs effets, dans des contextes géopolitiques qui vont de l'Australie au Canada en passant par la Nouvelle-Zélande, la Caraïbe ou l'Afrique australe. Chaque contexte a ses spécificités, qui éclairent la problématique commune d'un jour particulier et permettent d'en saisir toutes les tonalités, d'autant plus que les analyses ici présentées concernent des questions littéraires aussi bien que sociales ou politiques. Ainsi se dévoile un panorama complexe et nuancé dont les perspectives permettent une meilleure appréhension du monde postcolonial contemporain. Throughout the postcolonial world (however defined), a plurality of cultures coexist within the same political spaces. This coexistence can be more or less harmonious. It often results in tensions, incompatibilities and conflicts, but it is also a source of enrichment which opens up new horizons. Besides, it should be seen not as a static, immutable reality but as a dynamic and perhaps dialectical process involving tendencies to both divergence and convergence. The texts gathered in this volume examine those tendencies, as well as their outcomes, within geopolitical contexts that range from Australia to Canada through New Zealand, the Caribbean or southern Africa. Each context is a specific one, shedding specific light on the common problematics and making it possible to grasp its every tonality, all the more since the analyses developed here deal with literary as well as social or political issues. Thus is unveiled a complex and nuanced panorama whose perspectives allow a better understanding of the contemporary postcolonial world