Ingénieurs et médecins en Syrie : formation, emploi, statut social

Longuenesse Elisabeth. Ingénieurs et médecins en Syrie : formation, emploi, statut social. In: Tiers-Monde, tome 36, n°143, 1995. Professions scientifiques en crise. Ingénieurs et médecins en Syrie, Égypte, Algérie, sous la direction de Elizabeth Longuenesse et Roland Waast. pp. 499-513

Yeats's Mask

Yeats’s Mask, Yeats Annual No. 19 is a special issue in this renowned research-level series. Fashionable in the age of Wilde, the Mask changes shape until it emerges as Mask in the system of A Vision. Chronologically tracing the concept through Yeats’s plays and those poems written as ‘texts for exposition’ of his occult thought which flowers in A Vision itself (1925 and 1937), the volume also spotlights ‘The Mask before The Mask’ numerous plays including Cathleen Ni-Houlihan, The King’s Threshold, Calvary,The Words upon the Window-pane, A Full Moon in March and The Death of Cuchulain. There are excurses into studies of Yeats’s friendship with the Oxford don and cleric, William Force Stead, his radio broadcasts, the Chinese contexts for his writing of ‘Lapis Lazuli’. His self-renewal after The Oxford Book of Modern Verse, and the key occult epistolary exchange ‘Leo Africanus’, edited from MSS by Steve L. Adams and George Mills Harper, is republished from the elusive Yeats Annual No. 1 (1982). The essays are by David Bradshaw, Michael Cade-Stewart, Aisling Carlin, Warwick Gould, Margaret Mills Harper, Pierre Longuenesse, Jerusha McCormack, Neil Mann, Emilie Morin, Elizabeth Müller and Alexandra Poulain, with shorter notes by Philip Bishop and Colin Smythe considering Yeats’s quatrain upon remaking himself and the pirate editions of The Land of Heart’s Desire. Ten reviews focus on various volumes of the Cornell Yeats MSS Series, his correspondence with George Yeats, and numerous critical studies

Les partis politiques dans les pays arabes.Tome 2. Le Maghreb

Comment analyser le phénomène partisan dans les sociétés maghrébines contemporaines ? S’il est entendu que le Maghreb ne constitue pas en tant que tel un espace particulier ou singulier du politique, se distinguant par des figures spécifiques, analyser les logiques de mobilisations collectives et les types d’organisations politiques qui s’y sont développés amène à s’interroger à plusieurs niveaux. D’abord, de façon réflexive : le modèle « parti politique », construit par la sociologie politique dans un contexte particulier, a-t-il vocation à voyager, notamment dans les contextes autoritaires, là où le « parti » est, ou a été, souvent unique ; là où le pluralisme est « limité » ? Ensuite, dans une perspective plus analytique : pourquoi, comment et à quel prix enterrer ou déterrer la catégorie ? S’agit-il d’anticiper ou d’invalider un processus de transition démocratique ou du moins d’évolution pluraliste de l’offre politique formelle ? En s’appuyant sur des enquêtes, ces différentes études rassemblées dans ce volume répondent de manière nuancée à ces problématiques, d’ores et déjà débattues dans le cadre d’un premier volume consacré au Machrek. De la Libye au Maroc, en passant par la Tunisie et l’Algérie, les auteurs proposent plusieurs pistes. Certains se penchent sur les effets du moment des partis uniques ; d’autres sur les transformations du phénomène ; d’autres encore sur l’absence de passage à la logique partisane. À partir de ces exemples maghrébins, tous soulignent, s’il en était besoin, que le phénomène partisan n’est ni une forme « naturelle », ni une forme « ultime » de l’action collective

L’injure, la société, l'islam

L’injure, la société, l’islam. Ce titre en forme de triptyque indique d’emblée les trois dimensions qui en constituent l’objectif : étudier le phénomène de l’injure au sein de sociétés dans lesquelles l’islam a un rôle culturel déterminant. Anthropologues, linguistes, historiens, se sont efforcés de donner la vision la plus concrète possible du phénomène en évitant de s’en tenir aux banales listes d’injures. La diversité des « terrains » (Maroc, Tunisie, Mauritanie, Liban, Turquie, Sénégal, Bénin…) et celle des modalités envisagées (injure, dispute, malédiction, diffamation, etc.) reflètent la complexité de l’objet étudié sans empêcher toutefois que se dégagent d’ores et déjà quelques hypothèses. L’originalité de cette publication tient à la perspective dans laquelle se situe la recherche entreprise : faire de l’injure un objet anthropologique en lui-même

L’Irak en perspective

Peut-on parler de l’Irak avec la distance critique consistant à taire sa colère de citoyen par rapport à l’horreur d’aujourd’hui et celle d’hier ? Celle d’aujourd’hui, alors qu’à un embargo de plus de dix ans et à une occupation aussi arrogante qu’imprudente fait désormais suite une violence multiforme détruisant la société irakienne dans ses fondements mêmes ? Et celle d’hier, car comment ne pas se souvenir que le régime renversé a laissé derrière lui un pays dévasté par les deux premières guerres du Golfe, ainsi qu’entre 500 000 et 800 000 victimes ?Pour réaliser ce numéro, nous avons fait le pari d’aller au-delà de cette histoire immédiate si douloureuse, pour tenter une mise en perspective susceptible d’éclairer les drames d’aujourd’hui par un retour sur divers aspects de l’histoire récente ou plus ancienne. Nous avons choisi de solliciter des auteurs d’horizons divers, irakiens et occidentaux, francophones et anglophones, en donnant la parole aussi bien à des universitaires chevronnés qu’à de jeunes chercheurs. Notre objectif était autant de tenter une relecture réflexive de travaux anciens et de questionner la pertinence des approches les plus en vogue, que de proposer des contributions novatrices sur des points peu explorés ou des questions nouvelles, ouvrant des pistes de recherche prometteuses.Des conditions historiques de formation de l’entité irakienne aux relations entre les intellectuels et le pouvoir, des ruses de l’identité et des errances de l’exil à la renaissance problématique d’une société civile, des ressources insoupçonnées du régime baassiste finissant au « chaos créateur » du nouvel ordre américain, le cheminement entre passé et présent, entre travaux anciens et recherches en cours, incite le lecteur à remettre en cause les idées reçues et à porter un regard distancié et critique sur une actualité dont la lecture qu’en offrent les médias reste trop souvent dominée par une grille d’analyse fortement teintée d’essentialisme