Identités sociales et mouvement communautaire

Social identities and communal living. Experimenting with communal living was in the 70s, one of the significant social phenomena among young people on whom the cultural movement of 1968 had a great impact. With the passing of about 10 years, it is interesting to see if these experiments have permitted the birth of specific collective consciousness and the emergence of new forms of social, professional and sexual identification. From the evocation of an "alternative" Bavarian community, different sociological and psychological interpretations of communal living will be studied.La floraison d'expériences de vie communautaire a été dans les années soixante-dix, un des phénomènes sociaux significatifs pour une jeunesse marquée par le mouvement culturel de 1968. Avec le recul d'une dizaine d'années, il est intéressant de voir si ces expériences ont permis la naissance d'une conscience collective spécifique et l'émergence de nouvelles formes d'identification sociale, professionnelle, sexuelle... A partir de l'évocation d'une communauté "alternative" bavaroise, différentes interprétations sociologiques et psychologiques du mouvement communautaire sont analysées.Lipiansky Edmond Marc. Identités sociales et mouvement communautaire. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°1, 1984. pp. 9-26

Abou (Selim). - L'identité culturelle. Paris, Edit. ANTHROPOS, 1981, 240 p

Lipiansky Edmond Marc. Abou (Selim). - L'identité culturelle. Paris, Edit. ANTHROPOS, 1981, 240 p. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°5, 1986. pp. 165-166

Sylvain Simard. - Mythe et reflet de la France. Presses de l'Université d'Ottawa. 1987

Lipiansky Edmond Marc. Sylvain Simard. - Mythe et reflet de la France. Presses de l'Université d'Ottawa. 1987. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°9, 1988. p. 197

Réflexions sur les rencontres interculturelles

Reflections on intercultural meetings. What are the aims, the structures and the effects of the meetings organized for young people who belong to different nationalities, such as they are developing today ? What might be a pedagogy of the intercultural approach ? In order to propose some food for thought, we try to explore the notion of meeting itself, laying the stress on the conditions of contact, communication and exchange in groups where several nationalities are brought together. Then, we analyze how the consideration of cultural identities and differences may become the starting point of a formative process through the question of reactions to the Other and of the relation to one's own identity.Quels sont les visées, les moyens et les effets des rencontres organisées de jeunes appartenant à des nationalités différentes, telles qu'elles se développent aujourd'hui ? Quelle pourrait être une pédagogie de la démarche inter-culturelle ? Pour proposer quelques éléments de réflexion, on essaie d'explorer la notion de rencontre, en mettant l'accent sur les conditions du contact, de la communication et de l'échange dans des groupes où plusieurs nationalités sont réunies. On analyse ensuite comment la prise en compte des identités et des différences culturelles peut devenir le point de départ d'un processus formatif (à travers la question des réactions à l'altérité et du rapport à sa propre identité).Lipiansky Edmond Marc. Réflexions sur les rencontres interculturelles. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°7, 1987. pp. 69-76

Identité, communication et rencontres interculturelles

Identity, communication and intercultural contacts. Identity is built within interaction systems (symbolic, domestic, cultural and social) where the individual is located and identifies himself as the subject in a dialectic between The Other and The Same, between The Inside and The Outside, between The Individual and The Collective. In this definition, individual identity appears, at one and the same time, as the product, the condition and the goal of the communication. It lies within the scope of interactive strategies in which it tries to be acknowledged through mechanisms of assimilation and differentiation. Intercultural contacts constitute a field which is favourable to the observation and the study of this question. (The example analysed here is that of Franco German exchanges).L'identité se construit à l'intérieur de systèmes d'interactions (symbolique, familial, culturel et social) où prend place et se constitue le sujet dans une dialectique de l'autre et du même, de l'intérieur et de l'extérieur, de l'individuel et du collectif. L'identité apparaît dans cette perspective à la fois comme le produit, la condition et l'enjeu de la communication ; elle s'inscrit au sein de stratégies interactives où elle cherche à se faire reconnaître au travers de mécanismes d'assimilation et de différenciation. Les rencontres interculturelles constituent un domaine propice à l'observation et à l'étude de cette problématique (l'exemple analysé ici est celui de stages franco-allemands).Lipiansky Edmond Marc. Identité, communication et rencontres interculturelles. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°5, 1986. pp. 7-52

La défense de l'identité française. Approche psycho-sociologique d'une idéologie

A psychosoc iological approach to an ideology. In recent years, "the defence of French identity" has been an important theme of public debate in France. Through the analysis of a few of its expressions, we will focus on its stakes and its socio-cultural significations. The considered hypothesis entails a defensive withdrawal towards a historical and ideological tradition that was, in the past, one of the foundations of social cohesion. This withdrawal appears to be an answer to the identity crisis in identification reference points that is brought on by the current mutations, and particularly by immigration problems, by the internationalization of exchanges and by the construction of Europe.Ces dernières années, la "défense de l'identité française" a été un thème important du débat public en France. A travers l'analyse de quelques-unes de ses expressions, il s'agit ici d'en montrer les enjeux et d'en dégager les significations socio-culturelles . L'hypothèse envisagée est celle d'un repli défensif sur une tradition historique et idéologique qui a été, dans le passé, l'une des bases de la cohésion sociale. Ce repli apparaît comme une réponse à la crise des repères identitaires entraînés par les mutations en cours et notamment par les problèmes de l'immigration, de l'internationalisation des échanges et de la construction européenne .Lipiansky Edmond Marc. La défense de l'identité française. Approche psycho-sociologique d'une idéologie. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°15, 1991. pp. 9-21

Electrical, electronics, and digital hardware essentials for scientists and engineers

A practical guide for solving real-world circuit board problems Electrical, Electronics, and Digital Hardware Essentials for Scientists and Engineers arms engineers with the tools they need to test, evaluate, and solve circuit board problems. It explores a wide range of circuit analysis topics, supplementing the material with detailed circuit examples and extensive illustrations. The pros and cons of various methods of analysis, fundamental applications of electronic hardware, and issues in logic design are also thoroughly examined. The author draws on more than t

Le soi entre cognitivisme et phénoménologie : réflexions épistémologiques

The vogue for cognitivism has stimulated the research on the Self ; yet, at the same time, it has somewhat stifled the conceptual and epistemological reflexion on this theme to the benefit of experimental technical skills which tend to become the only criterion of a scientific nature. The aim of this paper is to question the basic postulates of the cognitivist approach of the belt and to propose a critical examination starting from the positions of the phenomenological and existential movement. What is more particularly discussed is the idea that "the Self is an object like any other" whicn is dealt with in a cognitive way through the same mechanisms as any other information.La vogue du cognitivisme a stimulé les recherches sur le Soi ; mais elle a en même temps étouffé quelque peu la réflexion conceptuelle et épistémologique sur ce thème au profit de la technicité expérimentale qui tend à devenir l'unique critère de scientificité. L'objectif de cet article est de questionner les postulats de base de l'approche cognitiviste du Soi et d'en proposer un examen critique à partir des positions du courant phénoménologique et existentiel. Est discutée notamment la proposition que « le Soi est un objet comme un autre », traité cognitivement par les mêmes mécanismes que les autres informations. L'approche phénoménologique postule au contraire que la conscience de soi exclut radicalement toute objectivité et constitue un phénomène spécifique dans lequel le Soi n'est jamais un objet comme les autres.Lipiansky Edmond Marc. Le soi entre cognitivisme et phénoménologie : réflexions épistémologiques. In: Recherche & Formation, N°41, 2002. Les dynamiques identitaires : questions pour la recherche et la formation, sous la direction de Mokhtar Kaddouri. pp. 11-30

Sous la direction de G. Vermes et J. Boutet.- France, pays multilingue. L'Harmattan. 1987. Tome 1. 206 p. - Tome 2. 212 p.

Lipiansky Edmond Marc. Sous la direction de G. Vermes et J. Boutet.- France, pays multilingue. L'Harmattan. 1987. Tome 1. 206 p. - Tome 2. 212 p. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°11, 1989. pp. 168-169

Deconchy (J. P ). — Psychologie sociale, croyances et idéologies, Paris, Méridiens Klincksieck, 1989

Lipiansky Edmond Marc. Deconchy (J. P ). — Psychologie sociale, croyances et idéologies, Paris, Méridiens Klincksieck, 1989. In: Bulletin de psychologie, tome 43 n°393, 1989. Les études en psychologie et en sciences de l'éducation dans les pays de la Communauté Européenne. pp. 49-50