Islamic and religious pluralism in West African States

Levtzion Nehemia. Islamic and religious pluralism in West African States. In: Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 68, n°250-253, Année 1981 1981. Etat et société en Afrique Noire. pp. 154-155

Hogendorn, Jan & Johnson, Marion. - The Shell Money of the Slave Trade

Levtzion Nehemia. Hogendorn, Jan & Johnson, Marion. - The Shell Money of the Slave Trade. In: Cahiers d'études africaines, vol. 27, n°105-106, 1987. Démographie historique. pp. 214-215

Ancient Ghana : a Reassesment of some Arabic Sources

The three notes presented here attempt a reassessment of some references to ancient Ghana in medieval Arabic sources. 1 - The earliest reference to «Ghana the land of gold» is in a passage of al-Fazārī quoted by al-Mascūdī. It has hitherto been assumed that al-Fazārī wrote this passage at the end of the eighth century. It is now suggested that it was written between 815 and 828. 2 - A critical analysis of al-Idrīsī’s geographical concepts suggests that he considered the Sudan an arid land and therefore placed all the towns there on a river. It was this (mistaken) concept, rather than any factual evidence, which led him to place also the capital of Ghana on the «Nile». 3 - In 595/1199 the traveller al-Sarakhsl saw a letter from the Almohad governor of Sijilmasa addressed to «the king of the Sudan in Ghana», who ill-treated traders from the Maghrib and appears to have been a non-Muslin. Perhaps, one may suggest, it refers to the conquest of Ghana by the Soso, shortly before 1199.Les trois notes présentées ici visent à réévaluer certaines références à l’ancien Ghana des sources arabes médiévales. 1 - La référence la plus ancienne à «Ghana, le pays de l’or» figure dans un passage de al-Fazārī cité par al-Mascūdī. On a jusqu’ici admis que al-Fazārī l’avait écrit à la fin du VIIIe siècle. On suggère ici qu’il l’a été entre 815 et 828. 2 - Une analyse critique des concepts géographiques de al-Idrīsī suggère que, considérant le Soudan comme un pays aride, il plaçait toutes les villes sur un fleuve. C’est ce concept (erroné) plutôt qu’une preuve concrète qui le conduisit à placer la capitale du Ghana sur «le Nil» . 3 - En 595/1199 le voyageur al-Sarakhsī vit une lettre adressée par le gouverneur Almohade de Sijilmasa au «roi du Soudan à Ghana», qui maltraitait les marchands du Maghreb et qui apparaît avoir été non-musulman. On peut supposer que cela fait référence à la conquête de Ghana par les Soso, peu avant 1199.Levtzion Nehemia. Ancient Ghana : a Reassesment of some Arabic Sources. In: 2000 ans d’histoire africaine. Le sol, la parole et l’écrit. Mélanges en hommage à Raymond Mauny. Tome I. Paris : Société française d'histoire d'outre-mer, 1981. pp. 429-437. (Bibliothèque d'histoire d'outre-mer. Études, 5-6-1

Islam in West African Politics : Accommodation and Tension between the 'ulamā' and the Political Authorities.

N. Levtzion — Islam et politique en Afrique occidentale : compromis et tensions entre les ulémas et l'autorité politique. L'influence islamique en Afrique occidentale a rencontré peu d'opposition parce que l'islam se présentait initialement comme un complément aux religions traditionnelles plutôt que comme un substitut de ces religions. Le plus souvent, les musulmans observaient une sorte de neutralité politique et guerrière à l'égard des sociétés où ils étaient installés. Les tarikh soudanais relatent cependant une forte tension politique entre les souverains songhai, surtout le sonni Ali Ber, et les ulémas de la mosquée Sankoré de Tombouctou. Les causes en sont vraisemblablement la volonté de ces ulémas de préserver le statut particulier de la ville, ce que le souverain songhai ne pouvait accepter pour des raisons économiques. Plus généralement, il apparaît que l'islam traditionnel maraboutique se prête mieux au compromis avec l'autorité politique que ne le font les tendances réformistes, telle celle d'Othman dan Fodyo.Levtzion Nehemia. Islam in West African Politics : Accommodation and Tension between the 'ulamā' and the Political Authorities.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 18, n°71, 1978. pp. 333-345

Hogendorn, Jan & Johnson, Marion. - The Shell Money of the Slave Trade

Levtzion Nehemia. Hogendorn, Jan & Johnson, Marion. - The Shell Money of the Slave Trade. In: Cahiers d'études africaines, vol. 27, n°105-106, 1987. Démographie historique. pp. 214-215

Conversion to Islam

510hal.;21c

Ancient Ghana : a Reassessment of some Arabie Sources

The three notes presented here attempt a reassessment of some references to ancient Ghana in medieval Arabie sources. 1. —The earliest reference to «Ghana the land of gold» is in a passage of al- Fazàrl quoted by al-Mascùdl. It has hitherto been assumed that al-Fazârl wrote this passage at the end of the eighth century. It is now suggested that it was written between 815 and 828. 2. — A critical analysis of al-Idrlsl's geographical concepts suggests that he considered the Sudan an arid land and therefore placed all the towns there on a river. It was this (mistaken) concept, rather than any factual evidence, which led him to place also the capital of Ghana on the «Nile». 3. — In 595/1199 the traveller al-Sarakhsi sawaletter from the Almohad governor of Sijilmasa addressed to «the king of the Sudan in Ghana», who ill-treated traders from the Maghrib and appears to have been a non-Muslin. Perhaps, one may suggest, it refers to the conquest of Ghana by the Soso, shortly before 1 199.Les trois notes présentées ici visent à réévaluer certaines références à l'ancien Ghana des sources arabes médiévales. 1. — La référence la plus ancienne à « Ghana, le pays de l'or » figure dans un passage de al-Fazàrî cité par al-Mascûdi. On a jusqu'ici admis que al-Fazâri l'avait écrit à la fin du Ville siècle. On suggère ici qu'il l'a été entre 815 et 828. 2. — Une analyse critique des concepts géographiques de al-Idrlsl suggère que, considérant le Soudan comme un pays aride, il plaçait toutes les villes sur un fleuve. C'est ce concept (erroné) plutôt qu'une preuve concrète qui le conduisit à placer la capitale du Ghana sur « le Nil » . 3. — En 595/1 199 le voyageur al-Sarakhsi vit une lettre adressée par le gouverneur Almohade de Sijilmasa au « roi du Soudan à Ghana », qui maltraitait les marchands du Maghreb et qui apparaît avoir été non-musulman. On peut supposer que cela fait référence à la conquête de Ghana par les Soso, peu avant 1199.Levtzion Nehemia. Ancient Ghana : a Reassessment of some Arabie Sources. In: Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 66, n°242-243, 1er et 2e trimestres 1979. pp. 139-147