White Lies.

The audio-visual research asks why certain events, experiences and aspects of everyday life are rendered visible and made public while others are elided or overlooked in contemporary Nepal. This subject is explored from the point of view (P.O.V.) of photographers based in the country. The main output of this research is an observational documentary film, White Lies, The Emancipated Spectator in Contemporary Nepal. The provided imagery highlights how photographic forms of representation are linked with notions of power and recalls Hall's argument that "What is not said is as important to what is said as the things that are actually in the picture" (2013: 15). Acknowledging the events during fieldwork the research also questions the idea of film as a method to generate knowledge.La recherche audio-visuelle questionne pourquoi certains événements, expériences et aspects de la vie quotidienne sont rendus visibles et rendus publics tandis que d'autres sujets sont éludés ou négligés au Népal contemporain. Le sujet est exploré à partir du point de vue (P.O.V.) de photographes vivant au Népal. Le corpus photographique fourni met en évidence la manière dont les formes photographiques de représentation sont liées aux notions de pouvoir et rappelle l'argument de Hall: "Ce qui n'est pas dit est aussi important pour ce qui est dit que ce qui est réellement dans l'image" (Hall 2013: 15). Le résultat principal de cette recherche est un film documentaire d’observation; Pieux mensonges. Le spectateur émancipé du Népal contemporain (original: White Lies. The Emancipated Spectator in Contemporary Nepal). En mentionnant les événements survenus au cours du travail de terrain, la recherche questionne également l'idée du film comme méthode de production de connaissances.La investigación audiovisual pregunta por qué ciertos eventos, experiencias y aspectos de las experiencias cotidianas devienen visibles y son hechos públicos mientras otros temas son ignorados u omitidos en el Nepal contemporáneo. Este tema es investigado desde el punto de vista de fotógrafos nepaleses. Las imágenes proporcionadas muestran cómo las formas fotográficas de representación están relacionadas con ciertas nociones de poder, y recuerdan al argumento de Hall: "Lo que no se es tan importante como que la se dice, así como aquello que está realmente en la imagen " (Hall 2013: 15). La mayor parte del resultado de ésta investigación es un documental observacional; Mentiras Blancas. El espectador emancipado en el Nepal contemporáneo (original: White Lies, The Emancipated Spectator in Contemporary Nepal). Reconociendo los eventos ocurridos durante el trabajo de campo, ésta investigación también cuestiona la idea del cine como método para generar conocimiento