Les femmes dans les banquets politiques en France (vers 1848)

Les banquets politiques – réformistes, républicains, démocratiques – se multiplièrent durant les années 1847-1849. Les sources, trop souvent silencieuses sur l’importance respective des hommes et des femmes dans ces manifestations, permettent malgré tout de percevoir la très nette prédominance masculine. Quand une présence féminine était tolérée, ces convives exceptionnelles, considérées comme des fleurs éminemment décoratives, pouvaient se trouver reléguées en marge du banquet, à la lisière des tables. Quelques cas de banquets de femmes sont attestés, parfois organisés par des femmes catholiques et républicaines, qui prenaient soin de rappeler leurs consœurs à leurs devoirs d’épouses et de mères, parfois par des femmes socialistes, dont les initiatives engendraient sarcasmes et pamphlets.The number of political – reformist, republican and democratic – steadily increased during the years 1847-1849. Documentary sources – though too often uninformative about the relative roles of men and women at these occasions – nonetheless give us a picture of marked masculine predominance. On the rare occasions when a feminine presence was tolerated, women were likely to be treated like highly decorative flowers, finding themselves relegated to the outer borders of the banquet. There are a few authenticated exemples of banquets for women. Sometimes these were organised by catholic and republican women who would take care to remind their sisters of their duties as wives and mothers ; sometimes by Socialist women whose efforts provoked sarcastic comments and pamphlets

Du centenaire de la Révolution Française à la Première Guerre mondiale

De nombreuses sociétés historiques furent fondées durant le XIXe siècle, comme la Société d’histoire de France, en 1833. Ce mouvement de création s’accéléra dans le quart de siècle précédant la création de la Société des études robespierristes. Apparurent ainsi la Société de l’histoire de la Révolution française (1888), la Société d’histoire moderne (1901), la Société d’histoire de la Révolution de 1848 (1904). Ces trois sociétés donnaient la priorité à la recherche et à la publication de sources ainsi qu’à la mise en œuvre de méthodes critiques et rationnelles ; elles tenaient à développer les études locales et à permettre aux historiens provinciaux de travailler dans les meilleures conditions. Des liens forts unissaient les trois sociétés ; les triples appartenances étaient d’ailleurs nombreuses, Alphonse Aulard en étant l’exemple le plus caractéristique.Numerous historical societies were founded during the nineteenth century like the Société d’histoire de France in 1833. Their number further increased during the quarter century preceding the creation of the Société des études robespierristes. Thus emerged the Société de l’histoire de la Révolution française (1888), the Société d’histoire moderne (1901), the Société d’histoire de la Révolution de 1848 (1904). These three organizations favored research, and the publication of sources as well as the application of critical and rational methods. They labored to develop local studies, and to permit local historians to work under better conditions. Strong ties united these three organizations; indeed, triple membership was frequent, Alphonse Aulard being the most characteristic example

Alcoolisme et classe ouvrière en France aux alentours de 1900

En France, au XIXe siècle, la consommation de vin et d'alcool connut un spectaculaire accroissement. Les produits consommés étaient souvent d'exécrable qualité, falsifiés ou colorés à l'aide de divers produits naturels ou de synthèse. Par ailleurs, dans le cadre de sa politique sur les libertés publiques, la Troisième République triomphante facilita à l'extrême l'ouverture des débits de boissons (loi du 17 juillet 1880). Dans certains quartiers populaires, on compta en moyenne près de trois débits pour cinq immeubles. Né dès la première moitié du siècle, amplifié après la Commune, le discours hygiéniste des philanthropes et des médecins tendit à décrire les classes populaires comme rongées par le fléau de l'alcoolisme. Les leaders ouvriers, socialistes de la première génération, reçurent mal ces considérations moralisatrices. Puis, dans les années 1890, le ton changea. L'alcoolisme et la fréquentation des débits furent désormais considérés comme des obstacles à la cause révolutionnaire, et un mouvement antialcoolique, syndicaliste et socialiste prit naissance. Cependant, l'alcoolisme ouvrier reste une inconnue, aucune statistique ne permettant de cerner la consommation alcoolique des classes sociales.In France, in the XIXth century, there Was a dramatic increase in the consumption of Wine and alcohol. The products that were consumed were often of atrocious quality, alduterated or tinted with various natural products or products of synthesis. Besides, within the framework of its public liberties policy, the triumphant Thirs Republic readily fostered the opening of drinking establishments (a law dated July 17th, 1880). In some working class districts, we can rexkon there was an average of nearly three bars for five blocks of flats. Born in the first half of the century and further developed in the wake of the French Commune, the hygienistic discourse held by phylanthropists and physicians tended to describe the working classes as sapped by the curse of alcoholism. Working class leaders and first generation socialists did not respond well to such moralizing considerations. Then, in the 1890s there was a change of tone. Alcoholism and the patronizing of drinking establishments were now regarded as obstacles to the revolutionary cause and a temperance movement of a unionist and socialistic nature was born. Working class alchololism, however, remains an unknown factor — no statistic allowing us properly to ascertain alcohol consumption among social classes

Hommage à Henri Dubief (16 juin 1910-24 février 1995)

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Hommage à Henri Dubief (16 juin 1910-24 février 1995)

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Hommage à Mirella Larizza-Lolli

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Introduction

Il est rare que la Revue d’histoire du XIXe siècle traite de questions religieuses. À l’origine, la thématique de ce numéro s’explique uniquement par des raisons empiriques. En 2001, lorsque fut connu l’intitulé de la nouvelle question d’histoire contemporaine pour le capès et l’agrégation (Religion et culture dans les sociétés et les États européens de 1800 à 1914), il fut décidé de rassembler dans un numéro spécial quelques articles consacrés à diverses approches liées à cette thématique. D..

Marianne à l’école. Les images de la République dans les manuels d’histoire de l’école primaire (1880-1990)

À l’école primaire, comme au collège ou au lycée, la classe d’histoire fut, écrit Jean-Pierre Rioux, « au cœur de l’ambition républicaine dès le temps fondateur de Jules Ferry ». Les manuels d’histoire à l’usage des écoles primaires semblent donc devoir figurer en bonne place parmi les ouvrages offrant des images de la République. Prétendre présenter les images de la République dans les manuels d’histoire de l’école primaire pour une durée d’un siècle environ peut sembler irréaliste ou immode..

Pelletan Pierre Clément Eugène 1813-1884

Pierre Clément Eugène Pelletan naquit le 29 octobre 1813 dans la métairie dite "La Barraque" située dans le hameau de Maine-Bertrand (commune de Saint-Palais-sur-Mer, Charente-Inférieure). Son père, Étienne Achille Pelletan, exerçait les fonctions de notaire et de juge de paix. Sa mère, Élisabeth Jeanne Jarousseau, fille du pasteur Jean Jarousseau, lui-même fils et petit-fils de pasteurs morts pour leur foi huguenote, appartenait à une vieille famille. Après "une enfance rustique" (Édouard Pe..

Une rencontre oubliée : la Libre Pensée française et les savants matérialistes allemands (1863-1870)

Lalouette Jacqueline. Une rencontre oubliée : la Libre Pensée française et les savants matérialistes allemands (1863-1870). In: Romantisme, 1991, n°73. France-Allemagne Passages/Partages. pp. 57-67