Comment renaturaliser les institutions?

International audienceDans cette communication, j’aimerais mener, à titre d’hypothèse de travail, une critique constructive et la plus poussée possible d’une tendance des sociologues contemporains à considérer toute institution comme une pure production sociale, déconnectée de processus physiques, biologiques, écologiques, naturels, etc. Deux sources sont à l’origine de ma critique et de mes propositions, l'une théorique, l'autre empirique

Aux frontières des institutions publiques : vers un déclin de l'asymétrie?

Ce texte esquisse un programme de recherche mettant à l'épreuve l'hypothèse d'un " déclin de l'asymétrie " dans les rapports entre (les professionnels) des institutions publiques et leurs " usagers ", les populations, et ce sur plusieurs terrains d'enquête (école, politiques en direction des personnes âgées, politiques de développement durable)

Comment survivent les institutions?: Le cas de l'institution scolaire

Si l'on suit les analyses de L. Dumont, les institutions ne coulent des jours heureux que dans les sociétés traditionnelles où règnent, sans partage, les "idées-valeurs holistes, qui valorise la totalité sociale et néglige ou subordonne l'individu humain". Il en est tout autrement dans notre société où les "idées-valeurs individualistes" (qui valorisent l'individu et subordonnent la totalité sociale) tout à la fois dominent et entrent en tension avec des formes sociales holistes rémanentes. Dans ces conditions, comment nos institutions parviennent-elles à se maintenir? Comment parviennent-elles à "valoriser la totalité sociale" malgré les exigences d'égalité et de reconnaissance individuelles caractéristiques des sociétés modernes ? Ainsi, l'institution scolaire est-elle peut-être sur le déclin mais elle parvient à réaliser des enjeux fortement contradictoires avec l'idéologie individualiste dominante : produire des populations scolaires hiérarchisées, imposer à la demande sociale une offre de formation pré-définie, faire du coût éducatif un critère de décision prioritaire... Comment fait-elle? Nous proposons dans ce texte des éléments de réponse en étudiant quelques " mécanismes " qui permettent à des acteurs éducatifs et administratifs (non-enseignants) de l'institution scolaire de faire face, en situation de travail, à un environnement résistant

Etre ou ne pas être éco-citoyen : une question d'institutions?

En s'appuyant sur une enquête qualitative, on cherche à décrire et à interpréter les rapports entre les politiques publiques de maîtrise de l'énergie en direction des populations et les usages ordinaires de l'énergie par ces populations dans leur quotidien (en matière de déplacement, de chauffage et d'éclairage). A partir d'une critique des présupposés des approches sociologiques classiques sur ce type d'objet, nous montrons l'intérêt qu'il peut y avoir à étudier non pas des individus, mais des institutions. Politiques et usages de l'énergie ne sont dès lors pas envisagés comme le produit des individus mais comme une résultante de l'association d'une pluralité d'institutions sociales, sur le mode de la complémentarité, du conflit, ou encore de l'indifférence

Le chercheur, les institutions et leurs acteurs faibles: expertise ou conversation?

International audienceDans le cadre de cette séance plénière, la question qui va m'occuper est la suivante: comment concrètement, en pratique peut-on associer les destinataires de l'action publique à une enquête dont une des visées (pas la seule) est la définition / transformation / adaptation de dispositifs d'action publique et de leurs rapports avec leurs (potentiels) publics-cibles. J'essaierai d'apporter quelques éclairages sur ce point de manière assez égo-centrée, c'est à dire en parlant et en comparant deux recherches auxquelles j'ai pu participer ces dernières années portant sur des institutions du travail social, en lien étroit (mais varié) avec des professionnels et des destinataires de l'intervention publique. Ce que je voudrais essayer d'éclaircir ici, c'est comment chacune de ces recherches en déclinant de manière singulière (et en tension avec l'autre) l'énoncé collectif « Faire participer les personnes concernées à l'enquête » a pu ou pas faire suite en infléchissant les processus d'affaiblissement de ces acteurs destinataires d'une intervention publique, c'est à dire en contribuant à réduire le caractère problématique de leur expérience des institutions publiques. L'idée principale est que chacune de ces recherches repose sur un type d'enquête-comme-activités, soit l'enquête comme expertise / modélisation versus l'enquête comme conversation / maturation des rapports entre des mondes sociaux pluriels (public, privé, économique...), dont procède l'affaiblissement / le renforcement de certains acteurs et les situations problématiques dont ils font l'expérience

Les institutions comme évènements qui font suite: Comment conceptualiser et rendre compte de l'institution de relations de domination ?

National audienceJe voudrais dans cette communication m'interroger sur les processus par lesquels peut s'instituer une relation de domination entre des représentants d'une institution publique et des individus relevant (potentiellement) du public-cible de cette institution publique. Quels sont pour cela les réseaux conceptuels à notre disposition et surtout comment peut-on renouveler ces ressources conceptuelles, à partir d'une sociologie de l'institution inspirée des travaux de M. Merleau-Ponty sur cette notion

La vie des institutions publiques: Contribution à une analyse de l'action publique dans les champs de l'éducation, du travail social et du développement durable

En s'appuyant sur des données d'enquête issues de différents champs de l'action publique contemporaine, on s'interroge dans cet article sur l'intérêt qu'il peut y avoir à faire un usage systématique d'un concept fondateur de la discipline, aujourd'hui délaissé, celui " d'institution ", pour étudier sociologiquement l'action publique et étatique. En distinguant et en articulant trois acceptions de la notion " d'institution ", on a alors pour ambition de produire des descriptions et des interprétations des finalités, des modes d'intervention et des recompositions de certaines formes de l'action publique contemporaine, qui soient cohérentes tout en se distinguant des courants d'analyse dominants au sein de la sociologie critique et des sciences politiques

Émotions et théorisation sociologique: Le pouvoir instituant des sentiments dans le processus de recherche

L'idée directrice de ce document de travail est que le chercheur que je suis, lorsqu'il décrit ce qu'il fait (analyses empiriques, théorisation) a tendance à minorer voire à occulter le fait que des émotions, des affects soient des événements ordinaires, permanents, omniprésents dans toute recherche qui ont pour suite des assertions analytiques et théoriques. Lorsqu’on porte un regard honnête sur ce que l'on fait, lorsqu'on s'émancipe des descriptions normatives de l'activité de recherche qu'on trouve dans les manuels ou dans les présentations publiques, il me semble qu'on est amené à prendre ses distances avec le modèle de l'enquête sur le monde social en tant que réservoir de données disponibles pour des opérations d'analyse, de représentation, de modélisation ou de mise en récit. On se trouve alors davantage d'affinités avec un autre style de recherche, celui de la « conversation avec le monde », pour reprendre l'expression de Tim Ingold, dans lequel les expériences affectives, émotives des uns et des autres sont non seulement reconnues, mais mobilisées en tant que constitutives de la recherche. Pour développer mon propos, j'essaierai de montrer comment depuis ma thèse, la dimension émotionnelle et affective de mes expériences de recherche constitue une série d'événements qui ont eu pour suite une prise de distance avec certains des grands paradigmes sociologiques (Pragmatisme ; Individualisme Méthodologique ; Structuralisme) et des esquisses d'innovations théoriques conceptuelles, qui m'incitent en retour à revoir ma manière de pratiquer la sociologie (en tant que façons d'entrer en relation avec le monde social)

Comment survivent les institutions?: Le cas de l'institution scolaire

Si l'on suit les analyses de L. Dumont, les institutions ne coulent des jours heureux que dans les sociétés traditionnelles où règnent, sans partage, les "idées-valeurs holistes, qui valorise la totalité sociale et néglige ou subordonne l'individu humain". Il en est tout autrement dans notre société où les "idées-valeurs individualistes" (qui valorisent l'individu et subordonnent la totalité sociale) tout à la fois dominent et entrent en tension avec des formes sociales holistes rémanentes. Dans ces conditions, comment nos institutions parviennent-elles à se maintenir? Comment parviennent-elles à "valoriser la totalité sociale" malgré les exigences d'égalité et de reconnaissance individuelles caractéristiques des sociétés modernes ? Ainsi, l'institution scolaire est-elle peut-être sur le déclin mais elle parvient à réaliser des enjeux fortement contradictoires avec l'idéologie individualiste dominante : produire des populations scolaires hiérarchisées, imposer à la demande sociale une offre de formation pré-définie, faire du coût éducatif un critère de décision prioritaire... Comment fait-elle? Nous proposons dans ce texte des éléments de réponse en étudiant quelques " mécanismes " qui permettent à des acteurs éducatifs et administratifs (non-enseignants) de l'institution scolaire de faire face, en situation de travail, à un environnement résistant