PROJETO PASTORAL "CONSTRUIR A ESPERANÇA"

A Arquidiocese de Belo Horizonte vinha pensando, há algum tempo, em iniciar um processo de reflexão pastoral mais abrangente. Num primeiro momento, parecia ser importante decidir se o término do processo deveria ser um Sínodo ou uma Assembléia, com as vantagens e desvantagens de cada uma dessas formas

O LEIGO NA IGREJA DO BRASIL

O leigo na Igreja do Brasil é tema extremamente vasto. Essas notas referem-se a uma aproximação inicial do problema, tentando estabelecer uma tipologia dos movimentos de leigos no atual panorama eclesial nacional. A finalidade de tal texto é oferecer, de modo didático, um conspecto dos movimentos de leigos como base para ulteriores discussões e estudos. Por isso, o caráter do escrito á operacional e simplificado. Além disso, é sobejamente conhecido o limite do método de tipologias. Se de um lado oferece uma percepção mais clara e ordenada de uma situação, doutro lado é simplificador e às vezes corre o risco mesmo de certos traços caricaturescos

CONCÍLIO VATICANO II: TAREFAS PENDENTES PARA A IGREJA NO BRASIL HOJE

O autor se propõe a indicar as tarefas pendentes para a Igreja no Brasil, no processo de recepção do Concílio Vaticano II. Antes, porém, de tratar delas, faz uma retrospectiva sobre o evento e sua trajetória nas últimas quatro décadas. São breves registros sobre o processo de preparação do Concílio, sua metodologia de trabalho, as turbulências nas últimas décadas,o entrecruzar-se de diferentes recepções e o paradoxo do pontificado de João Paulo II. Com relação às tarefas pendentes, segundo o autor, as maiores riquezas do Concílio vêm-lhe da inspiração, do espírito e do carisma. Entretanto, sua recepção padece de não pequeno deficit por causa da carência de institucionalização. Além disso, no espírito do Concílio, estamos longe de assumir mais seriamente os desafios do diálogo inter-religioso, a chaga da exclusão,a sociedade pós-industrial do conhecimento e o flagelo das migrações.O autor se propõe a indicar as tarefas pendentes para a Igreja no Brasil, no processo de recepção do Concílio Vaticano II. Antes, porém, de tratar delas, faz uma retrospectiva sobre o evento e sua trajetória nas últimas quatro décadas. São breves registros sobre o processo de preparação do Concílio, sua metodologia de trabalho, as turbulências nas últimas décadas,o entrecruzar-se de diferentes recepções e o paradoxo do pontificado de João Paulo II. Com relação às tarefas pendentes, segundo o autor, as maiores riquezas do Concílio vêm-lhe da inspiração, do espírito e do carisma. Entretanto, sua recepção padece de não pequeno deficit por causa da carência de institucionalização. Além disso, no espírito do Concílio, estamos longe de assumir mais seriamente os desafios do diálogo inter-religioso, a chaga da exclusão,a sociedade pós-industrial do conhecimento e o flagelo das migrações.keywords: Concílio. Contexto. Recepção. Institucionalização

EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS

Para o cristão médio hoje parece óbvio que todo mundo pede salvar-se, esteja dentro da Igreja como fora. O axioma "extra ecclesiam nulla salus" soa-lhe tremendamente exigente e intransigente, com o ranço medieval, que não deve ser levado a sério

CRENÇAS RELIGIOSAS, FANATISMO E SECULARIDADE NA AMÉRICA LATINA

A trajetória da religiosidade na América Latina parte do catolicismo popular tradicional que se radicou no profundo do povo por obra da primeira evangelização. Caracterizou-se por valorizar os milagres, as promessas, a devoção a Nossa Senhora e aos santos, com traços penitenciais, de caráter leigo, familiar, com enorme tolerância moral. Depois a reforma romana no espírito do Concílio de Trento se fez valer a partir da 2ª metade do século XIX. Some-se um messianismo mágico que existe até hoje sob diversas formas. A renovação profunda veio com o Concílio Vaticano II. A versão latino-americana, original, da libertação se forjou em Medellín com continuidade moderada em Puebla. No momento atual, experimenta-se explosão religiosa polimorfa. E para fechar o itinerário, a V Conferência dos Bispos em Aparecida convoca os católicos para uma experiência de encontro pessoal com Cristo na Igreja na esperança de se converterem em discípulos missionários. No horizonte está a expectativa de uma Grande Missão Continental. ABSTRACT: Latin America religiosity begins with popular Catholicism which is rooted deep down in peoples soul by the work of the first evangelization. It characterizes by emphasizing miracles, vows, devotion to Our Lady and saints, with penitential traces, laity character, familial mindset, moral tolerance. In the spirit of the Trent council later in the second half of 19th century the Roman reform prevailed. Under many forms magic Messianic movements exist even today. A profound renovation arises with the second Vatican council. Its Latin America original version of liberation was forged in Medellín with moderate continuation in Puebla. In the current moment there is an explosion of multifaceted religious experience. And to close the journey, the 5th Conference of Bishops in Aparecida calls Catholics to have an experience of personal encounter with Christ in the Church in the hope of converting them into missionary disciples. In the horizon there is an expectation about a great continental mission

OS DESAFIOS ATUAIS DA TEOLOGIA DO LAICATO

Não se trata diretamente da Teologia do laicato, como foi elaborada por Y. Congar. Nem se oferece uma suma teológica do laicato a partir dos escritos teológicos da América Latina. Mas procura-se simplesmente analisar quais os desafios que a Teologia da América Latina tem tido nos últimos tempos a partir da atual condição e situação dos leigos na Igreja