La mise en gestes de la voie des divinités

À travers l’identification de la généalogie de pensée qui lie les grands concepts de l’aikidō à la doctrine du nouveau mouvement religieux Ōmoto, cet article se propose de mettre en lumière le processus de modernisation des pratiques martiales japonaises. Cette dynamique, portée notamment par un élan discursif centré sur une affinité avec les mythes et les exploits militaires, voit les systèmes prémodernes devenir des voies transcendantales en résonance avec l’impérialisme caractéristique du début du xxe siècle.By identifying a genealogy of thought uniting the main concepts of aikidō and the doctrine of the new religious movement Ōmoto, this article proposes to shed light on the process of modernization of Japanese martial practices. This dynamic, driven by the momentum of a discourse centered on an affinity with myths and military exploits, sees premodern systems become transcendental pathways, echoing the imperialism typical of the beginning of the twentieth century.Mediante la identificación de una genealogía de pensamiento que vincula los grandes conceptos del aikidō con la doctrina de un nuevo movimiento religioso (Ōmoto), este artículo aspira a poner de relive el proceso de modernización de las prácticas marciales japonesas. Esta dinámica, sostenida por un impulso discursivo basado en la afinidad entre los mitos y las hazañas militares, observa el modo en que los sistemas premodernos se convierten en vías trascendentes que remiten a un imperialismo característico de principios del siglo xx

Pluralité et tolérance religieuses en Asie de l’Est

La revue explore fonctionnement et les conséquences culturelles et sociales de la pluralité religieuse en Asie de l’Est en dépassant une simple approche essentialiste et en analysant les modes de coexistence et les expressions de tolérance ou d’intolérance par les États, les groupes et les individus. En Asie de l’Est, différentes traditions religieuses cohabitent depuis près de deux millénaires, mais l’histoire de leurs relations n’est pas dénuée de tensions souterraines. La problématique envisagée dans ce numéro vise à comprendre leurs interactions au sein d’une société donnée en explorant le fonctionnement et les conséquences culturelles et sociales de la pluralité religieuse. Quels sont les phénomènes tenant à cette pluralité qui peuvent être observés dans les pays d’Asie de l’Est, hier et aujourd’hui ? Qu’est-ce qui caractérise leurs modes de coexistence et leurs expressions de tolérance ou d’intolérance

Les catégories religieuses et séculières de la martialité

Le dossier sur « les catégories religieuses et séculières de la martialité » s’organise autour de quatre enquêtes historiques et anthropologiques, conduites en Inde, en Chine, au Japon et en Indonésie. La martialité y apparaît comme une notion englobante qui permet d’inclure des termes plus spécifiques, la « guerre », le « militaire », les « arts martiaux », par une approche comparée au sein des mondes sociaux différents dans lesquels ils se déploient. Il s’agit aussi de décrire les processus sociaux de longue durée par lesquels les sphères du religieux et du politique s’autonomisent l’une à l’égard de l’autre, au prix du développement de traitements en apparence paradoxaux du registre guerrier qu’elles ont en commun. À ce premier ensemble s’ajoutent deux articles consacrés à des approches quantitatives du fait religieux au Portugal et en Argentine, ainsi qu’une réflexion sur les usages du mot « hérésie » dans la sociologie de Pierre Bourdieu. Enfin, la revue a demandé à trois auteurs de croiser leurs lectures sur la récente traduction en français du livre majeur d’Ernesto De Martino Morts et pleurs rituels