Pasado de barro y piedra: culturas del occidente de México. Programa Diálogos del Pensamiento 245

Damos inicio a una triada que busca reivindicar la historia y el pasado indígena de nuestra región. En esta primera entrega nos avocamos al (re)conocimiento de las culturas y grupos poblacionales que habitaron nuestra región antes de la llegada de los españoles. El occidente de México ha sido señalado y permanentemente comparado con las zonas del Altiplano Central, por no albergar vestigios de grandes urbes. Ello ha provocado que las investigaciones arqueológicas en el territorio hayan sido durante muchos años, marginales, dando como resultado que la gran riqueza fuera saqueada y que la identidad local se planteara en términos criollos, negando cualquier presencia de pasado indígena. Reflexionamos sobre estas cuestiones y las vicisitudes que han debido enfrentar los arqueólogos a partir del gran trabajo que han realizado Martha Lorenza López Mestas, Delegada del INAH, y Joseph Mountjoy profesor en CUCosta nuestros invitados-, ambos con una amplia trayectoria en la materia. ¿Puede decir más cosas un tepalcate que una pirámide? ¿Cuáles son las tradiciones culturales prehispánicas que se han identificado en la región? ¿Qué características particulares presentan

Pasado de barro y piedra: culturas del occidente de México. Programa Diálogos del Pensamiento 245

Damos inicio a una triada que busca reivindicar la historia y el pasado indígena de nuestra región. En esta primera entrega nos avocamos al (re)conocimiento de las culturas y grupos poblacionales que habitaron nuestra región antes de la llegada de los españoles. El occidente de México ha sido señalado y permanentemente comparado con las zonas del Altiplano Central, por no albergar vestigios de grandes urbes. Ello ha provocado que las investigaciones arqueológicas en el territorio hayan sido durante muchos años, marginales, dando como resultado que la gran riqueza fuera saqueada y que la identidad local se planteara en términos criollos, negando cualquier presencia de pasado indígena. Reflexionamos sobre estas cuestiones y las vicisitudes que han debido enfrentar los arqueólogos a partir del gran trabajo que han realizado Martha Lorenza López Mestas, Delegada del INAH, y Joseph Mountjoy profesor en CUCosta –nuestros invitados-, ambos con una amplia trayectoria en la materia. ¿Puede decir más cosas un tepalcate que una pirámide? ¿Cuáles son las tradiciones culturales prehispánicas que se han identificado en la región? ¿Qué características particulares presentan

Zonas arqueológicas en Jalisco. Programa Diálogos del Pensamiento 246

Continuamos indagando acerca de nuestro pasado prehispánico en esta segunda emisión de triada, en la que además de conocer cuál es el nivel de exploración arqueológica que se ha desarrollado al interior de nuestro Estado, recordamos a los precursores de ésta labor en nuestra región. En compañía de la Arqlga. Lorenza López Mestas nos adentramos a conocer las dificultades que revisten la profesión de la Arqueología, en particular en un país que destina pocos recursos a la preservación del patrimonio y que con frecuencia privilegia negocios privados por encima de la memoria. La también Delegada del INAH-Jalisco nos habla sobre su experiencia al frente de esta institución, no sólo en hacer valer la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticos e Históricos cuando las múltiples inmobiliarias que amenazan con urbanizarlo todo, se topan con algún vestigio arqueológico en el lugar de la construcción; sino también en coordinar las investigaciones y excavaciones de los más de 1,700 sitios arqueológicos registrados tan solo en el Estado, con la escueta cantidad de 4 arqueólogos realizando trabajo de campo. ¿Cuántas estructuras monumentales se tienen identificadas y dónde se ubican nuestras zonas arqueológicas? ¿En qué condiciones se encuentran? ¿Hacia dónde tendrían que dirigirse los esfuerzos de preservación de estos sitios y la preparación de los nuevos cuadros de arqueólogos