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    Derechos humanos en Paraguay 2002

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    Tomar conciencia de la historia, la cotidiana, la nuestra y la de nuestros conciudadanos y conciudadanas, de las acciones de lucha por los derechos y las dificultades en el gozo y ejercicio de los mismos, es premisa fundamental para afirmar nuestra identidad y para proyectar nuestro futuro. Esta séptima edición del informe sobre los Derechos Humanos en Paraguay nos ayudará en esta tarea.Índice Presentación institucional 1. Introducción 2. Análisis socio-político y económico 3. Derecho a la vida 4. Derecho a la libertad, seguridad personal e in-tegridad física 5. Derecho a la protección judicial 6. Derecho a la igualdad y a la no discriminación 7. Derecho a la libertad ideológica, religiosa y de conciencia 8. Derecho a la información y a la libertad de expresión 9. Derecho a la asociación, reunión y participación 10. Derechos políticos 11. Derecho al desarrollo sostenible 12. Derecho al empleo 13. Derecho a la seguridad social 14. Derecho a la salud 15. Derecho a la seguridad alimentaria 16. Derecho a la educación 17. Derechos culturales 18. Derecho a la vivienda 19. Derechos de la infancia y la adolescencia 20. Derechos de los pueblos indígenas 21. Derecho a la paz y al desarme 22. Cumplimiento de compromisos internacionales 23. Síntesis general de las recomendaciones 24. Directorio de organizaciones asociadas a CODEHUP

    Solidaridad económica, buenos vivires y descolonialidad del poder

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    El presente libro es el resultado del más reciente esfuerzo colectivo del grupo de trabajo de Clacso "Economías alternativas y Buen Vivir". El grupo de trabajo tiene como objetivo central el análisis y apoyo de las experiencias de solidaridad económica en América Latina, decantándose por la exploración de los alcances y límites que tales procesos suponen para las comunidades locales y los movimientos sociales. Con esto se busca dar continuidad a los procesos investigativos y formativos que este grupo de trabajo desarrolló desde su puesta en marcha de esta investigación colectiva dentro de Clacso en los años 2011 y 2013. Para el período de 2017 a 2019 el grupo de trabajo se propuso profundizar en las sendas analíticas abiertas en la primera etapa de trabajo. Ahora, se suma la participación de investigadores latinoamericanos radicados en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, México y Perú. Como se puede ver, parte de las preocupaciones colectivas del grupo de trabajo residen, tanto en la necesidad de explorar los discursos y prácticas de las llamadas economías alternativas, como en contribuir al profundizar los debates teóricos, así como con la apertura de nuevas temáticas de análisis e investigación. Por ello, tanto en esta como en las anteriores publicaciones del colectivo puede comprobarse la presencia de propuestas teórico-conceptuales y de estudios de caso. El grupo de trabajo parte de un andamiaje categorial desarrollado por el colectivo de manera independiente y autónoma, con la perspectiva de la colonialidad/descolonialidad del poder propuesta por Aníbal Quijano como inspiración central y, por supuesto, con ella articular las más diversas influencias y referencias

    Solidaridad económica y potencialidades de transformación en América Latina. Una perspectiva descolonial

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    ¿Es posible pensar en una economía alternativa sin una política y una subjetividad distinta?, ¿la economía solidaria es parte de una propuesta de transformación social?, ¿cuáles son las implicaciones teóricas de pensar esas experiencias económicas solidarias como parte de ese proyecto de transformación social? En el marco de estas preocupaciones es que se promovió la conformación del Grupo de Trabajo CLACSO "Economía solidaria y transformación social. Una perspectiva descolonial", que busca sumarse a los esfuerzos que diversos intelectuales latinoamericanos han emprendido sobre el tema. Se sostiene que si no hay una ruptura epistemológica con el eurocentrismo, si no se revisan los supuestos que fundamentan la construcción del conocimiento y las implicaciones de los mismos, si no se da cuenta de la especificidad de las sociedades latinoamericanas, y sobre todo, si no se consideran las estructuras y relaciones de poder, las posibilidades de construcción de la otra economía y de la otra sociedad son limitadas. Ese es el llamado que se hace desde este esfuerzo colectivo. De la Introducción de Boris Marañón Pimentel, Pablo Quintero y Dania López Córdov
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