Shkëlzen ou Giannis ? Changement de prénom et stratégies identitaires, entre culture d'origine et migration

Cet article analyse un phénomène courant parmi les migrants albanais en Grèce, à savoir la mise en avant d'un nouveau prénom et d'une nouvelle appartenance religieuse dans les rapports bureaucratiques et dans la vie quotidienne. Cette pratique sociale était particulièrement répandue pendant la première phase du mouvement migratoire, au cours des années 1990, et est étroitement lié au statut inférieur des migrants au sein de la société dominante, ainsi qu'à leur souhait de modifier ce statut. L'article explicitera les stratégies sociales des migrants qui ont été marginalisés dans une société dominée par des symboles nationaux « grecs ». Il traitera de l'impact du changement de prénom et de religion sur la vie des migrants en Grèce, ainsi que du rapport que cette pratique entretient avec certains processus culturels de nomination et d'identification existant dans le pays d'origine des migrants. Le principal objectif de cet article est de remettre en question la continuité supposée entre d'« anciens » et de « nouveaux » modèles de nomination et de resituer les changements de prénom dans le contexte de stratégies sociales passées et actuelles.This article analyses a common phenomenon among Albanian migrants in Greece, namely the assumption of a new forename and religious affiliation within bureaucratic and everyday life. This social practice was especially widespread during the first phase of the migration movement in the 1990s, and is intrinsically linked to the inferior status of the migrants within the dominant society and to their desire to change this status. The article will elucidate social strategies of migrants who have been marginalized in a society dominated by « Creek » national symbols. It will address the impact of altering forename and religion on the lives of migrants in Greece as well as the relation of this practice to some cultural processes of naming and identification existing in the migrants' country of origin. The main aim of the article is to challenge the assumed continuity between « old » and « new » patterns of naming and to embed forename changes in the context of past and current social strategies

Shkëlzen ou Giannis ? Changement de prénom et stratégies identitaires, entre culture d'origine et migration

Cet article analyse un phénomène courant parmi les migrants albanais en Grèce, à savoir la mise en avant d'un nouveau prénom et d'une nouvelle appartenance religieuse dans les rapports bureaucratiques et dans la vie quotidienne. Cette pratique sociale était particulièrement répandue pendant la première phase du mouvement migratoire, au cours des années 1990, et est étroitement lié au statut inférieur des migrants au sein de la société dominante, ainsi qu'à leur souhait de modifier ce statut. L'article explicitera les stratégies sociales des migrants qui ont été marginalisés dans une société dominée par des symboles nationaux « grecs ». Il traitera de l'impact du changement de prénom et de religion sur la vie des migrants en Grèce, ainsi que du rapport que cette pratique entretient avec certains processus culturels de nomination et d'identification existant dans le pays d'origine des migrants. Le principal objectif de cet article est de remettre en question la continuité supposée entre d'« anciens » et de « nouveaux » modèles de nomination et de resituer les changements de prénom dans le contexte de stratégies sociales passées et actuelles.This article analyses a common phenomenon among Albanian migrants in Greece, namely the assumption of a new forename and religious affiliation within bureaucratic and everyday life. This social practice was especially widespread during the first phase of the migration movement in the 1990s, and is intrinsically linked to the inferior status of the migrants within the dominant society and to their desire to change this status. The article will elucidate social strategies of migrants who have been marginalized in a society dominated by « Creek » national symbols. It will address the impact of altering forename and religion on the lives of migrants in Greece as well as the relation of this practice to some cultural processes of naming and identification existing in the migrants' country of origin. The main aim of the article is to challenge the assumed continuity between « old » and « new » patterns of naming and to embed forename changes in the context of past and current social strategies