Kellerhals Jean (Recueil d'études introduites par), « Le juste : normes et idéaux », L'Année sociologique, vol. 45, n° 2, 1995

Kourilsky-Augeven Chantal. Kellerhals Jean (Recueil d'études introduites par), « Le juste : normes et idéaux », L'Année sociologique, vol. 45, n° 2, 1995. In: Droit et société, n°36-37, 1997. On Side of a Dialogue. Exemples actuels de Socio-Legal Studies au Royaume-Uni. pp. 486-489

I. Présentation de la recherche

Kourilsky Chantal. I. Présentation de la recherche. In: Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol. 21, 1990, n°3. pp. 85-93

La perception du Droit dans la vie quotidienne : les représentations des concepts de droit privé chez les 11-17 ans

Perceptions of the Law in the context of daily life : images of private law as seen by 11-17 year olds. In connection with a comparative study in juridical socialization in children and adolescents, the author had already described the early formation of views of Law and Justice, which in France differ very widely from views of the Law as the instrument of rights and liberties, whereas in Poland Law and Right merge in the same imperative image (RECEO, 1990, n° 3). The author is concerned here with the development, in the 11-17 age group, of ideas of legality in everyday life. Whether it be a matter of property, private life, contracts, social security or taxes, it is evident how deep-seated is the foundation of future adult concepts of the Law, how these concepts, among children and adolescents, are impregnated with the national juridical culture, but also how they are shaped by factors such as the sex and social milieu of the subject, which largely determine the area of his or her experience, and the interpretation which he or she lends to it.A propos d'une recherche comparative sur la socialisation juridique dans l'enfance et l'adolescence, l'auteur avait déjà montré la formation précoce des représentations de la Loi et de la Justice, très différentes en France et celles d'un Droit évoquant les droits et libertés alors qu'en Pologne Loi et Droit se confondent dans une même image imperative (RECEO 1990, 3). Elle s'attache ici au développement, chez les 1 1-17 ans, des représentations du droit dans la vie quotidienne. Qu'il s'agisse de la propriété, de la vie privée, du contrat, de la sécurité sociale ou des impôts, l'on voit comment se tisse la trame profonde des futures représentations du Droit chez les adultes, comment les représentations enfantines et adolescentes s'imprègnent de la culture juridique nationale mais aussi comment les façonnent des facteurs comme le sexe et le milieu social du sujet qui déterminent pour une charge part le champ de ses expériences et l'interprétation qu'il en fait.Kourilsky Chantal. La perception du Droit dans la vie quotidienne : les représentations des concepts de droit privé chez les 11-17 ans. In: Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol. 22, 1991, n°4. pp. 77-101

La socialisation juridique ou de l’obéissance a la familiarisation par imprégnation

A une conception américaine initiale d’une socialisation juridique envisagée du point de vue de la société et dont le critere de « réussite » est le choix par le sujet de l’obéissance aux normes juridiques et sociales impératives, l’auteur oppose une conception d’une socialisation juridique observée du point de vue du sujet et dont la clé est « l’appropriation » progressive par ce dernier des éléments du droit qui fait partie intégrante de la culture dans laquelle il est immergé. Cette appropriation, fondée sur une familiarisation par imprégnation, implique que le sujet réinterprete, a l’aide des codes assimilés dans son milieu familial et social, les informations qui lui sont transmises, de maniere a ce qu’elle fassent sens pour lui et qu’il puisse les intégrer dans son systeme de représentations, d’attitudes et de comportements a l’égard du droit. Elle comprend d’abord une acculturation juridique du sujet aux savoirs communs au sein de la culture juridique dominante de sa société, qui lui fournit, par l’acquisition de concepts a significations communes, la possibilité de communiquer avec les autres membres de sa société et de s’en faire accepter a travers des « évidences partagées ». Mais elle se double d’une acculturation par le sujet de ces concepts a la lumiere des codes d’interprétation acquis dans son milieu familial et social. A l’aide de données d’enquete recueillies en France, Pologne, Hongrie et Russie, l’article examine les spécificités des différents modeles culturels de socialisation juridique et l’évolution dans le temps des modeles français et russe

II. Connaissances et représentations du droit chez les 11-17 ans en France

Kourilsky Chantal. II. Connaissances et représentations du droit chez les 11-17 ans en France. In: Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol. 21, 1990, n°3. pp. 95-116

La socialisation juridique ou de l’obéissance à l’imprégnation

Étudier les phénomènes de socialisation juridique de l’individu veut dire suivre chez lui, dans l’enfance et l’adolescence, la formation et le développement de ses représentations et de ses attitudes à l’égard du droit. Quelle est l’utilité de cette démarche puisque, aussi bien, de nombreuses recherches ont été réalisées notamment sous l’impulsion de Jean Carbonnier, sur la perception et la connaissance du droit chez les adultes ? Essentiellement parce que cette démarche constitue une réponse..

L’ambigüité des modèles d’égalité des genres en Russie : famille, droit et idéologie

Soviet family law had originally privileged the future by trying to realize a total gender equality which would parallel gender equality in the labor world. But the realization of this equalitarian model which was supposing, in the Engelsian ideology, the transfer of the exercise of family functions to society, encountered considerable material difficulties. In order to ensure the victory of ideology, the initial equalitarian model was therefore modified by the creation of «motherhood as a social function» presented as a prestigious one. This initial deformation was afterwards to be accentuated by becoming the basis of a progressive redefinition of family functions – reproduction, education, material support – as «naturally» being the women’s tasks. At the same time, regardless of social reality, the equality ideology was proclaimed as already realized. The equality principle since the Eltsinian Constitution of 1993 together with the newly adopted Family Code of 1995 was proclaiming for the first time that it protected not only motherhood and childhood but also fatherhood. It was thus solving the contradictions of a «mother-centered model» predominant even among the feminists who were denouncing men’s irresponsibility by contrast to women’s overloading tasks but were glorifying the Mother in her exclusive family responsibilities. Twenty years later, we observe in 2013 a still more serious denial of social reality by the Putinian ideology. Wishing to oppose Russian values to Western values considered as a degeneracy factor, it defines a new objective consisting of a «return» to Russian traditional family values inspired by the Orthodox Church. But still one year later, in 2014, the Russian Ministry of Labor, who has been working on a concrete social reality, gives a new formulation to a real demographic policy which respects the 1993 Constitution excluding ideological obedience

Introduction. Les individus, le sens de la justice et la loi (France, Pologne, Russie)

Kourilsky-Augeven Chantal. Introduction. Les individus, le sens de la justice et la loi (France, Pologne, Russie). In: Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol. 25, 1994, n°3. pp. 5-13