Femmes et rites de possession en Afrique sub-saharienne, en Tunisie et au Brésil

De l’Afrique sub-saharienne au Maghreb jusqu’au Brésil, les rites de possession ont les mêmes formes : de la musique rythmée à la transe utilisant les mêmes inducteurs et ayant les mêmes vertus thérapeutiques et médiumniques. Ce culte est le plus souvent considéré comme un culte féminin, selon IM Lewis dans son ouvrage sur les religions de l’extase, « le Bori serait un moyen non seulement symbolique, mais aussi réel que les femmes utilisent pour échapper à la domination sociale masculine » (1..

Flaubert, d’un Orient à l’autre Des notes de voyage en Égypte aux notes de voyage à Carthage

Source de l’inspiration romantique depuis Chateaubriand, l’Orient devient un leitmotiv, un chemin obligé pour tout écrivain romantique au XIXe siècle qui y découvre soit un antagonisme religieux soit une vision purement exotique. Flaubert pour sa part, a une vision très personnelle de l’Orient, liée à la fois au mirage oriental et à l’attrait du réalisme. Du Voyage en Orient au Voyage à Carthage s’inscrit un travail esthétique qui éclaire d’une part les recherches formelles du XIXe siècle mai..

Diderot et l'actualité politique

Hédia Ouertani-Khadhar : Diderot and Contemporary Politics. Politics, however defined, permeates all of Diderot's works. This article reviews Diderot's reactions to the political events of his time, taking in many subjects, such as religious problems, the quarrel between doctors and surgeons, governmental incompetence, the Encyclopédie war, the Paris Parlement, free trade in cereals, the establishment of just taxes, military reforms, colonial affairs, France's foreign policy, the fate of Poland, the future of the monarchy and the hopes placed in Louis XVI.Ouertani-Khadhar Hédia. Diderot et l'actualité politique. In: Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, n°18-19, 1995. pp. 93-103

Tunis, Carthage, l’Orient sous le regard de l’Occident du temps des Lumières à la jeunesse de Flaubert

Ce livre est l’un des fruits des relations de caractère scientifique, culturel et confraternel qui se sont nouées entre les Universités de Rouen et de Tunis, entre 1996 et 1998, dans le cadre des réalisations du Comité mixte franco-tunisien pour la coopération universitaire (CMCU) et sous la responsabilité conjointe du Doyen El Annabi et du professeur Claude Mazauric. Le programme initial se donnait pour objet l’étude conjointe de l’image de l’Orient en France des Lumières au Romantisme, à travers récits de voyage, lettres “de captivité” ou “de naturalité”, fonds des bibliothèques privées et publiques, correspondances administratives ou, bien sûr, les textes littéraires dans une période qui fut aussi celle de Gustave Flaubert dont l’œuvre et la bibliographie font l’objet de recherches très poussées à l’Université de Rouen. Rapidement s’est posée aussi la question de la place du Mahgreb oriental dans la représentation de l’Orient, et en particulier celle de Tunis, “la Barbaresque” des captifs chrétiens, “la Levantine” des voyageurs, “la Punique” des premiers antiquaires” du xviiie siècle et du début du xixe. Tels sont les deux volets de ce recueil d’études de chercheurs français et tunisiens en histoire et en littérature

L’Esclavage de l’Africain en Amérique du 16e au 19e siècle

« Le Colloque pluridisciplinaire et international, " l’Esclavage de l’Africain en Amérique du 16e au 19e siècle : les Héritages " a été organisé par l’Association Dodine les 19, 20 et 21 avril 2011 à Fort-de-France. Ce n’était pas, comme d’aucuns pouvaient d’emblée le penser, un colloque de plus eu égard aux multiples rencontres antérieures relatives à l’Esclavage vu du continent européen. La visée ici était tout autre. L’objet assigné se voulait différent, novateur : un colloque axé sur « Les Héritages », à savoir, « les créations des peuples nègres issus des abolitions de l’esclavage au 19e siècle en Amérique. » D’où la définition et la délimitation d’un champ d’interrogations et d’investigations ouvert sur les domaines de l’activité humaine. La manifestation, labellisée « 2011 Année des Outre-Mer Français » a vu ses travaux se dérouler dans d’excellentes conditions. La trentaine de communications fut déclinée en six sessions de demi-journées, animées par des modérateurs avertis. Elles reçurent un écho très favorable d’un public attentif, curieux, de plus en plus nombreux et motivé dans l’échange. En relation avec le colloque, le Vernissage de l’exposition « Prismes d’Artistes ». à l’initiative des Artistes Peintres de l’Association Martiniquaise PABE (Plastik Art Band Experimental) ». E.A « Quel grand honneur que celui d’avoir participé à ce colloque de très haut niveau et de penser qu’il est une graine qui va fertiliser de futurs projets entre nous tous ! » E.T « Je ne connais pas une seule personne qui n¹ait parlé de sa satisfaction totale à la fin de la conférence. » M.