Смирението на Царя (старозаветните четива в навечерието на Вход Господен в Иерусалим)

Тържественото влизане на Господ Иисус Христос в Иерусалим е описано и от четиримата евангелисти. С Вход Господен в Иерусалим започва и пътя към страданието. В богослужението се прославя Христос като Бог и Цар – Спасител и Победител, но се споменава и предстоящата Пасха и доброволните страдания. Празникът, намиращ се след Великия пост и предшестващ Великата седмица и Пасха има ясно изразен есхатологичен характер. В навечерието на неделя Ваия се четат три старозаветни четива (паримии): Битие 49:1–2, 8–12, Соф. 3:14-19 и Зах. 9:9-15. Докладът представя тълкуване на перикопите чрез светоотеческите съчинения и химнографията на Православната църква. Темата за смирението на Царя е своеобразен "вход" към следващата Велика седмица, когато Творецът на небето и земята ще претърпи смърт от ръцете на Своите творения, за да победи смъртта и да издигне природата на Адам.The solemn entry of the Lord Jesus Christ into Jerusalem is described by the four evangelists. With the Lord's entrance into Jerusalem, the road to His suffering begins. The worship glorifies Christ as God and King - Victor and Saviour, but it also mentions the coming Passover and voluntary suffering. The feast, located after the Great Lent and preceding Holy Week and Pascha, has a distinctly eschatological character. Three Old Testament readings (paroemias) are read on the eve of Palm Sunday: Gen. 49:1-2, 8-12, Zeph. 3:14-19, and Zech. 9:9-15. The paper presents an interpretation of the pericopes through the writings of the Holy Fathers and the hymnography of the Orthodox Church. The theme of the humility of the King is a kind of "gateway" to the next Holy Week, when the Creator of heaven and earth will suffer and die at the hands of His creatures in order to conquer death and exalt the nature of Adam

Старозаветните четива за Сретение Господне: Херменевтичен ключ за екзегезата на Стария Завет в Православната църква

Статията представя основните акценти в богослужението за празника Сретение Господне по отношение на екзегезата на Стария Завет и ги разглежда като "херменевтичен ключ" за разбирането, приемането и тълкуването на Стария Завет в богослужението на Православната църква. Законодателят, Който се подчини на закона, темата за жертвата и антитезата светлина/тъмнина са основните идеи в богослужението и неговата екзегеза на Писанието.The paper traces the main accents in the worship of the feast Meeting of the Lord towards the exegesis of the Old Testament and consider it as the "hermeneutical key" for understanding, accepting, and interpreting the Old Testament in the Orthodox Church. The Lawgiver who obeys the Law, the sacrifice’s theme and the antithesis light/darkness are the main ideas in the worship and its exegesis of the Scripture

Research on Linguistic Approaches, Used for Semantic Explanation of Bell’s Knowledge

This paper presents a research of linguistic structure of Bulgarian bells knowledge. The idea of building semantic structure of Bulgarian bells appeared during the “Multimedia fund - BellKnow” project. In this project was collected a lots of data about bells, their structure, history, technical data, etc. This is the first attempt for computation linguistic explain of bell knowledge and deliver a semantic representation of that knowledge. Based on this research some linguistic components, aiming to realize different types of analysis of text objects are implemented in term dictionaries. Thus, we lay the foundation of the linguistic analysis services in these digital dictionaries aiding the research of kinds, number and frequency of the lexical units that constitute various bell objects