345 research outputs found

    Juridical Investigacion, Literature and Social Imaginary in the 19th Century

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    La cultura occidental posee una larga tradición de causas célebres, de hechos y biografías de criminales famosos. En el siglo XIX se produce una doble inflexión en esta tradición: primero, el interés se desplaza hacia la estadística judicial, los datos del juicio y sus principales actores. En segundo lugar, la codificación de este cambio incorpora un nuevo imaginario social. Las etapas de este proceso son seguidas a través de la sociología de la literatura decimonónica.Western culture has a long tradition of celebrated causes, facts and biographies of famous criminals. The nineteenth century produced a double inflection in this tradition: first, interest shifted to the judicial statistics, data from the trial, and its main actors. Secondly, the codification of this change includes a new social imaginary. This process is followed through the sociology of nineteenth-century literature

    Marine M’Sili, Le fait divers en RĂ©publique. Histoire sociale de 1870 Ă  nos jours

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    Version remaniĂ©e d’une thĂšse de doctorat soutenue Ă  l’UniversitĂ© d’Aix-Marseille en 1996, cet ouvrage aborde la question du fait divers Ă  partir de la lecture de deux quotidiens mĂ©ridionaux, Le Petit Marseillais, dĂ©pouillĂ© par sondages de 1870 Ă  1944, et Le Provençal, examinĂ© de la mĂȘme façon de la LibĂ©ration Ă  1996. Il contient de ce fait des Ă©lĂ©ments intĂ©ressants et jusque lĂ  ignorĂ©s sur la chronique des faits divers provençaux. AdossĂ©e Ă  une analyse minutieuse des ces deux journaux, l’aute..

    Que reste-t-il du XIXe siùcle ?

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    AprĂšs avoir animĂ© une sĂ©rie chez Autrement, puis la collection « Albin Michel Histoire » de 1992 Ă  1998, l’éditeur Richard Figuier fut engagĂ© en 1999 pour s’occuper du secteur sciences humaines et histoire des Ă©ditions du Seuil. L’une de ses principales initiatives fut d’y fonder la collection « L’Avenir du passé ». L’objectif Ă©tait original et ambitieux. AdossĂ©e Ă  une conception trĂšs benjaminienne du temps et de l’histoire, la sĂ©rie entendait publier des ouvrages de nature synthĂ©tique, centr..

    Prisons Ă  treize sous. ReprĂ©sentations de l’enfermement et imprimĂ©s de masse Ă  la fin du xixe siĂšcle

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    Alors qu'ils partagent des modes de production et un systÚme de représentation largement convergents, quotidiens à grand tirage et littérature industrielle diffusent de la prison des images radicalement différentes. Au topos de la prison "de cocagne" que colportent les journaux répond dans les feuilletons celui du sépulcre, hérité de l'imaginaire romantique. L'étude de cet exemple invite à poser la question des représentations imprimées dans leurs rapports à leurs traditions rhétoriques et à leurs intentions implicites davantage que dans leurs relations à leurs référents réels.Pulp Prisons. Mass papers and representation of jail in late nineteenth-century France. Even though mass newspaper et industrial literature share a very converging system of production and of representation, they spread out radically different images of jail : newspaper's stereotype of a jail of milk and honey versus pulp's image of a sepulchre, received from the romantic imaginary. The analysis of this example invites to think the question of printed representations in their relations with their rhetorical traditions and their intentions more than with their referents to reality

    Aaron Freundschuh, The Courtesan and the Gigolo. The Murder in the rue Montaigne and the Dark Side of Empire in Nineteen-Century Paris

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    L’affaire Pranzini est une des grandes « causes cĂ©lĂšbres » du XIXe siĂšcle : un triple meurtre, commis Ă  Paris en 1887 par un aventurier sur les personnes d’une courtisane, sa femme de chambre et son enfant. Le crime fit grand bruit, et suscita un flux continu d’ouvrages. DĂšs l’annĂ©e du drame, le journaliste Georges Grison lui consacra deux livres (L’affaire de la rue Montaigne. Notes prises au jour le jour par un reporter, et Le procĂšs Pranzini. Compte rendu complet des dĂ©bats), suivis d’une ..

    Rosalind Crone, Violent Victorians. Popular Entertainment in Nineteenth-Century London

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    Du maĂźtre-livre de Richard Altick (Victorian Studies in Scarlet, 1972) Ă  ceux, tout aussi majeurs de Peter Bailey (Leisure and Class, 1978), Francis Thompson (The Rise of Respectable Society, 1988), Vic Gatrell (The Hanging Tree, 1994), Martin Wiener (Men of Blood, 2004) et de dizaines d’autres auteurs, la question des relations de la culture victorienne Ă  la violence a suscitĂ© une extraordinaire bibliographie. Il fallait donc une certaine audace Ă  Rosalind Crone pour rouvrir ce dossier. La t..

    Joseph A. Kestner, Sherlock’s Sister. The British Female Detective, 1864-1913

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    La question du genre (gender) policier a dĂ©jĂ  suscitĂ© une trĂšs abondante bibliographie, principalement anglo-saxonne, marquĂ©e par quelques titres majeurs comme The Lady Investigates de Patricia Craig et Mary Cadogan ou le plus rĂ©cent The Women Detective : Gender and Genre de Kathleen Klein. Le livre de Joseph Kestner s’est donnĂ© un objectif plus modeste : repĂ©rer et dĂ©crire les personnages de femmes dĂ©tectives lors de l’émergence de cette figure dans la littĂ©rature britannique de la fin du XI..

    Face Ă  l’« ailleurs social »

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    À quelles difficultĂ©s particuliĂšres l’historien qui explore les marges et les bas-fonds de la sociĂ©té – ce que l’on peut qualifier d’« ailleurs social » – est-il confronté ? Si la lĂ©gitimitĂ© diffĂ©rentielle pesant sur les objets d’histoire est aujourd’hui moins forte qu’auparavant, il ne faut pas nĂ©gliger les pesanteurs ou les rĂ©flexes acadĂ©miques qui tendent Ă  resurgir en pĂ©riode de rĂ©tractation de l’emploi universitaire. Mais deux autres obstacles se rĂ©vĂšlent plus redoutables : comment sortir de l’aporie qui condamne l’historien des marges sociales Ă  ne jamais rendre compte que des discours des Ă©lites ? comment nĂ©gocier le rapport toujours trouble qui s’établit Ă  l’égard d’une certaine fascination, voire d’une complaisance ou d’un voyeurisme social 

    Gabriel P. Weisberg (ed.), Montmartre and the Making of Mass Culture, New Brunswick, Rutgers University Press, 2001, 296 p. ISBN: 0 8135 3009 1. 30 dollars.

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    Fruit d’un colloque tenu en mars 1999 Ă  l’Institute of Arts de Minneapolis, cet ouvrage dĂ©crit le processus par lequel une culture d’avant-garde, celle de la communautĂ© d’artistes rĂ©sidant Ă  Montmartre dans les annĂ©es 1880-1914, s’est progressivement « popularisĂ©e », au point de devenir au cours du second XXe siĂšcle l’un des principaux pourvoyeurs de motifs et d’icĂŽnes diffusĂ©s par les industries touristique et culturelle. Mais plutĂŽt que sur les voies et les moyens de cette diffusion, les au..

    ArchĂ©ologie de l’Apachisme. Les reprĂ©sentations des Peaux-Rouges dans la France du XIXe siĂšcle

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    En qualifiant d’Apaches les jeunes voyous de la capitale, les Français de la Belle Epoque ne se contentaient pas de convoquer un imaginaire exotique et Ă  la mode. Ils mobilisaient une longue sĂ©rie de reprĂ©sentations, nĂ©es au tournant des XVIIIĂšme et XIXĂšme siĂšcles et constamment renĂ©gociĂ©es au grĂ© des transformations sociales, politiques, culturelles. En examinant les principales reprĂ©sentations des Peaux-Rouges construites et diffusĂ©s au XIXĂšme siĂšcle, on voudrait ici montrer comment l’Apache, produit du « populaire » tout autant que du « savant », interroge ce siĂšcle sur quelques unes de ces contradictions (civilisation versus sauvagerie, optimisme vs anxiĂ©tĂ©, espace urbain vs espaces vierges), tout en soulignant la part croissante prise par l’imaginaire amĂ©ricain dans la formulation et la rĂ©solution des nouveaux dysfonctionnement sociaux.Archaeology of the Apache culture. The representation of Redskins in France in the 19th century.    By referring to young thugs in the capital as Apaches, the French of the Belle Époque were not content with merely using an exotic, fashionable word to spark the imagination. They mobilised a long series of representations, which originated at the turn of the 18th and 19th centuries and which had been constantly renegotiated in step with social, political and cultural changes. By examining here the main representations of Redskins which were built up and used during the 19th century, we would like to show how the Apache, both as a "popular" and an "intellectual" product challenges this century on some of its contradictions (civilisation versus savagery, optimism v. anxiety, urban areas v. virgin land), whilst underlining the increasingly large share taken by the American imagination in the creation and resolution of new incidents of social malfunctioning
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