Trazos biográficos de "Mi señora" desde la cultura escrita: Mencía de Velasco (†1523)

Aquest article té com a objectiu la recapitulació i presentació de notícies històriques sobre Mencía de Velasco. Els documents conservats pel llinatge permeten de radiografiar el perfil d'una gran dama lletraferida de l’alta noblesa que va viure sense casar-se ni professar els vots eclesiàstics. Les seves últimes voluntats –fundacions d'hospitals i convent, testaments i inventaris post mortem– proporcionen una gran quantitat d'informació relativa als seus llibres i papers, a la seva  biblioteca i al seu arxiu, dos espais inclosos al final de la seva vida en el monestir de santa Clara de Medina de Pomar i gestionats pel seu criat Diego de Isla.The purpose of this article is to recapitulate and present historical information about Mencía de Velasco. The documents preserved by the lineage allow us to analyze the profile of a high nobility literate lady who lived without marrying or professing ecclesiastical vows. Her last dispositions –foundations of hospitals and convents, wills and post mortem inventories– provide a great deal of information regarding her books and papers, library and archive, two spaces included at the end of her life in the monastery of Santa Clara de Medina de Pomar and managed by her servant Diego de Isla.Este artículo tiene como objetivo la recapitulación y presentación de noticias históricas sobre Mencía de Velasco. Los documentos conservados por el linaje permiten radiografiar el perfil de una dueña letrada de la alta nobleza que vivió sin casarse ni profesar los votos eclesiásticos. Sus últimas disposiciones –fundaciones de hospitales y convento, testamentos e inventarios post mortem– proporcionan una gran cantidad de información relativa a sus libros y papeles, biblioteca y archivo, dos espacios incluidos al final de su vida en el monasterio de santa Clara de Medina de Pomar y gestionados por su criado Diego de Isla

Presentaciones de los investigadores del CSIC en la jornada.

Jornada de DARIAH en la Biblioteca Nacional de España desarrollada el martes, 7 de noviembre de 2023 de 16:00h -19:30h. De los pósters presentados, los siguientes 14 pertenecen a de proyectos del CSIC: 1) Veinte años de Humanidades Digitales; 2) Proyecto Alisos. Las redes alimentarias sostenibles como cadenas de valores para la transición agroecológica y alimentaria: implicaciones para las políticas públicas territoriales; 3) Argos. Un buscador sintáctico en treebanks grecolatinos; 4) CORHIJE- DHJE APP. Herramienta digital para la creación del Corpus y Diccionario Histórico del Judeoespañol; 5) Diccionario Digital del Griego Antiguo; 6) DIGITESC. Digitalización, descripción y puesta en línea de la colección de manuscritos griegos de El Escorial; 7) IAT/ML y LogosLink. Discursos polarizados; 8) EuQu - The European Qur'an. Islamic Scripture in European culture and religion 1150-1850; 9) Guinzé Sefarad: Archivo documental de la Sefarad medieval; 10) Marcadores afectivos en las cartas transatlánticas de mujeres en la época moderna; 11) Maritime History Map: Proyecto SIC sobre Patrimonio sumergido; 12) La movilidad geográfica y profesional de los sabios musulmanes en la Edad Media: un análisis desde las Humanidades Digitales; 13) PARAHeB - Paratexts Hebrew Bible: understanding the paratexts of the Hebrew Bible; 14) Fuentes gráficas para la reconstrucción virtual en arquitectura: el Gran Palacio de Constantinopla y las miniaturas del Skylitzes Matritensis VITR / 26 / 2.N

Jornada de Grandes infraestructuras europeas de Ciencias Sociales y Humanidades en el CSIC: DARIAH y CLARÍN en el horizonte (11 de mayo de 2023)

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Proyectos EEHAR: CRELOC (Clientela y Redes Locales en la Castilla medieval)

2 páginas, 2 figuras.En el año recién finalizado, y en cumplimiento del Plan Estratégico del CSIC, se ha inaugurado en la Escuela un nuevo Programa de Investigación. Este Programa articula, por primera vez en la trayectoria de la EEHAR, una sección de estudios históricos con particular atención a la Historia Medieval, dentro del conjunto de acciones que desarrollan los lazos internacionales de nuestro organismo, la formación de investigadores y el incremento de la difusión y cultura científicas desde el punto neurálgico que Roma representa.Peer reviewe

Los solares de don Haly. Liderazgo y registro escrito de la Casa de Velasco en el siglo XIV

Este trabajo analiza el ejercicio del liderazgo en el seno del linaje nobiliario de los Velasco a partir de la escritura como recurso específico de poder, utilizando la abundante documentación conservada. Se estudia el caso de un personaje mudéjar al servicio del linaje y su papel en la producción documental y en la circulación de propiedades dentro y en el entorno del linaje. Se abordan dos tipos de problemas en relación con la escritura: primero, el modo de concebir y registrar la información; segundo, cómo ello refleja la existencia de un espacio y una memoria socialmente compartidos a través de una multitud de actores

Luciano Serrano. Reverendo P. Dom. Abad de Silos (Castroceniza, 1879-Burgos, 1944)

4 páginas, 2 fotografías. Trabajo presentado con motivo del 100 aniversario de la creación de la EEHAR. Pertenece al Capítulo I: La Junta para Ampliación de Estudios y los primeros años de la EEHAR. La autora coordinó la Jefatura de Estudios en Historia (Medieval) en la EEHAR durante el período 2008-2011. Noticia de la publicación en http://www.eehar.csic.es/publicaciones/Notas historiobiográficas sobre la trayectoria científica del medievalista Luciano Serrano, en relación con la Escuela Española de Historia y Arqueología de Roma.Peer reviewe

Los bienes prestados: Estrategias feudales de consolidación señorial

Este artículo analiza las operaciones denominadas prestimonia en los textos medievales: un tipo particular de cesión de bienes, principalmente de tierras, realizada en calidad de préstamo de por vida, por una autoridad señorial a otra entidad y sirviendo el usufructo de los bienes concedidos como pago de lo adquirido. Tema con cierta tradición historiográfica, se pretende ahora someterlo a un nuevo cuestionario, introducirlo en la conceptualización amplia de "lo prestado" y ver resultados concernientes a las alianzas, rupturas y procesos de consolidación señorial. Prestimonia nobiliarios, orestimonia eclesiásticos y prestimonia regios son tratados aquí como tres vías de acceso para el estudio de las relaciones entre señores, de las redes internas de un mismo señorío y de los lazos que construyen la pirámide de poderes medievales: para el estudio, en definitiva, del poder feudal.This paper considers a series of proceedings referred to as prestimonia in Spanish medieval texts. Prestimonia is a specific modality of property assignment, mainly land, where one lord lends it to another lord for life and its usufruct is accepted as payment. While being a traditional subject for medieval historiography, I put forward a new approach that places prestimonia in the wider-ranging field of "borrowing" and thus seek to perceive alliances, ruptures, and processes to strengthen the nobility. I differentiate between noble prestimonia, ecclesiastic prestimonia and royal prestimonia in order to understand the relationships between lords, the internal networks in a manor and the ties underpinning the medieval powers pyramid; where prestimonia is a fundamental tool to understand feudal powe

¿Hidalgos libres, hidalgos acostados? Entre padrones, memoriales y matrículas: el registro señorial de la hidalguía

Con autorización de la editorial para este capítulo.Este artículo forma parte de los resultados del proyecto «Scripta manent II: conservar para dominar: el archivo nobiliario de los Velasco» (HAR2016-77423-R), del programa estatal de I-D-i, Convocatoria Orientada a los Retos de la Sociedad, del actual Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU).Peer reviewe

Alfoz y tierra a través de documentación castellana y leonesa de 1157 a 1230. Contribución al estudio del dominio señorial

Conscientes de una realidad que no puede obviarse, la historiografía actual, al hablar de ciudades, villas, aldeas o centros de poblamiento, plantea a la vez el estudio de sus marcos territoriales de desenvolvimiento. No ha sido ésta una conquista banal. La oposición de dos mundos, rural y urbano, creada por líneas metodológicas de ascendencia histórica liberal, que convertían a las ciudades en un área de libertades, idealizada en el mundo feudal, ha sido difícil de superar. Los focos preurbanos y las ciudades se veían así como un espacio de «libertad», de «autonomía», de «independencia », de emergencia de posibilidades de acceso social, económico y político, sin considerar la creación y consolidación de dependencias a través de sus espacios de extensión territorial