Producing emotionally sensed knowledge? Reflexivity and emotions in researching responses to death

This paper reflects on the methodological complexities of producing emotionally-sensed knowledge about responses to family deaths in urban Senegal. Through engaging in ‘uncomfortable reflexivity’, we critically explore the multiple positionings of the research team comprised of UK, Senegalese and Burkinabé researchers and those of participants in Senegal and interrogate our own cultural assumptions. We explore the emotional labour of the research process from an ethic of care perspective and reflect on how our multiple positionings and emotions influence the production and interpretation of the data, particularly exemplified through our differing responses to diverse meanings of ‘family’ and religious refrains. We show how our approach of ‘uncomfortable reflexivity’ helps to reveal the work of emotions in research, thereby producing ‘emotionally sensed knowledge’ about responses to death and contributing to the cross-cultural study of emotions

Interpreting ‘grief’ in Senegal: language, emotions and cross-cultural translation in a francophone African context

AbstractThis article reflects on the profound complexities of translating and interpreting ‘grief’, and emotions and responses to death more broadly, in multilingual, cross-cultural contexts. Drawing on qualitative research conducted in urban Senegal, West Africa, we discuss the exchange of meanings surrounding grief and death through language, including the process of translation, in its broadest sense, between multiple languages (Wolof, French, English). Our experiences demonstrate the crucial importance of involving interpreters and field researchers throughout the research process, to gain fundamental insight into the cultural nuances of indigenous languages and how these are translated and potentially re-framed in the process. We reflect on our iterative process of discussing emerging interpretations with participants in follow-up workshops and with our interpreter. This approach helped shed light on language use surrounding ‘grief’ and how this is bound up with wider socio-cultural norms which make particular emotions surrounding death and experiences/meanings of death and bereavement possible and ‘speak-able’. Our research calls for greater recognition in death and bereavement studies of the cultural specificity of conceptual frameworks developed in minority European socio-linguistic contexts and demonstrates the need for greater engagement with theoretical, empirical and methodological insights gained in diverse cultural contexts in the Majority world. RésuméCet article reflète les complexités profondes de la traduction et de l’interprétation du ‘chagrin’, des émotions et des réponses face à un décès d’une manière générale, dans des contextes multilingues et interculturels. En nous appuyant sur une recherche qualitative menée dans le Sénégal urbain, Afrique de l’Ouest, nous discutons des échanges de significations qui entourent le chagrin et la mort à travers la langue, incluant le processus de traduction, dans son sens plus large, entre différentes langues (wolof, français, anglais). Nos expériences démontrent l’importance cruciale d’impliquer les interprètes et les chercheurs sur le terrain dans tout le processus de recherche, d’avoir une connaissance approfondie des nuances culturelles des langues autochtones et de comprendre comment celles-ci sont traduites et potentiellement reformulées dans le processus. Nous réfléchissons sur notre processus itératif de discussion des interprétations émergentes avec notre interprète et avec les participants lors des ateliers de suivi. Cette approche nous a permis de mettre en lumière l’usage de la langue relative au ‘chagrin’ et de voir comment celui-ci est lié à des normes socioculturelles plus larges qui rendent possibles et ‘exprimables’ les émotions particulières entourant un décès, et les expériences/significations de la mort et du deuil. Notre recherche appelle à une plus grande reconnaissance, dans les études sur la mort, de la spécificité culturelle des cadres conceptuels développés dans les contextes sociolinguistiques de la minorité européenne et démontre le besoin d’un plus grand rapprochement avec les connaissances théoriques, empiriques et méthodologiques acquis dans le Monde majoritaire. TeunkMbide mi day wané diafe diafe you khoote yi am si tekki ak wakh li nek si «Nakhar», si yeug yeug ak tontou yi waar si Dée sokay khayma, si waal you bari si ay lakk ak thiossane ak ada. Sougnou soukandiko si guestou bougnou def si deukou takh yi si sénégal, Afric sowou diante, gnou ngi wakhtane si wethienete teki ay baat si li eumbe Nakhar ak Dee diaraleko si ay lakk (Wolof, nassarane, ak angalais).sou gnouy diangate wane nagnou solo bi am si bolee si tekki kat ak ay guestou kat si waar bi si liguey bi yeup. Am kham kham bou deugueur si woutee si am si doundine ak lakk yi si deuk yi ak kham boubakh naka lagnou lene di tekkee bou lere si guestou bi yeup. Gnou ngi khalate si sougnou diakhalanete bi si tekki kalamayi ak sougnou tekkikate ak gni bok si wakhtane yi. Yone wowou dimbalinagnou si leral yi gnouy dieufeundiko lakk bi dieum si nakhar ak guis naka la lakk bi andee ak doundinou askan wi li lak mo meuneu am tey wane yeuk yeuk yi nite di am sou dee ammee ak li dee ak nakharlou di tekki. Sougnou guestou daf ay dieumelee si nangou guestou yi gnou def si dee , ada yi am si doundine lakk yi li gueuneu touti si nassarane yi te day wane sokhla bi am si diegue kham kham yi yag yi, you teew yi ak si walou dokhaline bi gnou nango si gni eup si adouna bi

Responses to Death, Care and Family Relations in Urban Senegal

This study provides the first in-depth understanding of responses to death, care and family relations in an urban West African context. The loss of a close adult relative is a significant life transition that almost everyone experiences at some point in the lifecourse and which may have a range of material, social and emotional consequences for children and families. The research aimed to investigate the material and emotional significance of a death of a close adult relative for family members of different genders and generations in urban Senegal. It aimed to explore how the death of a close relative impacts on identities, caring relations and responsibilities among families of varying socio-economic status and diverse ethnicities (focusing on the three largest ethnic groups, Wolof, Hal Pulaaren and Serer) in two cities

Making Sense of Family Deaths in Urban Senegal: Diversities, Contexts, and Comparisons

Despite calls for cross-cultural research, Minority world perspectives still dominate death and bereavement studies, emphasizing individualized emotions and neglecting contextual diversities. In research concerned with contemporary African societies, on the other hand, death and loss are generally subsumed within concerns about AIDS or poverty, with little attention paid to the emotional and personal significance of a death. Here, we draw on interactionist sociology to present major themes from a qualitative study of family deaths in urban Senegal, theoretically framed through the duality of meanings-in-context. Such themes included family and community as support and motivation; religious beliefs and practices as frameworks for solace and (regulatory) meaning; and material circumstances as these are intrinsically bound up with emotions. Although we identify the experience of (embodied, emotional) pain as a common response across Minority and Majority worlds, we also explore significant divergencies, varying according to localized contexts and broader power dynamics

L’accès des filles à l’enseignement supérieur au Burkina Faso : choix parentaux, parcours d’étudiantes et défis

peer reviewedQu'est-ce qui motive les parents des milieux moins aisés à investir dans une scolarisation prolongée de leurs filles ? Qu'est-ce qui amène les filles issues de ces milieux à se maintenir dans le système scolaire jusqu'à l'université ? De nombreuses recherches sur le système éducatif burkinabé montrent qu'il existe encore des disparités entre filles et garçons à tous les niveaux, avec une aggravation de l'écart à mesure que le niveau d'études augmente. Dans ces conditions, la perspective pour des filles issues de familles moins aisées de poursuivre des études supérieures est moins certaine. Pourtant, on remarque une relative présence de filles issues de ces milieux à l'université de Ouagadougou. À partir d'une enquête qualitative auprès d'étudiantes et de leurs parents, cet article met en exergue les logiques sociales qui expliquent le parcours scolaire particulier de ces filles. Le niveau de scolarisation des aînés, la place de la fille dans la fratrie ou le souci d'équité sont des facteurs à l'origine du choix de certains parents de scolariser leurs filles. Les parents se réfèrent à plusieurs formes de justification en faveur des études universitaires des filles, parmi lesquelles la logique de fidélité des filles dans le retour de l’aide revient à de multiples reprises. Quant aux étudiantes, elles évoquent des motivations diverses pour expliquer leur parcours scolaire et universitaire, souvent émaillé de difficultés, notamment la volonté d’aider leurs parents. L’article montre en outre l’importance du soutien familial dans l’entrée des filles à l’école et à l’université, ainsi que dans la poursuite et la réussite de leurs études

Appliquer la Loi en contexte de vulnérabilité sociale : pratiques des inspecteurs du travail au Burkina Faso

audience: researcher, professional, student, popularizationCette étude présente la difficile mission des inspecteurs du travail du Burkina Faso devant appliquer la loi afin de protéger les enfants travailleurs. Dans un pays où 45% de la population vit sous le seuil de pauvreté, les inspecteurs font face à des nombreuses obstacles dans leurs pratiques. Ils doivent en permanence gérer la marge du risque entre, d’une part, appliquer la loi sur la protection de l’enfance et, d’autre part, reconnaître les réalités de vie des personnes. La conclusion montre que les inspecteurs font face à une mission impossible et que la politique de protection de l’enfance ne peut être efficace sans moyens de sa mise en œuvre

De la "fabrication" à la perception d’une action publique : la lutte contre le travail des enfants au Burkina Faso

Ma communication présente deux parties de ma thèse. La première partie concerne l’analyse historique et thématique des réponses de différents acteurs à la lutte contre le travail des enfants au Burkina Faso: les pouvoirs publics, les acteurs de la société civile, les partenaires techniques et financiers, les partenaires sociaux. La deuxième partie présente l’analyse des résultats des deux enquêtes ethnographiques auprès des enfants et jeunes travailleurs. En m’appuyant sur la théorie de l’acteur social et des bases théoriques du nouveau paradigme de la sociologie de l’enfance (James & Prout, 1990), je confronterai les attentes, les expériences individuelles et collectives des enfants travailleurs aux réponses politiques et associatives de lutte contre le travail des enfants au Burkina Faso

L’éternel retour du "travail des enfants" dans les politiques publiques au Burkina Faso : perspective historique

peer reviewedDans une perspective historique, ce chapitre cherche à comprendre comment le travail des enfants a été construit comme « problème » dans les politiques publiques au Burkina Faso. En remontant aux politiques coloniales françaises dans le pays, il se propose de répondre à la question suivante : face à l’émergence et au renforcement des politiques publiques de lutte contre le travail des enfants, assiste-t-on à une disparition du modèle de l’enfant du lignage qui percevait l’enfant comme une « richesse » et une force de travail complémentaire? Le chapitre présente d’abord la construction progressive du travail des enfants en « problème » de politiques publiques pendant la colonisation. Il analyse ensuite l’évolution et la portée de l’intervention des gouvernements successifs après l’indépendance pour imposer une nouvelle vision de l’enfant (l’enfant de la Nation). Enfin, il révèle que malgré l’engouement récent pour la prise en compte du point de vue l’enfant, le statut de l’enfant travailleur comme sujet peine à être reconnu. L’analyse globale montre une tension permanente, à des degrés différents, entre les modèles de l’enfant de la nation, de l’enfant du lignage et de l’enfant sujet : ce qui traduit aussi la complexité du travail des enfants et de sa lutte au Burkina Faso contemporain. Le texte est issu d’un travail de terrain mené au Burkina Faso en 2008 et 2009 dans le cadre de notre thèse