Cuadernos del CES (No. 1 mayo 2003)

Elementos para un debate sobre la comprensión de la violenci

Cuadernos del CES (No. 8 feb 2005)

Ponencia presentada en el Forum Political Violence and the Construction of National Identity in Latin America, Society for Latin American Studies, 2-4 abril, Leiden, Holanda, 2004. Sierra Mejía, Rubén (Ed). En prensa. El Radicalismo: Política y Cultura. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.Los límites de la libertad. Ideología política y violencia en los radicales colombianos

Crimen Pasional : contribución a una antropología de las emociones

Asociamos el crimen pasional con la irrupción repentina de emociones desbordadas. La idea de que este crimen ocurre más bien como un desenlace de conflictos previos de pareja en el cual intervienen por igual razonamientos, creencias de origen cultural y sentimientos, no es menos familiar. Este estudio trabaja la expresión de sentimientos y pensamientos de las personas envueltas en experiencias de crimen pasional contemporáneo en Brasil y Colombia. Indaga sobre la forma como entran en juego en el acto criminal las categorías sociales de género y posición social y las relaciones entre cognición y emoción. Acuña la noción de configuración emotiva como una herramienta que permite trabajar la tesis principal: el crimen pasional es una construcción cultural que pretende naturalizarse mediante dispositivos discursivos polimorfos y ambiguos. Estos dispositivos están presentes tanto en los relatos de las experiencias personales como en la interpretación jurídica, y su núcleo es la reiteración de la oposición entre emoción y razón, como si todo sujeto humano se configurara a partir de estos dos compartimentos aislados. El punto focal es que nuestra configuración emotiva hace depender la responsabilidad del sujeto de la intervención de la emoción, pues ésta modificaría la capacidad para comprender el daño causado y por lo tanto su motivación no sería antisocial. Ocurre así un proceso que se sirve del sentimentalismo del amor el amor como un arrebato y la psicologización de la mente (la mente bipolar), para desembocar en un castigo atenuado del criminal. El que éste sea en su gran mayoría masculino, señala que esta acción tiene que ver con las jerarquías de género, en particular, con la construcción identitaria de la masculinidad y la feminidad.Introducción 15; Capítulo I: El crimen pasional: la acción violenta como construcción pública 23; Capítulo II: Experiencias emotivas: el crimen pasional como drama personal. El protagonismo masculino 47; Capítulo III: Las protagonistas 127; Capítulo IV: Crimen, castigo, los discursos jurídicos 191; Capítulo V: Perspectivas de una antropología de las emociones 231; Bibliografía 249; Documentos consultados 261

Comunidades emocionales : resistiendo a las violencias en América Latina

La historia reciente, el testimonio y los trabajos de memoria son piedras angulares para el estudio sobre las emociones en contextos de resistencias que proponemos en este libro. A partir de la noción de Comunidades emocionales desarrollada por la antropóloga colombiana Myriam Jimeno, exploramos las emociones y lazos políticos que se establecen entre las propias víctimas sobrevivientes, y los que se crean con académicos comprometidos y activistas sociales. Pero también ampliamos el concepto, agregando nuevos matices, variaciones y abordajes metodológicos para pensar las intersecciones entre lo emocional y lo político en diversas acciones, procesos e investigaciones colaborativas recientes y otras que tuvieron lugar décadas atrás. De estas últimas, nos interesa ver cómo los testimonios han adquirido nuevos significados en contextos actuales de violencia. Este libro busca examinar y generar contribuciones al concepto de comunidades emocionales como herramienta teórica, metodológica y política, a partir de una exploración que lleva al lector a un recorrido por diferentes países, periodos y formas de violencia y resistencias en América Latina