TRADHISI SLAMETAN KELAHIRAN BAYI ING DESA BEDIWETAN KECAMATAN BUNGKAL KABUPATEN PONOROGO (Tintingan Wujud, Makna, Fungsi, Pamawas, lan Owah Gingsir)

Abstrak Tradhisi minangka sawijine kabudayan saka asiling daya cipta, rasa, lan karsane manungsa. Salah sawijine wujud kabudayan yaiku Tradhisi Slametan Kelairan Bayi. Sajrone TSKB ana wujude uba rampe lan tata laku kang nduweni makna kang gegayutan karo filsafat Jawa. Ora saben wong paham lan ngerti ngenani makna kang kinandhut sajrone uba rampe lan tata laku. Simbol-simbol kang kinandhut sajrone tradhisi nduweni makna kang luhur gegayutan karo urip bebrayan lan karaktere masyarakat Jawa. Saliyane iku, TSKB uga nduweni piguna saengga tetep diugemi dening masyarakat. Tradhisi kasebut uga mujudake kabudayan kang dinamis lan ngalami owah gingsir. Alasan kasebut narik kawigaten saengga ditindakake panliten iki. Bab kang dadi undering panliten, yaiku (1) kena ngapa masyarakat ing Desa Bediwetan, Kecamatan Bungkal, Kabupaten Ponorogo nindakake TSKB, (2) kepriye wujude tata laku, uba rampe, lan maknane, (3) apa pigunane TSKB, (4) kepriye panemu lan pamawase masyarakat, lan (5) kepriye owah gingsire TSKB. Adhedhasar undering panliten kasebut, mula tujuwane panliten iki yaiku ngandharake lan njlentrehake undering panliten. Dene paedah saka panliten iki yaiku menehi gegambaran ngenani apa kang sinebut ing undering panliten. Kanggo ngudhari apa kang ana ing undering panliten, mula digunakake teori folklor andharane Dananjaja kanggo ngudhari wujude TSKB lan teori hermeneutik Paul Ricoeur kanggo nafsirake makna uba rampe lan tata laku sarta teori Pierce ngenani semiotik kanggo nafsirake simbol kang ana ing TSKB. Kanggo ngudhari pigunane kabudayan digunakake teorine Bascom. Saliyane iku, kanggo nintingi pigunane TSKB mula digunakake teori Merton ngenani fungsi lan disfungsi kabudayan. Sabanjure nggunakake teorine Iser ngenani resepsi lan panemune masyarakat ngenani TSKB. Owah gingsire TSKB bakal diudhari manut andharane Koentjaraningrat ngenani owah-owahane kabudayan. Panliten iki nggunakake ancangan kualitatif. Metodhe lan teknik pangumpulane dhata kang digunakake yaiku observasi, wawancara, dhokumentasi, lan kuesioner. Tata carane ngolah lan nganalisis dhata yaiku nindakake transkrip dhata, nggolongake lan nyocogake dhata karo panliten, ngandharake dhata adhedhasar undering panliten, lan menehi dudutan saka asiling panliten. TSKB ditindakake dening masyarakat jalaran, (1) mujudake tradhisi warisan, (2) mujudake karakter lan sipate masyarakat Jawa, lan (3) slametan minangka sawijining ngibadah. Uba rampene awujud buceng lanang, buceng wadon, jenang abang jenang putih, ingkung, lawuh-lawuhan, iwel-iwel, geneman neptu, lan jajanan pasar. Tata lakune yaiku awujud mendhem ari-ari, gendurenan, kekahan, diba’an, lan nyukur rambute bayi. Uba rampe lan tata laku kasebut nduweni makna kang luhur kang disimbolake ing wujud panganan lan tindakan. TSKB nduweni piguna, yaiku (1) minangka sistem proyeksi, (2) sarana pendhidhikan babagan agama, babagan tata krama (karakter pribadi), lan babagan sosial, lan (3) minangka sistem kontrol. Panampane masyarakat ngenani TSKB kaperang dadi loro yaiku masyarakat kang sarujuk lan masyarakat kang ora sarujuk. Saka panampane masyarakat kasebut uga bisa diweruhi fungsi (manifes lan laten) lan disfungsi kabudayan. TSKB ing biyen lan saiki tamtune wis beda jalaran masyarakat minangka panyengkuyunge kabudayan uga wis beda. Beda-bedane iku bisa dideleng ing babagan uba rampe, tata laku, lan piranti panyengkuyunge. Faktor saka njero kang njalari owah gingsire TSKB yaiku discovery lan invention, dene faktor saka njaba yaiku difusi lan akulturasi. &nbsp

METODOLOGI TAFSIR DALAM AL-QUR’AN

Al-Qur’an merupakan kalam Allah SWT yang mu’jiz diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, dengan perantara malaikat jibril yang tertulis dalam mushaf yang dinukilkan kepada kita secara mutawatir, membacanya merupakan ibadah yang dimulai surat Al fatihah dan diakhiri surat An nas sebagai kitab petunjuk sumber hukum bagi kehidupan mengetahui halal haram sumber hikmah, sumber kebenaran dan keadilan sumber etika dan akhlaq yang sudah diterapkan untuk meluruskan perjalanan manusia untuk keselamatan dunia akhirat yang dimana terdiri dari 30 juz 114 surat. 6.236 ayat menurut ulama’ kufah atau 6.666 ayat menurut mayoritas ulama’ dan mencakup 9 hukum Islam (halal, haram, muhkam, mutashyabih, basyir, nadhir, qishoh, idhoh, masal) sebagaimana tercantum dalam surat Al A’raf ayat 52

Takāful Al-Ijtimā Model Pengembangan Pendidikan Karakter Religius

Penelitian ini dilatarbelakangi Indikasi krisis karakter telah ditunjukkan bangsa Indonesia sejak orde reformasi tahun 1998. Hal ini disebabkan semakin derasnya arus globalisasi sehingga muncullah kebebasan dalam nilai-nilai kehidupan masyarakat. Melalui takāful al-ijtimā, Pondok Pesantren Manbaul Ulum Bondowoso menginternalisasikan nilai-nilai karakter religius bagi para santri. Tujuan penelitian untuk: mendeskripsikan dan memahami strategi Pondok Pesantren Manbaul Ulum Bondowoso menyelenggarakan pendidikan karakter religius melalui takāful al-ijtimā, mendeskripsikan dan menganalisis desain model, implementasi model, serta implikasi takāful al-ijtimā sebagai model pendidikan karakter religius terhadap para santri. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus, Lokasi penelitian ini berada di Pondok Pesantren Manbaul Ulum Bondowoso. Sumber datanya berasal dari pengasuh pondok, pengajar, karyawan pondok, santri, wali santri dan masyarakat sekitar. Teknik pengumpulan data: dokumentasi, wawancara dan observasi partisipasi. Penelitian ini juga menghasilkan data yang dianalisis dengan model deskriptif dengan langkah-langkah: koleksi data, kondensasi data, menyajikan data, dan kesimpulan. Hasil penelitian: (1) Strategi penyelenggaraan takāful al-ijtimā ada 3, yaitu melalui pengenalan, pembelajaran, dan pembiasaan. (2) Pada penyelenggaraan takāful al-ijtimā para santri menjadi bagian dari aktor yang bebas berkreativitas. Artinya mereka tidak hanya sebagai peserta melainkan juga menjadi bagian terpenting dari penyelenggaraan takāful al-ijtimā, karena kesepakatan antar santri menentukan berbagai aktivitas/kegiatan; (3) Kegiatan pada takāful al-ijtimā dirancang selain sebagai outdoor learning yang menyenangkan, juga diimplementasikan untuk kemanfaatan masyarakat, yakni: Bina Ummat, Mengajar di TPQ dan Madrasah, Observasi dan Jelajah Kampung, Bantuan Pembiayaan dan Rehabilitasi Sosial, Bina Alumni; (4) Implikasi takāful al-ijtimā diwujudkan melalui sikap, perilaku dan ketrampilan para santri

Workshop Penyusunan Perangkat Pembelajaran Daring dan Luring MI NW Pancor Kopong

Pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk 1) mendampingi guru dalam menyusun atau membuat perangkat pembelajaran di masa pandemic Covid-19, 2) membiasakan guru di dalam menyusun perangkat daring dan luring, 3) meningkatkan kompetensi guru pada aspek merancang, melaksanakan dan mengembangkan perangkat pembelajaran. Ketiga aspek kompetensi tersebut dirinci dalam sub-sub aspek kompetensi sebagai berikut, a) memetakan dan membuat jaringan kompetensi dasar dan indikator pembelajaran dari berbagai bidang studi, b) merancang rencana pembelajaran berbasis tema, dan c) mengembangkan perangkat pembelajaran sesuai dengan tema yang dirancang. 2) Membangun kerjasama PGSD Universitas Hamzanwadi dengan MI NW Pancor Kopong. Kegiatan pengabdian ini terdiri dari beberapa tahapan kegiatan 1) menyusun rencana kegiatan, 2) pelaksanaan kegiatan pengabdian, 3) evaluasi terhadap tindakan yang dilakukan dan 4) refleksi terhadap tindakan yang dilakukan guna perbaikan tindakan siklus pengabdian berikutnya. Pelaksanaan kegiatan pengabdian dilakukan dengan 3 tahap 1) penyajian materi, 2) pendampingan pembuatan perangkat dan 3) presentasi perserta. Adapun target kegiatan adalah guru kelas maupun guru Mata pelajaran. Hasil pengabdian menunjukkan bahwa guru rata-rata antusias di dalam mengikuti pengabdian tersebut kemudian guru mampu merancang perangkat daring maupun luring yang sesuai dengan format yang diinginkan oleh pemerintah

Gerakan Keagamaan Muhammadiyah Kajian Filosofis Pendidikan

Muhammadiyah merupakan gerakan keagamaan Islam dengan Dakwah amar makruf nahi munkar, akidah Islam serta berdasarkan Al-Qur’an dan Al-Sunnah. Muhammadiyah didirikan oleh K.H. A. Dahlan pada Dzulhijjah, 18 November 1912 M di Yogyakarta. Muhammadiyah tumbuh dan berkembang dengan pesat. Hanya beberapa tahun, banyak cabang Muhammadiyah didirikan di Srandakan, Wonosari, Imogiri, dan beberapa daerah lainnya. Perkembangan Muhammadiyah mendapat perlawanan dari Hindia Timur Belanda. Pendirian  Muhammadiyah dilandasi oleh motivasi teologis bahwa derajat keimanan dan ketaqwaan yang sempurna akan dapat dicapai oleh manusia jika memiliki kedalaman pengetahuan. Rasa nasionalisme akan berkembang jika setiap individu warga negara mematuhi hukum, kemudian mengajukan kewajiban sebelum menuntut haknya. Hal ini kemudian dapat dicapai jika setiap warga negara memiliki disiplin tinggi dan cinta tanah ai

PARADIGMA TRADISIONALISM, MODERNISM, POSTMODERNISM DALAM PAI

Tujuan penelitian ini adalah mengkaji metodologi pendidikan agama Islam yang mengalami pergeseran yang cukup signifikan, khususnya pada sekitar paruh abad ke-20. Penyebabnya adalah bahwa Islam dikaji oleh muslim (insider) atau non-muslim (outsider) khususnya orientalis yang sedikit banyak dipengaruhi secara sosiologis oleh cara pandang dan pengalaman manusia barat serta secara saintifik oleh perkembangan metodologi penelitian  dalam ilmu-ilmu sosial di barat. Metodologi orientalis tersebut perlahan mempengaruhi metodologi studi Islam. Hal ini memunculkan timbulnya kecenderungan di kalangan cendekiawan muslim untuk belajar kepada orientalis di barat, atau membanjirnya buku-buku orientalis sebagai alternatif bacaan cendekiawan muslim. Dalam situasi ini Islam dengan pendekatan tradisional sudah tercampur bahkan tersaingi oleh pendekatan orientalis. Hal tersebut membutuhkan pemetaan terhadap studi Islam yang dilakukan oleh muslim (insider) atau non-muslim (outsider). Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian kepustakaan atau library research, dalam merumuskan permasalahan. Adapun karya tulis ini membahas tentang paradigma tradisionalism, modernism dan postmodernism dalam  Pendidikan Agama Islam (PAI) dari ulumuddin ke dirasah Islamiyah, sampai kajian multidisipliner. Tujuan penelitian ini adalah mengkaji metodologi pendidikan agama Islam yang mengalami pergeseran yang cukup signifikan, khususnya pada sekitar paruh abad ke-20. Penyebabnya adalah bahwa Islam dikaji oleh muslim (insider) atau non-muslim (outsider) khususnya orientalis yang sedikit banyak dipengaruhi secara sosiologis oleh cara pandang dan pengalaman manusia barat serta secara saintifik oleh perkembangan metodologi penelitian  dalam ilmu-ilmu sosial di barat. Metodologi orientalis tersebut perlahan mempengaruhi metodologi studi Islam. Hal ini memunculkan timbulnya kecenderungan di kalangan cendekiawan muslim untuk belajar kepada orientalis di barat, atau membanjirnya buku-buku orientalis sebagai alternatif bacaan cendekiawan muslim. Dalam situasi ini Islam dengan pendekatan tradisional sudah tercampur bahkan tersaingi oleh pendekatan orientalis. Hal tersebut membutuhkan pemetaan terhadap studi Islam yang dilakukan oleh muslim (insider) atau non-muslim (outsider). Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian kepustakaan atau library research, dalam merumuskan permasalahan. Adapun karya tulis ini membahas tentang paradigma tradisionalism, modernism dan postmodernism dalam  Pendidikan Agama Islam (PAI) dari ulumuddin ke dirasah Islamiyah, sampai kajian multidisipliner

Diagnosa Kesulitan Belajar Matematika Siswa Kelas V MI NW Pancor Kopong NTB

This study wants to reveal the factors of low student achievement, especially in mathematics. The factors of learning difficulties experienced by students of class V MI NW Pancor Kopong. Learning difficulties experienced by students result in underachievement in these subjects. The study was conducted to determine the factors of learning difficulties experienced by fifth grade students of MI NW Pancor Kopong. This research is a qualitative descriptive study. The subject of the research was the fifth grade students who had difficulty learning, namely students who had KKM scores that did not meet the UAS. The data collected in the form of documentation data, and interviews. Data collection was carried out using questionnaires, documentation, and interviews. Data analysis to illustrate psychological factors of learning difficulties by calculating the percentage of questionnaire results in fifth grade students of MI NW Pancor Kopong. and  Data analysis to determine the psychological factors of learning difficulties by recording the results of the interview

THE EXISTENCE OF ILMU SEJATI PEOPLE IN RELIGIOUS MODERATION

Believers have a long history-based existence where strengthened by religions that came to the archipelago. Perguruan Ilmu Sejati as one of the streams of believers is one of the varieties of wealth that has its own characteristics. Perguruan Ilmu Sejati has the teachings of harmony in society as an indicator of religious moderation. This article seeks to explore and provide interpretations for the typology of believers in Perguruan Ilmu Sejati in religious moderation and models of believers in Perguruan Ilmu Sejati in religious moderation. This research has a qualitative approach and the type is a case study. Data obtained by means of interviews, observation, and documentation. Data analysis was carried out since data collection with three steps namely data condensation, data display, and conclusion drawing/verification. The results of the study stated that there are three types of believers in the Perguruan Ilmu Sejati namely core members, strict members, and ordinary members. Each has a different character and also a way to apply an attitude of religious moderation. Two models of practicing Perguruan Ilmu Sejati in religious moderation are the flexibility and active role of members of the Perguruan Ilmu Sejati in society. Flexibility is built from communication Intense internal work from members of the Perguruan Ilmu Sejati at the research location. The active role of Perguruan Ilmu Sejati members in social life starts with the example of the chairman for the members. They feels called and wants to contribute positively for the common good in society

Review of Sustainable Biofuel Supply Chain Model Design

This paper presents a bibliometric analysis and review of the progress of sustainable biofuel supply chain research. Based on a search of the Scopus database, it resulted in 208 articles published from 2013 to 2022. Bibliometric analysis examines the results by observing keywords, journal trends, and authorship. The results of the analysis of publication trends or publication developments show an increase in article publications in the field of sustainable biofuel supply chain research. Mapping science analysis forms a classification of articles to analyze research themes that have emerged over the past ten years, and to present future research