Psikologi Komunikasi

Komunikasi ada dimana-mana, dirumah, di kampus, dikantor bahkan di bioskop.komunikasi menyentuh segala aspek kehidupan kita. Sebuah penelitian mengungkapkan 70 % waktu bangun kita itu digunakan untuk berkomunikasi. Komunikasi menentukan kualitas hidup kita. Kualitas hidup kita, hubungan kita dengan sesame manusia, dapat ditingkatkan dengan memahami dan memperbaiki komunikasi yang kita lakukan. Kita dapat mempelajari berbagai tinjauan tentang komunikasi, tetapi penghampiran psikologi adalah yang paling menarik. Psikologi menukik ke dalam proses yang mempengaruhi perilaku kita dalam komunikasi, membuka “topeng-topeng” kita dan menjawab pertanyaan “mengapa”. Psikologi melihat komunikasi sebagai perilaku manusiawi, menarik dan melibatkan siapa saja dan dimana saja. Karena diajikan alam bahasa yang mudah dicerna, maka buku psikologi komunikasi ini tidak hanya perlu dimiliki oleh para mahasiswa fakultas ilmu komunikasi dan mahasiswa fakultas psikologi saja, tetapi juga oleh siapa saja yang berminat memahami dan memperbaiki komunikasi yang mereka lakukan

Asal-Usul Sunnah Sahabat: Studi Historiografis atas Tārīkh Tasyrī’

Dalam perkembangan sejarah Islam telah muncul fatwa sahabat –kelak disebut Sunnah Sahabat- di samping Sunnah Nabi saw. Dalam perkembangan sejarah tasyri’, sunnah sahabat bukan saja sejajar, tetapi seringkali di atas sunnah Nabi saw; bukan saja menjelaskan, tapi seringkali juga menggantikan Sunnah Nabi saw. Ada tiga masalah yang ingin dijawab dalam penelitian ini: 1) Betulkah ada sunah sahabat yang berdampingan, menambah, dan bahkan bertentangan dengan sunnah Nabi saw?, 2) Apa latar belakang teologis yang melahirkan sunnah sahabat?, dan 3) Apa latar belakang ideologis di balik perbedaan ideologis antara kelompok sunnah Nabi dengan kelompok sunnah sahabat? Untuk melacak perkembangan sunnah Sahabat digunakan metode historis pada aliran historical critical method dengan pendekatan traditional critical approach. Untuk itu, secara teknis digunakan metode abduktif. Metode al-jarh wa alta’dīl tidak bisa digunakan untuk memverifikasi reliabilitas hadis karena penilaian subyektif para ahli hadis yang seringkali dipengaruhi oleh fanatisme mazhab dan kepentingan pribadi atau golongan. Penelitian telah mengungkapkan munculnya dua aliran di antara para sahabat Nabi saw dalam mempersepsi ajaran Islam yang disampaikan Nabi saw. Pandangan yang berbeda tentang sunnah Nabi saw telah melahirkan dua kelompok sahabat. Mereka berbeda dalam tiga hal: işmah, ijtihād, dan marja’iyyah. Kelompok pertama memandang Nabi saw. sebagai manusia yang secara mutlak ma’şūm. Ia tidak pernah salah dalam pikiran, perkataan, dan tindakan. Ummah wajib tunduk sepenuhnya kepada perintahnya. Keputusannya bersifat ilahiah. Karena ijtihad itu bisa jatuh kepada kesalahan manusiawi, Rasūlullāh saw. tidak pernah memutuskan berdasarkan ijtihad. Selama ia hidup, ialah marja’ bagi seluruh umat. Dipercayai bahwa setelah beliau wafat akan ada orang yang ditunjuknya sebagai marja’. Sebaliknya, kelompok yang kedua hanya percaya kepada işmah parsial. Nabi saw. hanya wajib ditaati dalam urusan ibadah dan aqidah. Dalam masalah sosial politik, seringkali Nabi saw. menetapkan keputusannya berdasarkan pendapatnya, bukan berdasarkan wahyu. Dalam hal seperti ini, kita bisa menyampaikan pendapat sendiri. Sebagaimana Rasūlullāh saw. berijtihad, begitu pula para sahabatnya. Berkaitan dengan marjaiyyah, kelompok ini menjadikan seluruh sahabat sebagai marja’. Semua perbedaan ini berasal dari kepercayaan tentang wasiat. Kelompok pertama percaya bahwa Nabi saw. berwasiat kepada ‘Alī bin Abī Ṭālib. Kelompok yang lain percaya bahwa Nabi saw. tidak berwasiat kepada siapa pun. Penelitian historis dalam disertasi ini menunjukkan bahwa kepercayaan kelompok pertama didukung oleh Al-Quran, hadis, dan dokumen-dokumen filologis dan historis

Psikologi Komunikasi edisi Revisi

Komunikasi menyentuh segala aspek kehidupan kita, sebuah penelitian mengungkapkan 70% waktu bangun kita digunakan untuk berkomunikasi. Komunikasi menentukan kualitas hidup kita. Pada buku ini secara lengkap berisi: Bab I tentang pengantar psikologi komunikasi Bab II tentang karakteristik manusia komunikas Bab III tentang sistem komunikasi intrapersonal Bab IV tentang sistem komunikasi interpersonal Bab V tentang sistem komunikasi kelompok Bab VI tentang komunikasi masa Bab VII tentang psikologi komunikator dan psikologi pesa

Psikologi Komunikasi Edisi Revisi

xiv,334hal.;23c

Psikologi komunikasi

xiii, 332 p. : il.; 24 cm

Misteri wasiat nabi (asal-usul sunnah sahabat : studi historiografis atas tarikh tasyri)

136 hlm.: 24 c

Metode Penelitian Komunikasi

vii.167 hal.;ill.;22 c

Dahulukan akhlak diatas fiqih

289 hlm., 23 c

retorika modern pendekatan praktis

x+140 hlm.;20,5 c

Belajar cerdas: belajar berbasiskan otak

xix, 288 p. : ilus. ; 21 c