A Useless Tool. The "Juicios de Residencia" in The Audience of Lima in the Late XVIIth

Establecido como herramienta para controlar a los funcionarios de la administración colonial, los juicios de residencia comenzaron su andadura casi al mismo tiempo que la presencia española en América. Sin embargo, factores de diversa índole –legales, clientelares y políticos– convirtieron estos mecanismos en inútiles a finales del siglo XVII. Así pues, tomando como muestra a tres magistrados de la Audiencia de Lima, analizamos la ineficacia de los juicios de residencia.Established as a tool designed to control public servants of the colonial administration, the trial of residence started almost at the same time as the Spanish presence in America. However, for various reasons of different nature -legal, clientelist and political-, this mechanism was rendered useless by the end of the 17th century. Thus, taking the three magistrates of the Audience of Lima as examples, we'll analyse the inefficacy of the trial of residence

The indigenous brotherhood of Santa Rose : foundations and propagation in the archdiocese of Lima along the 1670s

El rápido ascenso a los altares de Santa Rosa de Lima y el apoyo que su canonización tuvo de los poderes coloniales se tradujo en una amplia devoción. Todas las capas sociales veneraron a sor Rosa, pero entre éstas sobresalieron los indígenas. Así el culto de los naturales a la santa se expandió, organizándose por medio de cofradías en la Archidiócesis de Lima en apenas diez años. Un fenómeno acelerado y único. Palabras clave: Cofradías, indígenas, Santa Rosa de LimaThe fast promotion to the altars of Sta. Rose of Lima and the support that her canonization had for the colonial institutions become to a great devotion. All social clases venerated Sta. Rose, but the indigenous ones highlighted. Thereby the cult among the indigenous spread out, organizing itself by brotherhoods in the Archidiocese of Lima in just ten years. An accelerated and unique process

Judges and Clients in Lima during the second half of 17th Century

El completar el estudio de las conexiones familiares, clientelares y nepóticas entre los miembros de la Audiencia de Lima en el siglo XVII se había convertido en necesario para comprender la dinámica que estos empleados de la Corona describieron en la siguiente centuria. La bibliografía apuntaba a una continuación de estas prácticas, pero el estudio de los fondos del Archivo General de Indias ha sido el paso definitivo para comprender y desgranar el porqué de los lazos que unían a los togados.Finishing the study of familiar, clientelist and nepotistic relationships between the members of the Audience of Lima during the 17th century had become a need to understand the dynamics that these Crown employees described during the next century. The bibliography points towards continuity in these practices, but the study of the documentary collection of the Archivo General de Indias has been the definite step to comprehend and separate the wheat from the chaff as to why these bonds connected the judges

Tutores inteligentes en la enseñanza de la matemática en secundaria

En este artículo se presentan las características de los Sistemas Tutores Inteligentes, su definición, los distintos componentes que lo integran y sus interrelaciones entre sí. Igualmente, se alude a las características y ventajas de este tipo de herramienta para la enseñanza de la matemática a distancia por medio de la Web y al final se presenta el caso de un Tutor Cognitivo, basado en inteligencia artificial, para la enseñanza de la Matemática en secundaria (versión en inglés), el cual se utiliza con gran éxito en los EEUU y presenta características muy importantes que pueden ser ajustadas a las necesidades de un proyecto que se desea implementar en Costa Rica, para la realización del Bachillerato de Matemática en Línea

Las misiones jesuíticas de Maynas: Establecimiento, consolidación y pervivencia de la idolatría en un territorio de frontera (1638-1680)

Between 1638 and 1680, the Jesuit missions of the province of Maynas, located in the current territories of the Peruvian and Ecuadorian Amazon, were established and con-solidated for the first time. As a frontier territory, where the political control exercised by the Royal Court of Quito was limited, the work carried out by the Society of Jesus was developed through different aspects, such as the spiritual administration of the Amazonian Indians, the configuration of urban settlements adapted to the geographical conditions, the relative containment against the advance of the Portuguese invasion, among others. This article seeks to analyze, broadly speaking, the first moments of consolidation of this missionary system, tak-ing into account different political and ecclesiastical factors. In order to achieve this goal, we have decided to structure the work on the basis of the following sections: the process of colonization of the Spanish Marañón territory, the formation of the first Jesuit reductions, the main characteristics of the missionary methodology and the rhetorical discourse that ex-plained the survival of idolatry and superstition among the local societies.Entre los años de 1638 y 1680 tuvo lugar el establecimiento y la primera consolidación de las misiones jesuíticas de la provincia de Maynas, ubicada en los actuales territorios de la Amazonia peruana y ecuatoriana. Al constituirse como un territorio de frontera, donde el control político ejercido por la Real Audiencia de Quito era limitado, la labor realizada por la Compañía de Jesús se desarrolló a través de distintas vertientes, como la administración espiritual de los indios amazónicos, la configuración de asentamientos urbanos adaptados a las condiciones geográficas, la relativa contención frente al avance de la invasión portuguesa, entre otras. El presente artículo busca analizar, a grandes rasgos, los primeros momentos de consolidación de este sistema misional, tomando en cuenta distintos factores políticos y eclesiásticos. Para llegar a buen puerto, se ha decido estructurar el trabajo a partir de los siguientes apartados: el proceso de colonización del territorio del Marañón español, la conformación de las primeras reducciones jesuíticas, las características principales de la metodología misionera y el discurso retórico que daba cuenta de la pervivencia de la idolatría y la superstición entre las sociedades locales

American painting collection of the duke Palata, viceroy of Peru

Inmerso en las corrientes culturales nobiliarias de la segunda mitad del siglo XVII, don Melchor de Navarra y Rocafull, duque de la Palata, aprovechó su paso como virrey del Perú para hacerse propietario de una colección de lienzos y láminas considerable. Esta galería, que no ha sobrevivido hasta la actualidad, se compuso casi exclusivamente de producciones americanas, pues así lo atestiguan los registros del Archivo General de Indias, pero el fallecimiento del duque en su travesía de vuelta a España dejó abierta cuestiones importantes sobre la misma como si iba a ser destinada a su residencia o si se trataba de un negocio mercantil.Don Melchor de Navarra y Rocafull, Duke of La Palata, immersed in the cultural forms of nobility in the second half of the seventeenth century, used his nomination as viceroy of Peru to become owner of a large collection of paintings and engravings. This gallery, which has not survived until today, was composed almost exclusively of American productions, as it is documented by the records of the General Archive of The Indies (Seville); but the death of the Duke in trip back to Spain left open important questions about this collection as if it would be intended for decoration of his residence or whether there was a commercial operation

Preguntando corruptelas a testigos: los interrogatorios de los juicios de residencia en la Audiencia de Lima durante el último tercio del siglo XVII

Una de las medidas anticorrupción más extendidas por la América española fue el juicio de residencia. Pero pasada la mitad del siglo XVII, este método comenzó a demostrarse ineficaz para los magistrados de la Audiencia de Lima. Los togados con experiencia actuaron sin tener muy en cuenta las leyes que para su comportamiento dictó el Consejo de Indias y encontraron pocos obstáculos para ello. Sin embargo, cuando en el juicio de residencia se preguntaba a los testigos por estos actos, pocas veces se obtenían respuestas incriminatorias. Tomando como ejemplo a tres oidores, analizaremos sus carreras y las declaraciones que sobre su trayectoria realizaron los citados antes el juez de residencia

La práctica cortesana de celebrar a la virreina: El caso de las dádivas recibidas por los condes de Castellar en Perú (1674-1678)

In Peru, during the seventeenth century, the dispensing space of graces and grants was the viceregal palace of Lima. This space was attended by all those who wanted a position in the administration or be part of the court circle of the viceroys. To this end, the use of gifts becames a useful tool and scarcely punished for the diffusion of public and private spheres of Crown officials. Thus, during the government of the count of Castellar (1674-1678) numerous and rich gifts were given to his wife, some of which were met with a provision. Thanks to the analysis of the documentation generated by the trial of residence of this viceroy, preserved in the General Archive of the Indies, we can know the particular origin of this trousseau and better understand the network of legal and illegal relations that was woven around it.En el Perú del siglo XVII, el entorno dispensador de gracias y mercedes no era otro que el palacio virreinal de Lima. A este espacio acudieron todos aquellos que desearon un cargo en la administración o formar parte del círculo cortesano de los virreyes. Para ello, el uso de dádivas se convirtió en una herramienta útil y escasamente penada por lo difuso de los ámbitos público y privado de los funcionarios de la Corona. Así, durante el gobierno del conde de Castellar (1674-1678) se entregaron a su esposa numerosos y ricos presentes, algunos de los cuales fue respondido con una provisión. Gracias al análisis de la documentación generada por el juicio de residencia de este virrey, conservada en el Archivo General de Indias, podemos conocer el origen particular de este ajuar y entender mejor el entramado de relaciones legales e ilegales que se tejió a su alrededor

Avances historiográficos, fuentes clásicas y nuevas metodologías para el estudio de las cofradías en el Nuevo Mundo.

The study of the brotherhoods during the Modern Age in the Hispanic Monarchy has been a historiographical subject with twists and turns. In the Iberian Peninsula, scientific production has been linked, almost inextricably, to exercises of "local history". Therefore, in many cases, it was approached with very specific and limited views. In any case and thanks to this, we have an interesting corpus for Spanish cases. However, if we look at the brotherhood historiography in Latin America we will find a very small set of publications for much of the 20th century. In the last decades has there been an important advance in these Americanist studies and from this progress, we have a basis to continue investigations of this facet of the History of religions.El estudio de las cofradías durante la Edad Moderna en la Monarquía hispánica ha sido un tema historiográfico con idas y vueltas. En el mundo peninsular toda la producción científica ha ido ligada, casi indisolublemente, a ejercicios de “historia local” y por ello, en muchos casos, fue abordado con miras muy concretas y limitadas. En cualquier caso y gracias a ello, contamos con un corpus interesante para los casos españoles. Sin embargo, si pasamos a observar la historiografía cofradiera en Indias hallaremos un conjunto de publicaciones muy reducido durante buena parte del siglo XX. Sólo en las últimas décadas se ha producido un avance importante en estos estudios americanistas y desde este progreso contamos con una base para continuar las investigaciones de esta faceta de la historia de las religiones