11 research outputs found

    Names beyond Nations

    Get PDF
    AbstractNames are useful in exploring the separations and connections that create kin groups, nations, empires, religions. Capable of being both tokens and types, names enable the interchange of identities between individuals and collectivities. Being media of exchange, names transform boundaries between parties, as do gifts. As such, their range of circulation – restrictive in the case of nationalism, and expansive in the case of prophetic genealogies – outlines the boundaries of moral communities. This paper examines expansive naming practices to show how genealogies host points of articulation between transregional and local communities, valorizing persons as both locals and cosmopolitans, and furnishing a language of transcultural mobility beyond nations.RésuméLa connaissance des noms est utile pour explorer les césures et les connexions qui sont à l’œuvre dans la constitution des groupes de parenté, des nations, des empires et des religions. Le fait que les noms représentent des signes arbitraires et soient inscrits dans des typologies permet l’échange d’identités entre individus et collectivités. À l’instar des dons, les noms modifient les écarts identitaires propres à deux acteurs et, en tant que moyens d’échange, leur mobilité – restrictive dans le cas du nationalisme, expansive dans le cas des généalogies prophétiques – trace les contours de communautés morales. Cet article examine les pratiques d’une nomination expansive et montre comment les généalogies contiennent des points d’articulation entre des communautés transrégionales et locales, en valorisant les individus à la fois membres d’une localité et cosmopolites, et en créant un langage de mobilité transculturelle au-delà des nations

    Response to Responses

    No full text

    Afterword: Mobile Law and Thick Transregionalism

    No full text

    Area Studies and the crisis of legitimacy: a view from South East Asia

    No full text
    10.1080/0967828X.2019.1587931South East Asia Research270131-4

    Panel I: Understanding Islam: Religious and Cultural Differences

    No full text
    Panel presentations and discussion on Islam and radicalization in the Muslim world. Panel 1. Bruce Lawrence (Duke University), moderator ; Miriam Cooke (Duke University), Abdeslam E.M. Maghraoui (United States Institute of Peace), Engseng Ho (Harvard University), and Charles Kurzman (University of North Carolina), panelists

    Émirs et présidents

    No full text
    Monarchiques ou républicains, marqués par la tradition ou ouverts à la modernité, les régimes politiques dans le monde arabe contemporain présentent, à côté d'une grande diversité d'institutions, quelques remarquables constantes. Si une forte individualisation consacre les figures de l'autorité, émir, sultan ou raïs, néanmoins les liens de parenté et de mariage, tout comme les appartenances tribales, conditionnent la formation, le maintien et la transmission du pouvoir. S'inspirant des travaux anthropologiques et historiques sur la tribu et les formations étatiques arabes anciens et modernes, les auteurs proposent de nouvelles clés de lecture des événements politiques majeurs qui ont marqué ces sociétés : dans le contexte contemporain, par exemple, la crise irakienne, les successions en Jordanie, au Maroc ou en Syrie, les composantes tribalistes des régimes yéménites ou soudanais... Cette démarche comparative s'appuie sur une large mobilisation interdisciplinaire. La signification de la filiation prophétique est explorée à travers la sunna, les fondements sémantiques de la notion d'État, la dawla, interprétés à la lumière de la tradition arabe médiévale. Partant sont analysées les fonctions de la légitimité chérifienne, du Maroc du xvic siècle, de l'« arabité » en Insulinde coloniale, ainsi que la place du phénomène tribal dans la Mauritanie du XVIIIe siècle et en Tunisie post-coloniale. L'articulation des figures de la parenté et du politique est mise en évidence tant dans l'histoire de la Mauritanie et du Yémen qu'à travers les politiques contemporaines de « retribalisation » au Soudan islamiste, tandis que la dimension patrimoniale de l'État, représenté comme une « maison » au sens où l'entend Claude Lévi-Strauss, empreint l'Irak de Saddam Hussayn ou la Jordanie hachémite. Émirs et présidents offre ainsi une contribution particulièrement originale à la compréhension des faits politiques dans le monde arabe contemporain et ancien
    corecore