Evaluación de los procesos implementados, resultados obtenidos y el impacto en la población beneficiada de los programas tecnoparque, tecnoacademia y atención a la población víctima del desplazamiento por la violencia : producto 5. Programa tecnoacademia: informe final, recomendaciones y plan de mejoramiento

Informe final con los resultados de la evaluación de procesos, resultados e impactos del programa TecnoAcademia, incluye una descripción del ecosistema del programa, objetivos y coberturas, análisis de los resultados obtenidos, recomendaciones y propuestas normativas, plan de mejoramiento y sistema de seguimiento de sus impactos, adicional se especifican estadísticas básicas del programa relacionadas con el número de beneficiarios atendidos y cursos desarrollados entre 2012 y 2014Final report with the results of the evaluation of processes, results and impacts of the TecnoAcademia program, includes a description of the ecosystem of the program, objectives and coverage, analysis of the results obtained, recommendations and normative proposals, improvement plan and system for monitoring their impacts, additional basic program statistics are specified related to the number of beneficiaries served and courses developed between 2012 and 2014Ecosistema del programa -- Objetivos del programa -- Tecnoacademia en cifras -- Estadísticas de cobertura del programa -- Análisis general de los resultados de la evaluación -- Recomendaciones -- Plan de mejoramiento -- Sistema de seguimiento y monitoreo de los impactos del programa 81na147 página

Creer y poder hoy

Preliminares - Presentación, pág. 11; Introducción, pág. 15 Capítulo I. Primera parte - El fenómeno religioso y las ciencias sociales: pensar el creer hoy; La investigación social del fenómeno religioso en Colombia, pág. 29; ¿Creer o no creer?: he ahí el dilema, pág. 61; La sociología de la religión: una revisión del estado del arte, pág. 75. Capítulo II. Segunda parte. Religión: modernidad y posmodernidad - Religión: tradición y modernidad, pág. 97; La secularización o el proceso de separación de las diversas esferas de la vida, pág. 111; Judaísmo contemporáneo y modernidad, pág. 123; El islam: diversidad y conflicto. Una perspectiva histórica, pág. 141; Choque de civilizaciones. A propósito de la tesis de Samuel Huntington, pág. 161; ¿Es posible un sagrado colectivo hoy?, pág. 171; Altares: arte para arrodillarse, pág. 179. Capítulo III Tercera parte. Ciencia y religión - Aristotelismo, teología y física: concepciones medievales del movimiento, pág. 215; Evolución, darwinismo y religión: debates, estereotipos y fronteras móviles, pág. 243; Traducción de capital científico a capital religioso: Abdus Salam, el International Centre for Theoretical Physics y el movimiento Ahmadiyya, pág. 273. Capítulo IV. Cuarta parte. Economía y religión - La religión del mercado o el mercado como religión: el carácter teológico del discurso de la economía en las sociedades modernas, pág. 289; En nombre de la moneda: el manejo de la banca central como religión secular, pág. 299, Creencias y poder alrededor del narcotráfico, pág, 317. Capítulo V. Quinta parte. Catolicismo, modernidad y diversidad - Tradición y modernidad en la construcción de la nación colombiana, pág. 333; Pluralismo en el catolicismo actual, pág. 363, Diversidad en el catolicismo y desafíos globales, pág. 375; La renovación carismática católica: una fuente contemporánea de la eterna juventud, pág. 389; Cultos populares, religiosidad, magia y muerte, pág. 411; La Virgen de Chiquinquirá o La Mimesis Sacral, pág. 421. Capítulo VI. Sexta parte. Diversas miradas a los protestantismos latinoamericanos - De los protestantismos históricos a los pentecostalismos latinoamericanos: análisis de una mutación religiosa, pág. 453; De por qué los pentecostalismos no son protestantismos, pág. 469; Ofertas protestantes y búsquedas étnicas. Las nuevas rutas de la religiosidad guambiana, pág. 487; Autores, pág. 50