L’éthique des déclassés

Dans l’introduction de Outsiders (1985), Howard S. Becker avançait que la déviance résulte d’une interaction entre des normes et des types de comportements particuliers, d’une part, et de sa désignation, d’autre part. Et il ajoutait : « Mais nous devons conserver à l’esprit que les normes créées et conservées par cette désignation, loin d’être unanimement acceptées, font l’objet de désaccords et de conflits parce qu’elles relèvent de processus de type politique à l’intérieur de la société » (..

Centre d’études africaines – CEAf

Jean Schmitz, directeur de recherche à l’IRDIsmaël Moya, doctorant Monika Salzbrunn, chargée de recherche au CNRS Espaces tiers : économies et espaces moraux (Islam) des communautés transnationales de l’Afrique de l’Ouest Depuis trois ans, le séminaire poursuit une réflexion consacrée aux circulations migratoires internationales et aux diasporas des Africains de l’Ouest (Sahel) vers le Maghreb et l’Europe. À l’encontre des images diffusées par les médias d’un afflux des Subsahariens au Maghre..

Michèle Dacher, Histoire du pays gouin et de ses environs (Burkina Faso)

Hazard Benoît. Michèle Dacher, Histoire du pays gouin et de ses environs (Burkina Faso). In: L'Homme, 1999, tome 39 n°152. Esclaves et « sauvages ». pp. 237-239

Michèle Dacher, Histoire du pays gouin et de ses environs (Burkina Faso)

Hazard Benoît. Michèle Dacher, Histoire du pays gouin et de ses environs (Burkina Faso). In: L'Homme, 1999, tome 39 n°152. Esclaves et « sauvages ». pp. 237-239

Orientalisme et ethnographie chez Maurice Delafosse

Hazard Benoît. Orientalisme et ethnographie chez Maurice Delafosse. In: L'Homme, 1998, tome 38 n°146. pp. 265-268

Transition agroécologique

National audienceThe term transition refers to the process by which the principles governing a system are radically altered, resulting in a series of changes of both the values of actors and the techniques they use. Its duration varies from a few years for a production unit, to several decades for a sector of activity or for society as a whole.La transition désigne le processus par lequel les principes qui régissent un système sont modifiés de façon radicale, entraînant un ensemble de changements concernant autant les valeurs des acteurs que les techniques qu’ils utilisent. Sa durée varie de quelques années pour une unité de production, à plusieurs décennies pour un secteur d’activité ou la société dans son ensemble

La santé comme cadre d’analyse pour penser conjointement les questions agricoles, environnementales et alimentaires

Les crises multiples du secteur agricole et agro-alimentaire révèlent les fortes interconnections de ces secteurs. La reconnaissance que l’environnement, l’alimentation et l’agriculture co-évoluent, appelle la Recherche à se doter de cadres d’analyse systémique pour mieux comprendre les transitions en cours. Le concept de santé (one health) offre une perspective d’analyse systémique qui permet de caractériser les modèles d’agriculture et de dépasser les analyses classiques de la durabilité. Cette analyse permet de tirer des enseignements pour bâtir des politiques régionales en prises avec les enjeux locaux et globaux

La richesse en milieu rural

International audienceWealth is a subject that is usually considered to be economic. However, it is a subject that also deserves to be explored from the point of view of the social sciences, and in particular anthropology. Indeed, in our case as elsewhere, it is an essential perspective. In the case of African rural societies, we will seek to discuss the following questions. What are the conceptions linked to wealth, how is it defined, what does it consist of? In what way do these conceptions oppose the Western notion of wealth? What are the sources, factors and strategies that lead to wealth, what are its manifestations and what are its effects? What are the channels of circulation or redistribution of wealth? Are they different in nature and importance from the flows that characterise our own societies? Are there great disparities in wealth between individuals, and what are the consequences? Can some societies be described as egalitarian and others as inegalitarian? Are there differences in living standards between rich and poor? What about upward or downward mobility of individual paths? Are there any mechanisms for regulating wealth? What is the relationship between wealth and the political system? Are rulers richer than their subjects, and what is the basis of their power?The role of wealth is presented by the seven speakers in this workshop in the context of various African societiesLa richesse est un sujet volontiers considéré comme économique. Pourtant c’est un thème qui mérite aussi d’être approfondi du point de vue des sciences sociales, et notamment l’anthropologie. En effet, chez nous comme ailleurs, c’est une perspective essentielle. Dans le cas des sociétés rurales africaines, nous chercherons à débattre des questions suivantes. Quelles sont les conceptions liées à la richesse, comment se définit-elle, de quoi se compose-t-elle ? En quoi ces conceptions s’opposent-elles à la notion occidentale de richesse ? Quelles sont les sources, les facteurs et les stratégies qui mènent à la richesse, quelles sont ses manifestations et quels en sont les effets ? Quels sont les canaux de circulation ou de redistribution de la richesse ? Sont-ils de nature et d’importance différentes des flux qui caractérisent nos propres sociétés ? Observe-t-on de grandes disparités de fortune entre les individus, et quelles en sont les conséquences ? Peut-on qualifier certaines sociétés d’égalitaristes, et d’autres d’inégalitaires ? Y a-t-il, entre riches et pauvres, des différences de niveau de vie ? Qu’en est-il de la mobilité, vers le haut ou vers le bas, des parcours individuels ? Observe-t-on des mécanismes de régulation de la richesse ? Quel est le rapport entre richesse et système politique ? Les chefs sont-ils plus riches que leurs sujets, et quel est par ailleurs le fondement de leur pouvoir ?Le rôle de la richesse est présenté par les sept intervenants à cet atelier dans le cadre de diverses sociétés africaine