Les agonothètes de Thermi

Hodot René. Les agonothètes de Thermi. In: Troïka. Parcours antiques. Mélanges offert à Michel Woronoff. Volume 2. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2012. pp. 241-249. (Collection « ISTA », 1225

Claude Brixhe - Michel Lejeune. — Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes. (Institut français d'études anatoliennes. « Mémoire » n° 45), 1984

Hodot René. Claude Brixhe - Michel Lejeune. — Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes. (Institut français d'études anatoliennes. « Mémoire » n° 45), 1984. In: Revue des Études Anciennes. Tome 92, 1990, n°1-2. pp. 166-168

Claude Brixhe - Michel Lejeune. — Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes. (Institut français d'études anatoliennes. « Mémoire » n° 45), 1984

Hodot René. Claude Brixhe - Michel Lejeune. — Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes. (Institut français d'études anatoliennes. « Mémoire » n° 45), 1984. In: Revue des Études Anciennes. Tome 92, 1990, n°1-2. pp. 166-168

Les agonothètes de Thermi

Hodot René. Les agonothètes de Thermi. In: Troïka. Parcours antiques. Mélanges offert à Michel Woronoff. Volume 2. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2012. pp. 241-249. (Collection « ISTA », 1225

Lucien et les langues (essai d'étude sociolinguistique de notations se rapportant à des faits de langue dans les oeuvres de Lucien de Samosate)

Le travail étudie comment un écrivain touché par d'autres cultures que l'hellénisme écrit en grec et quelles réflexions cela produit dans son oeuvre. La thèse soutenue est que Lucien manifeste une conscience linguistique. Sont étudiés ses noms, sa vie, son intérêt pour les langues et son sentiment linguistique comme origines de sa conscience linguistique. Toutes les virtualités de l'hellénisme linguistique, de la correction au barbarizein sont envisagées. La question centrale est ensuite replacée dans la perspective de l'atticisme. L'étude, entre autres, de l'utilisation de l'optatif conduit à penser que Lucien ne peut plus être considéré comme atticiste "modéré". Il relève davantage d'une atticité caractérisée par le mélange codique. Enfin, chez Lucien, la notion de paideia apparaît comme condition de la langue grecque. Un hellenismos linguistique sous-tend ses écrits. Il se manifeste dans le lexique par une productivité lexicale, et sur le plan thématique par la récurrence d'une conception politique de la langue. La mise en oeuvre par Lucien d'un ionien de troisième époque synthétise productivité lexicale et thématique.This dissertation deals with a writer who though related to other cultures than Hellenism writes in Greek and produces considerations about it in his works. The main statement of this Thesis is that Lucian demonstrates a Linguistic Consciousness. His names, life, interest in Languages, and his Linguistic Feeling are studied as the Origins of his Linguistic Consciousness. All the Linguistic Hellenism opportunities are considered, from correctly Greek Speaking and Writing, to barbarizein. This main statement is then examined within the frame of the Atticism question. Studying, among others, the optative use states that Lucian cannot be estimated any more as a softliner Atticist. He deals more with an Atticité of which main brand is Code-Mixing. Finally, according to Lucian the Paideia notion appears as a condition of Greek Language. Linguistic Hellenismos supports and feeds his writings. That is to be observed in vocabulary through Lexical Productivity, and at the thematic level through repeated Language Policy conceptions. The use and re-creation by Lucian of a "Third Time" Ionian synthesizes Lexical and Thematic Productivity.NANCY2-BU Lettres (543952103) / SudocSudocFranceF

Les parlers grecs anciens d'Italie du Sud (de Rhégion à Tarente, à partir des témoignages épigraphiques)

La documentation épigraphique du sud de la Grande-Grèce avant la conquête romaine est très dispersée dans l'espace et le temps. Des textes complexes comme les Tables d'Héraclée ou les Tablettes de Locres voisinent avec des inscriptions fragmentaires rédigées, pour les plus anciennes, en alphabet épichorique ou, après 400 av. J.-C., en alphabet ionien. L'examen des témoignages épigraphiques montre une grande proximité linguistique entre les différentes cités, en dépit de la diversité de leurs métropoles. On est donc fondé à parler, en tout cas après 400 av. J.-C., d'un unique dialecte sud-italique relevant de la Doris severior, ayant subi l'influence du dorien de Sicile puis de la koinè. Seule Rhégion, de fondation chalcidienne, se détache de ce continuum linguistique et relève du domaine ionien. La langue des Tables d'Héraclée présente de son côté de nombreuses particularités, phénomènes d'hyperdialectisme ou créations analogiques.NANCY2-BU Lettres (543952103) / SudocNANCY2-Centre Edouard Will (543952221) / SudocSudocFranceF

Le visage du Soleil dans la pensée grecque ancienne

La thèse se compose trois parties (occupant 398 p.) : I - Le soleil comme phénomène naturel : L'observation du ciel a d'abord provoqué chez les Grecs anciens l'éveil de sentiments religieux et philosophiques, avec le principe de reconnaissance entre macrocosme et microcosme. Se dégageant progressivement de l'astrologie, l'astronomie s'est développée à travers la philosophie et enfin par l'étude scientifique du mouvement de corps célestes. II - Le soleil dans la vie des hommes : En harmonie avec les principes de la première partie, on étudie les aspects religieux (le Soleil comme divinité, en tant que figure propre - le visage du Soleil, les cultures solaires), les manifestations du Soleil dans la vie quotidienne (calendrier, les effets météorologiques, l'astronomie apotélesmatique, l'astrologie). III - Le soleil dans les représentations des hommes (littérature - arts) : C'est un panorama des différents aspects du Soleil dans la civilisation et la culture grecques antiques qui est ainsi présenté, avec ses fondements proprement helléniques.This doctorate is composed of three parts (in 398 pages) : I - The Sun as a natural phenomen : The observation of the sky had provoked to the Ancient Greeks, from the beginning, religious and philosophical feelings, under the principe of the recognition between the macrocosme and microcosme. Gradually the astronomy coming out of the astrology developed through the archaic poetry, later the philosophy, and at the end through the scientific study of the celestial bodies mouvements. II - The Sun in the human life : According to the principles of the first part, we studied the religious aspects (the Sun as a god, as a distinct figure - the Sun's face, the Sun's cults) and the manifestations in the every day life (calendars, meteorological effects, apotelesmatic astronomy, astrology). III - The Sun into the human representations (literature - arts) : It's a panoramic view of the various aspects of the Sun into the ancient Greek civilisation and culture which came out of a deel clear Greek origin.NANCY2-BU Lettres (543952103) / SudocSudocFranceF

Questions de dialectologie grecque

International audienc

Bulletin épigraphique

Gauthier Philippe, Le Dinahet-Couilloud Marie-Thérèse, Sève Michel, Dubois Laurent, Masson Olivier, Tréheux Jacques, Hatzopoulos Miltiade, Brixhe Claude, Panayotou Anna, Hodot R., Bile Monique, Bingen Jean, Dobias-Lalou Catherine. Bulletin épigraphique. In: Revue des Études Grecques, tome 102, fascicule 487-489, Juillet-décembre 1989. pp. 361-509