A modo de conclusión: Los migrantes caboverdeanos, polacos y griegos en la Argentina.

Sin resume

Análisis de los datos en ciencias humanas y naturales.

Sin resume

El concepto de ambiente en Ecología Biocultural: Un estudio etnoecológico en el noroeste argentino.

Sin resume

Gigantes emplumados : Extraordinarias aves extinguidas de la Argentina

La explicación paleontológica puede aportar valiosas perspectivas al campo de la biología evolutiva, representando, a partir del "resto fósil" los contextos en los que "el cambio 'biológico" adquiere significación. El trabajo del Dr. E. Tonni nos permite comprender la naturaleza del registro fósil y simultáneamente nos introduce en la problemática paleontológica de la provincia de Buenos Aires.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Gigantes emplumados : Extraordinarias aves extinguidas de la Argentina

La explicación paleontológica puede aportar valiosas perspectivas al campo de la biología evolutiva, representando, a partir del "resto fósil" los contextos en los que "el cambio 'biológico" adquiere significación. El trabajo del Dr. E. Tonni nos permite comprender la naturaleza del registro fósil y simultáneamente nos introduce en la problemática paleontológica de la provincia de Buenos Aires.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

La noción de sujeto en antropología biológica / The idea of subject in Biological Anthropology

Definir la noción de sujeto en antropología biológica alude –al menos- a dos preguntas: ¿qué es un ser vivo? ¿a partir de qué condición/es nos hacemos humanos?.Sin entrar a discutir la inmensa variedad de posiciones a propósito del entendimiento de lo humano; sí podemos afirmar que todo intento de comprensión fundado en la interacción de naturaleza y entorno posee al menos sentido común. Cualquier batalla que destaque exageradamente la importancia de uno u otro resultará agotadoramente inútil. Mi punto de vista, no respalda ni al nativismo partidario de la herencia ni al ambientalismo partidario del entorno. Creo que herencia y ambiente son dos perspectivas de un saber único para explicar nuestra condición. Los seres humanos somos seres sociales, vivimos nuestro ser cotidiano, en permanente relación con el ser de otros. Al mismo tiempo somos el devenir de experiencias individuales intransferibles. Como seres vivos somos sistemas determinados estructuralmente: todo ocurre en nosotros, a modo de cambios producidos como resultado de nuestra organización interna, o como condición de nuestras interacciones con el medio. -La conducta de cualquier ser vivo es adecuada si sus cambios ocurren en congruencia con los cambios del medio. -Nuestro llegar a ser es siempre resultado de dos procesos: conservación y variación. El dominio social humano, posee un mecanismo fundamental; el lenguaje: surge como característica del proceso que le da origen. Nos hacemos humanos en y por el lenguaje desde él accedemos a la autobservación y autoconciencia. Como bien expresa M. Ridley: “… la naturaleza humana es una mezcla de los principios de Darwin, la herencia de Galton, los instintos de James, los genes de De Vries, los reflejos de Pavlov, las asociaciones de Watson, la historia de Kraepelin, la experiencia positiva de Freud, la cultura de Boas, la división del trabajo de Durkheim, el desarrollo de Piaget y la creación de lazos afectivos de Lorenz… ninguna descripción de la naturaleza humana sería completa sin todas ellas…

La noción de sujeto en antropología biológica / The idea of subject in Biological Anthropology

Definir la noción de sujeto en antropología biológica alude –al menos- a dos preguntas: ¿qué es un ser vivo? ¿a partir de qué condición/es nos hacemos humanos?.Sin entrar a discutir la inmensa variedad de posiciones a propósito del entendimiento de lo humano; sí podemos afirmar que todo intento de comprensión fundado en la interacción de naturaleza y entorno posee al menos sentido común. Cualquier batalla que destaque exageradamente la importancia de uno u otro resultará agotadoramente inútil. Mi punto de vista, no respalda ni al nativismo partidario de la herencia ni al ambientalismo partidario del entorno. Creo que herencia y ambiente son dos perspectivas de un saber único para explicar nuestra condición. Los seres humanos somos seres sociales, vivimos nuestro ser cotidiano, en permanente relación con el ser de otros. Al mismo tiempo somos el devenir de experiencias individuales intransferibles. Como seres vivos somos sistemas determinados estructuralmente: todo ocurre en nosotros, a modo de cambios producidos como resultado de nuestra organización interna, o como condición de nuestras interacciones con el medio. -La conducta de cualquier ser vivo es adecuada si sus cambios ocurren en congruencia con los cambios del medio. -Nuestro llegar a ser es siempre resultado de dos procesos: conservación y variación. El dominio social humano, posee un mecanismo fundamental; el lenguaje: surge como característica del proceso que le da origen. Nos hacemos humanos en y por el lenguaje desde él accedemos a la autobservación y autoconciencia. Como bien expresa M. Ridley: “… la naturaleza humana es una mezcla de los principios de Darwin, la herencia de Galton, los instintos de James, los genes de De Vries, los reflejos de Pavlov, las asociaciones de Watson, la historia de Kraepelin, la experiencia positiva de Freud, la cultura de Boas, la división del trabajo de Durkheim, el desarrollo de Piaget y la creación de lazos afectivos de Lorenz… ninguna descripción de la naturaleza humana sería completa sin todas ellas…

Mamíferos extinguidos de la provincia de Buenos Aires : I - Cuaternario

La paleontología como disciplina científica, tuvo un notable desarrollo ya desde los comienzos de la Nación Argentina, vinculándose en esos inicios con la provincia de Buenos Aires. Sin embargo, es indudable que una muy escasa porción de estos conocimientos ha sido incorporada al patrimonio cultural tanto bonaerense como del país todo. La Comisión de Investigaciones Científicas de la provincia de Buenos Aires entiende que es necesario revertir este proceso y acelerar la incorporación a la comunidad de toda aquella información que mejore y acreciente el conocimiento de nuestro patrimonio. Ese es el objetivo básico de estos cuademillos de divulgación paleontológica, cuya distribución en los municipios esperamos que cumpla, al menos en parte, con una de las metas de esta Comisión de Investigaciones: llevar a la comunidad los conocimientos generados por nuestros investigadores.Facultad de Ciencias Naturales y Muse