Introduction

Over a period of two centuries, Rabelais in his Pantagruel and Montesquieu in the Lettres persanes depicted the library of Saint-Victor as a world of clerics cut off from modern learning. Nevertheless, until the end of 18th century, the library remained a reference for the educated public.Recent studies of the mediaeval abbey and of Claude de Grandrue’s Catalogue have cast new light on the history of the library during its first three centuries. However, what became of its collections from the 16th century on, and its collection of printed books in particular, is still unknown. Some suggestions for future research based on documents that remain are discussed in the aim of widening the field of inquiry.À deux siècles de distance, Rabelais dans Pantagruel et Montesquieu dans les Lettres persanes ont dépeint la bibliothèque de Saint-Victor comme un monde de clercs repliés sur un savoir suranné. Pourtant, jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, cette bibliothèque est demeurée une référence pour le public cultivé. L’historiographie du sujet montre que si le renouveau des études sur l’abbaye médiévale et les travaux autour du catalogue de Claude de Grandrue ont apporté un éclairage sur la vie de la bibliothèque au cours des trois premiers siècles de son existence, son histoire à partir du XVIe siècle, et en particulier celle de ses collections imprimées, demeure très lacunaire. Quelques pistes de réflexion sont envisagées pour élargir le champ de la recherche à partir des sources subsistantes

Laurence Mathey-Maille, Écritures du passé. Histoires des ducs de Normandie

«Comment interpréter la prétention de l’histoire quand elle construit son récit à reconstruire quelque chose du passé?». Cette question posée par Paul Ricoeur dans Temps et Récit (1985) est au cœur de la thèse de Lettres soutenue par Laurence Mathey-Maille et du livre qu’elle en a tiré. Afin d’apporter sa contribution au débat sur les rapports entre écriture et histoire, entre temps et récit, L. M.-M. a choisi comme pôle d’observation l’historiographie médiévale et plus particulièrement l’ex..

La diffusion du "Roman des Rois" avant la Guerre de Cent Ans : le manuscrit de Pierre Honoré, serviteur de Charles de Valois

E. KooperInternational audienc

La Bibliothèque de Saint-Victor et les gens de savoir, XIIe-XVIIIe siècles

Actes de la journée d’étude tenue à l’université de Paris 12, le 02 février 2008International audienc

Jean de Saint-Victor

notice à actualiser, voir réf 0000928

Chapitre 6. Construction et déconstruction d’une histoire canonique de la France (XVIe-début du XXIe siècle)

L’enquête sur la Flandre et les Flamands au miroir des représentations que s’en faisaient les historiens de la France médiévale est achevée. La tentation pourrait être de dire à présent « ce qui s’est vraiment passé », ce que l’on doit apprendre ou retenir de cette histoire des relations de la Flandre avec le royaume. Le propos de ce dernier chapitre sera plutôt d’examiner, au moyen de quelques sondages, comment les historiens modernes, dans leur projet d’écrire une histoire canonique de la F..

Chapitre 2. Des comtes puissants au prisme d’une histoire instrumentalisée par les princes

En trente ans de gouvernement, Baudouin V avait mis fin avec succès au repli de l’autorité princière en Flandre et son œuvre ne fut pas remise en cause par la crise de succession que sa mort ouvrit en 1067. Dès l’avènement de Robert le Frison, s’ouvrit pour les comtes de Flandre un siècle de prospérité qui allait leur permettre d’affirmer leurs prérogatives princières. Avec un bon demi-siècle d’avance sur les autres principautés, le comte Philippe d’Alsace disposait à la fin du XIIe siècle d’..

La géographie parisienne des chroniqueurs parisiens de Philippe Auguste à Charles V

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Le lexique de la « nation » dans l’historiographie royale française (xiie-xive siècle)

L’étude envisage le lexique ethnique et identitaire de Primat dans le creuset de l’intertextualité constitutive des Grandes chroniques de France. Plus qu’une traduction à proprement parler, le travail de réécriture, amorcé dès Aimoin de Fleury et la compilation du manuscrit BnF lat. 5925, progressant tout au long du xiiie siècle chez les auteurs qui, avant Primat, s’efforcent de donner pour la première fois un récit continu de l’histoire du royaume, témoigne d’une conscience partagée que le royaume de France correspond à une communauté et possède une identité particulière. Vers 1350, Richard Lescot révise et prolonge le récit de Primat. Sa pratique lexicale tend à faire disparaître systématiquement le terme de « nation » du récit. Non que Richard Lescot ait été insensible à l’idée que le royaume de France était une « nation », bien au contraire. Mais dans l’univers mental qui était le sien, ce terme ne lui apparaît sans doute pas comme le plus adéquat pour dire cette réalité.This study envisages the ethnic and identity lexicon of Primat amidst the intertextual riches of the Grandes chroniques de France. Primat’s predecessors, starting with Aimon de Fleury and the compilation of the manuscript BnF lat. 5925 already were not content to translate the original Latin. Rather they rewrote it. Throughout the whole of the 13th century these authors, imbued with the sentiment that the kingdom of France was a true community with its own identity, sought to mold the history of the kingdom into one continuous narrative. Towards 1350 Primat’s original narrative was revised and extended by Richard Lescot. His lexicon does not seem to contain the word “nation” which disappears from the text of the narrative. This is not to say that Richard Lescot did not regard the kingdom as a “nation.” He certainly did. Nevertheless, it seems that, to his mind, this term was not the most appropriate to express this particular reality

Danièle Alexandre-Bidon et Didier Lett, Les enfants au Moyen Âge, Ve- XVe siècles

Guyot-Bachy Isabelle. Danièle Alexandre-Bidon et Didier Lett, Les enfants au Moyen Âge, Ve- XVe siècles. In: Médiévales, n°34, 1998. Hommes de pouvoir : individu et politique au temps de Saint Louis, sous la direction de Laurence Moulinier et Patrick Boucheron. pp. 154-155