OhmPi: learn how to build an open-source resistivity meter

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3D soil moisture dynamics within a tree root system monitored using OhmPi, an open-source, open-hardware resistivity meter

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De l'inventaire à l'histoire (2)

Après avoir abordé les inventaires de reliques pour le XVIe siècle ici, mettant en avant notamment la question du contexte de rédaction du document,  et de sa relation avec l’objet relique, ce billet propose d'explorer la même thématique aux XVIIe et XVIIIe siècles. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les inventaires de reliques se font plus réguliers, de plus en plus normés, témoignant d’une forme de rationalisation dans la gestion de cet objet sacré. Néanmoins, la matérialité de l’objet ne change ..

Des Reliques et des villes

L'objectif de ce carnet est de montrer l'évolution d'un travail de thèse ayant pour objet les reliques dans différentes espaces urbains à l'époque moderne. Les problématiques sont multiples : réalités matérielles, conflictuelles, politiques, patrimoniales, sur un temps relativement long. Les nombreuses crises autour des reliques ont renforcé sa charge polémique, induisant des destructions, des inventions, des redistributions, qui témoignent d'une constante évolution d'un paysage sacré urbain,..

Un essai de normalisation. Diffusion et réception des reliques des catacombes L’exemple de Lyon au XVIIe siècle

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Relics and urban territories : Lyon, Metz, Rouen and Toulouse, from Reformation until Restauration

À la fin de l’époque médiévale, les reliques sont un objet omniprésent dans le monde chrétien, particulièrement dans les églises urbaines. Les critiques puis destructions protestantes au cours du XVIe siècle constituent une première période de crise, conclue par un réinvestissement important de la réforme catholique. Ces premiers bouleversements ont plusieurs conséquences. Les reliques sont désormais l’objet d’une gestion de plus en plus rationnelle, que ce soit dans leur recension ou dans leur situation dans l’espace ecclésial. Car jusqu’à la Révolution française, les églises de Lyon, Metz, Rouen et Toulouse reçoivent d’innombrables corps saints, souvent en provenance de Rome, accompagnant la multiplication des couvents en ville. Les reliques sont données par des laïcs et des membres du clergé dans des visées autant religieuses que sociales. Les cérémonies de translations traduisent un catholicisme triomphant. Certains corps saints, souvent issus du panthéon local, prennent à cette époque une valeur identitaire et patrimoniale. Ils sont considérés comme les protecteurs de la cité, au cœur d’une relation spécifique entre les villes et le monde divin. Ces corps saints sont particulièrement utilisés lors des périodes de crises urbaines, qu’elles soient épidémiques, naturelles ou encore politiques. Les reliques sont également régulièrement mobilisées dans les Histoire de ces quatre villes pour souligner et illustrer leur élection divine. Ces liens entre villes et reliques se distendent à partir du XVIIIe siècle, sous l’effet de l’essor d’une critique historique et philosophique. La Révolution française entérine ce changement, malgré des tentatives de restauration sacrale. D’objets chrétiens, les corps saints deviennent des objets confessionnels au XVIIe siècle, puis, à partir du XIXe siècle, des objets militants.During the Late Medieval Period, relics are a very common object in the Christian World and in urban churches. Protestant criticisms and destructions during the 16th century were a first crisis ended by a catholic reinvestment. These disruptions transformed relics into a more rational object, with systematic inventories and new localisations inside churches. Until French Revolution, churches of Lyon, Metz, Rouen and Toulouse received countless relics, mostly from Rome, to support the foundation of new urban convents. Laymen and clerics gave relics to improve their social and religious status. Ceremonies of translation showed a Catholicism that had triumphed again. Some relics got an identity and heritage value. They became the protectors of the city with a specific relationship between citizens and the Divine world. These relics are often used during urban crises like epidemics, natural disasters and political crisis. The History of the towns also used relics as evidence and illustration of urban Sanctity. These links became slack during the 18th century because of historical and philosophical criticisms. French Revolution confirmed this evolution, despite attempts of sacral remediation. From Christian objects, relics became confessional objects and from the beginning of the 19th century onwards, militant objects

Les reliques à l’époque moderne : objets, pratiques et dévotions

Les études consacrées aux reliques à l’époque moderne se multiplient depuis une dizaine d’années. Cet essor remarquable traduit une inflexion historiographique, entamée au début des années 1990 par les grandes enquêtes collectives du Centre d’Anthropologie Religieuse Européenne (CARE) sur certaines pratiques religieuses de l’époque moderne, comme les pèlerinages. Cette réévaluation générale du catholicisme moderne occidental a été poursuivi par une génération d’historiens et d’historiennes au..

Du pouvoir de l'émotion - un bilan historiographique.

Le moment que constitue un début de thèse est un exercice de situation, dans un espace et un temps de la recherche, avec des choix et des prises de position. La conscience d’une inscription dans une historiographie s’installe au gré des lectures et des rencontres. L’atelier doctoral international qui s’est tenu à la Casa de Velázquez de Madrid du 19 au 22 novembre 2014[1], autour du thème « sainteté et politique à l’époque moderne », m’a permis de parvenir à formuler quelques réflexions sur u..

Contribution des méthodes isotopiques à la détermination des origines du phosphore apporté au lac Léman

Diplôme : Master RechercheThis work deal with the use of the oxygen isotopic composition (δ18Op) of dissolved inorganic phosphate (DIP) as a tracer for phosphate sources. Recent work (BLAKE et al., 2005; LECUYER et al., 1999) have shown that at the temperature and pH of most natural systems, phosphate does not exchange oxygen with water without biological mediation. Thus, with this distinction between biotic and abiotic environments, δ18Op values can be used as a tracer to identify the sources and cycling of P in different environments including marine and freshwater systems (PAYTAN & MCLAUGHLIN., 2006) Several studies were made for the purification and the analysis of phosphates oxygen isotopic composition since the pioneering works of Tudge 1960. Thus, many methods have been developed for the purification of phosphate from apatite. However, they are not easily applied to DIP purification. In 2004, MCLAUGHLIN et al., (2004)propose a new method for purifying phosphate by precipitation as cerium phosphate. Here we present the first results of reproductibility and repetability tests of this method with the goal in mind to apply this one to trace phosphate sources in lake Geneva. In plus we have made changes that increase the yield of the final product and the purity of this one.Ces travaux traitent de l’usage de la composition isotopique des oxygènes (δ18Op) du phosphate inorganique dissout comme traceur des sources de phosphate.Des travaux récents (BLAKE et al., 2005; LECUYER et al., 1999) ont montrés que à la température et au pH de la plupart des systèmes naturels, le phosphate ne devait pas échanger d’oxygène avec l’eau environnante sans l’intermédiaire de médiation biologique.Ainsi, avec cette distinction entre les environnements biotique et abiotique, les valeurs δ18Op pourraient être utilisée pour identifier les sources et le cycle du phosphore dans différents environnements, incluant les eaux de mer et les eaux naturelles (PAYTAN & MCLAUGHLIN., 2006).Plusieurs études ont été faite pour la purification et l’analyse de la composition isotopique des oxygènes du phosphate depuis les premiers travaux de Tudge 1960.Ainsi, de nombreuses méthodes ont été développées pour la purification du phosphate provenant de l’apatite. Cependant, elles n’ont pas été appliquées facilement pour la purification des orthophosphates. En 2004 MCLAUGHLIN et al., (2004) Propose une nouvelle méthode pour purifier les ions phosphates à travers une précipitation au phosphate de cérium.Ici, nous présentons les premiers résultats des tests de la productibilité et dela répétabilité de cette méthode avec l’idée en tête de l’appliquer pour le traçage des sources de phosphates du lac Léman. En plus nous avons apporté des modifications qui ont permis d’obtenir une nette amélioration au niveau des rendements avec notamment une plus grande pureté du phosphate d’argent (Ag3PO4) obtenu

Sylvio Hermann De Franceschi, Les intermittences du temps. Lire Alphonse Dupront.

« Dupronien » est un adjectif récurrent dans l’historiographie religieuse actuelle, qui sans pour autant prétendre à un sens bien défini désigne tour à tour des expressions plus ou moins intelligibles, ou une manière d’écrire et de considérer le fait religieux. Sylvio Hermann De Franceschi propose dans le présent ouvrage une entrée dans le monde d’Alphonse Dupront (1905-1990), maître incontesté de l’histoire religieuse française, dont la plupart des historiens contemporains se réclament. L’ou..