Femmes savantes, savoirs des femmes, du crépuscule de la Renaissance à l’aube des Lumières, études réunies par Colette Nativel, actes du colloque de Chantilly (22-24 septembre 1995), Genève, Droz, 1999

Guion Béatrice. Femmes savantes, savoirs des femmes, du crépuscule de la Renaissance à l’aube des Lumières, études réunies par Colette Nativel, actes du colloque de Chantilly (22-24 septembre 1995), Genève, Droz, 1999. In: Littératures 42, printemps 2000. pp. 177-179

Songes et mensonges : la dénonciation de l'illusion dans l 'augustinisme du Grand Siècle

Guion Béatrice. Songes et mensonges : la dénonciation de l'illusion dans l 'augustinisme du Grand Siècle. In: Littératures classiques, n°44, hiver 2002. L’illusion au XVIIe siècle. pp. 313-334

Jean-Vincent Blanchard, L’optique du discours au XVIIe siècle. De la rhétorique des jésuites au style de la raison moderne (Descartes, Pascal), Les Presses de l’Université Laval, 2005

Guion Béatrice. Jean-Vincent Blanchard, L’optique du discours au XVIIe siècle. De la rhétorique des jésuites au style de la raison moderne (Descartes, Pascal), Les Presses de l’Université Laval, 2005. In: Littératures 55,2006. Pascal a-t-il écrit les Pensées ? pp. 231-232

Hélène Michon, L’Ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les Pensées de Pascal, Paris, Honoré Champion (« Champion Classiques »), 2007

Guion Béatrice. Hélène Michon, L’Ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les Pensées de Pascal, Paris, Honoré Champion (« Champion Classiques »), 2007. In: Littératures 57,2007. Guy Goffette autour des romances sans paroles. pp. 263-264

De l’abandon à la méditation : représentations de l’espace intérieur à Port-Royal

L’augustinisme est une culture de l’intériorité : les port-royalistes, à l’instar de leur maître saint Augustin, appellent l’homme pécheur à rentrer en lui-même. Ils représentent volontiers l’intériorité de façon figurée : tandis qu’une série d’images renvoie à la souillure que constitue le péché, d’autres sont chargées d’une connotation positive, évoquant le recueillement du pénitent. Mais si les auteurs port-royalistes s’accordent dans la représentation du coeur pécheur, ils divergent dans leur conception de la réparation de cette corruption : les uns, tel Saint-Cyran, se défient de l’esprit humain et de la réflexivité pour prôner l’abandon à Dieu, d’autres, tel Nicole, définissent une voie ascétique fondée sur le retour sur soi et la méditation. On voit ainsi s’opérer au sein même de Port-Royal un partage entre une voie mystique et une voie ascétique.Augustinianism was a culture of interiority : the Port-Royalists, following the example of their master, St. Augustine, beckoned man the sinner to turn inward. They readily represented interiority figuratively : while one series of images referred to the stain of sin, others were charged with a positive connotation, evoking the recollection of the penitent. But while the Port-Royalist authors were in agreement about the representation of the sinful heart, they diverged on their conception of how this corruption should be atoned for. Some, such as Saint-Cyran, who were distrustful of the human mind and reflectiveness, advocated giving oneself entirely to God, while others, such as Nicole, laid out an ascetic path based on introspection and meditation. Thus, even within Port-Royal, mysticism and asceticism led to a parting of the ways

« Cette obscure clarté ». Des secrets et de leur dévoilement dans les Maximes

Guion Béatrice. « Cette obscure clarté ». Des secrets et de leur dévoilement dans les Maximes. In: Littératures 39, automne 1998. pp. 45-62

Et in Arcadia Ego, Actes du XXVIIe Congrès Annuel de la North American Society for XVIIth Century French Literature (Montréal 20-22 avril 1995), édités par Antoine Soare, « Biblio 17 », n° 100, 1997

Guion Béatrice. Et in Arcadia Ego, Actes du XXVIIe Congrès Annuel de la North American Society for XVIIth Century French Literature (Montréal 20-22 avril 1995), édités par Antoine Soare, « Biblio 17 », n° 100, 1997. In: Littératures 38, printemps 1998. pp. 159-160

Bossuet en contexte (2) : philosophie, politique, histoire

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Hélène Michon, L’Ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les Pensées de Pascal, Paris, Honoré Champion (« Champion Classiques »), 2007

Guion Béatrice. Hélène Michon, L’Ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les Pensées de Pascal, Paris, Honoré Champion (« Champion Classiques »), 2007. In: Littératures 57,2007. Guy Goffette autour des romances sans paroles. pp. 263-264

De la vérité avant toute chose : fable, fiction et histoire à Port-Royal

Guion Béatrice. De la vérité avant toute chose : fable, fiction et histoire à Port-Royal. In: Littératures classiques, hors-série, 2002. Mythe et histoire dans le théâtre classique. Hommage à Christian Delmas. pp. 297-322